我是谁?

居安思危
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按照不同的方法划分,把人分成不同的种类。我把人分为三种:我、你、他。我为第一称谓;你为第二称谓;他为第三称谓。让人感到奇怪的是:男人的你、他,都是尔和也前加了一个人;女人的你、他(繁体字)都是尔也前加了一个女。唯独“我”字与你、他有很大的不同。

中文的造字都有相同的规律,都是称谓,为什么我与另外两个字形上有很大的不同呢?从“我”字的结构上看:你会从中体会到“我”的真正含义。从左右结构上看:“我”字的左半部分是一个反的手,右半部分是一个戈,反手拿着一个戈,就是对着自己动手。引伸出来的意思就是让人反躬自省、对自己要严格要求,找到自身的缺点,寻找自我的不足,才能再现真正的“我”。与“佛”字拆开的意思是相近的。从上下结构上看:我就是一“撇”加一个“找”字?一撇就像是对自己打耳光一样,也像是挥动兵器或者刑具惩罚自己一样。这和今天人对自我的认识有很大的不同。

我的真义到底是什么?我是谁?对于名利心很重的人来讲,好像是已经成了定论,但对于还有更多人的生存目标追求的人来讲,却有不同的认识,或者是相反的结论。

古书上把“我”分的很具体,说人有三魂七魄。三魂就是天魂、地魂、命魂;七魄就是雀阳、天贼、非毒、尸后、臭肺、除秽、伏尸。有的人把七魄理解为舌、耳、眼、身、鼻、意等。他把魂称为阳气(精神)、地称为阴气(形骸);人死时,则魂升天、魄降地。因为古时得道的人很好,有的又不是修他真正的自我,所以他也分不清那个是真正的自已。

其实人的魂不是都能够升天的,要想升天,你得得到你想去的那层天的标准,你才能去得了;魄也不是都得归地,魄如果在人的主意识的作用下,如果修到了很高的层次,它也算圆满的一份子,要和魂一样,回到它更高的位置。

说得具体点:不管人把魄分为多少种,人的魄都是带着不好的思想来的,从魄的鬼部上可以看出来,这些都不是什么好东西。通过人的眼耳鼻舌身意,贪恋人对感官的满足,让人在虚幻的感觉中迷失自我。走向如鬼一样的境地。不管人把魂分为几种,只有一个魂,就是人的清醒时的意识。对名利的追求的结果,都会使人走向相反的路,泯灭人的先天本性。

只有先天的善良和纯真是人的真本性。人在色食欲的追求中,渐渐迷失了自我,淹没了本性;在名利情的驱使下随波逐流,造业愈深,渐渐的滑下了深渊。

过去的人,多数修的是假我,修行中、打坐中,看到“我”灵魂出壳,看到一个“我”在修,修的过程,修炼中真实的过程,坐在那里的人是感受不到的。只有在名利情的社会中,放下人在人的一个个欲望,除去人的一个个执著,舍弃人的一个个贪欲,修成的才是真实的自我。

我是谁?从“我”字中已经找到了答案。如何找到真“我”,从我字的结构中已经透露出找到真“我”的方法。一是克服自我的缺点和贪欲,二就是寻找自身的不足,完善自己。

通过这两种方法就能找到真“我”。

要想成就真“我”,就得放下干扰人的东西,人在修行的路上走,名利情,就像一个个包袱;放下的东西越多,就走的越快;美食、美色、美味就像人迷恋的一座座高山,克服它,才能攀上更高的山峰。

今天能有这样万古难逢的机会,在弘大的慈悲中,真实的感受到修炼的庄严和神圣,真切的体会到佛法的伟大和慈悲,是人生的荣幸、人类的荣耀、众生的渴望与企盼。@ (http://www.dajiyuan.com)

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