【历史人物】:黄帝

王胜
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【大纪元2011年10月16日讯】黄帝,少典之子,本姓公孙,长居姬水,因改姓姬,长居轩辕三丘(在今河南新郑西北),故名轩辕。出生、创业和建都于有熊(今河南新郑),故亦称有熊氏。因有土德的瑞像,故号黄帝。

据《史记》记载,黄帝生下来就神奇灵异,襁褓中能言语,幼年聪明伶俐,青年时敦厚能干,成年后聪明通达。他十五岁就被民众拥戴为轩辕部落的酋长,三十七岁统一三大部落,登上最高领袖之位。

黄帝氏族逐渐强大的时候,炎帝神农氏的势力已经衰微。当时蚩尤暴虐无道,不断兼并诸侯。而各诸侯也互相侵伐,战乱不已。神农氏已无力征讨,平息战乱。无奈之下,求助于黄帝平定战乱。黄帝毅然肩负起安定平天下的责任。据史载,黄帝一生重大贡献就在于历经五十余次大战,先诛杀了蚩尤,又打败了炎帝的部族,降服了炎帝,最后结束了战争,统一了三大部落,告别了野蛮时代,建立起世界上第一个有共主的国家,成为中华民族第一帝。

黄帝统一中华的战争,最艰难的当属大战蚩尤。蚩尤姓姜,是炎帝的族系。蚩尤是九黎族的酋长,十分强悍,他有八十一个兄弟,他们全是兽身人面,铜头铁额,吃的是砂石,凶猛无比。他们能制造刀、戟、弓、弩等多种兵器。蚩尤常常带领他的部落,侵掠其他部落。

黄帝早就想除去这个祸害,就联合多部落,集中兵马,在涿鹿的原野上和蚩尤展开了一场大决战。

黄帝平时驯养了熊罴、貔、貅、䝙、虎等猛兽,在打仗的时候,就把这些猛兽放出来助战。蚩尤的士兵虽然勇猛,但遇上黄帝的军队,再加上这群猛兽,也抵挡不住,纷纷败逃,黄帝带领兵士们乘胜追杀。忽然间天昏地暗,浓雾弥漫,狂风大做,雷电交加。这是蚩尤请来了风伯、雨师助阵。黄帝也不甘示弱,请来九天玄女帮助,驱散了风、雨,一刹时风止雨停,晴空万里。蚩尤随即又用法术制造了一场对面不见人的大雾,使黄帝的军队迷失了方向。黄帝利用天上北斗星永远指向北方的现象,造出了一辆“指南车”来指引方向。继续带领士兵沿着蚩尤逃跑的方向追击。经过多次激烈的征战搏杀,黄帝先后清除了蚩尤的八十一个兄弟,并最终活捉了蚩尤。黄帝命令给蚩犹带上枷锁,然后处死他。因为怕蚩尤死后作怪,将他的头和身子分别葬在相距遥远的两个地方。蚩尤戴过的枷锁被扔在荒山上,化成了一片枫树林,血红的枫叶,就是蚩尤的斑斑血迹。蚩尤死后,他的勇猛形象仍让人畏惧,黄帝把他的形象画在军旗上,用来鼓励自己的军队勇敢作战,同时也震慑敢于和他作对的部落。后来黄帝尊蚩尤为“兵主”,即争战之神——战神。

战胜蚩尤后,黄帝的威望大增,许多部落都支持并归附于他的麾下。自然而然的黄帝成了众部落的首领。

这时,炎帝虽败于蚩尤,但实力尚存。他不满黄帝成为天下的共主,便想夺回失去的地位。不久终于起兵争权,炎黄二帝发生了冲突。决战在阪泉之野爆发。经过几场恶战,炎帝败北。从此以后,黄帝天下共主的地位最终确立。从此,凡不顺从的部落,黄帝都以天子的身份加以讨伐。

蚩尤和炎帝两大部落归顺黄帝后,中华大地上的杀戮止息了,黄帝引领着当时新中国老百姓进入了“甘其食,美其服,乐其俗,安其居”(老子《道德经》第八十章)的农耕社会。

黄帝时代,人神共世,在黄帝的引领下,伟大的发明频频问世:历数、天文、阴阳五行、十二生肖、甲子纪年、文字、图画、著书、韵律、乐器、医药、祭祀、婚丧、棺椁、坟墓、祭鼎、祠庙、占卜等等。

同时,黄帝还建立起古老的国家体制:

划野分疆;八家为一井,三井为一邻,三邻为一朋,三朋为一里,五里为一邑,十邑为一都,十都为一师,十师为一州,全国共九州。

设官司职:置左右大监,监于万国。设三公、三少、四辅、四史、六相、九德,共一百二十个官位管理国家。对各级官员们提出“六禁重”,“重”是过分的意思。即“声禁重,色禁重,衣上禁重、香禁重、味禁重、宝禁重”,明确规定官员要节俭朴素,杜绝奢华。提出以德治国,“修德振国”,以“德”施天下,朝野共同修德,唯“仁”是行,修德立义,尤其是设立“九德之臣”官职,教导百姓施九行,倡仁义,德化国风。同时还建立了刑典制度。

我们伟大的轩辕大帝,在提高国民文化素质的同时,举国的农业生产也有了突飞猛进的大发展。黄帝创造发明的农耕经济管理模式,即使在廿一世纪的现代社会依然还能看到他的影子。在黄帝之前,田无边际,耕作混乱。黄帝以步丈亩,以防争端,把全国的土地重新划分,“田亩制”在黄帝时代诞生了。他让把田地垦成“井”字,中间的一块为“公亩”,归政府所有,四周八块为“私田”,由八家合种。“公亩”收获缴政府。那时的先祖们,已经懂得按农时进行耕作,及时播种百谷,发明了杵臼,开辟了园圃,广种果木蔬菜,种桑养蚕,饲养兽禽,并进行放牧。

在黄帝王朝的建立和发展过程中,黄帝本人就是一位非常聪明能干的人物。他既会推算天文,制定出中国最早期的历法,又会制造车、船、指南车。他还精通医术,和神医岐伯一起研究出一套诊治方法。他和岐伯关于医学的对话被编成中国最早的一部医书《黄帝内经》。黄帝的妻子嫘祖也很勤奋,她教人民养蚕,传授给百姓如何缫丝、织帛的方法。从此,人们都装束起来了,告别了穿树叶兽皮的原始习惯。那时,人们被饮水限制,都是依山傍水而居。黄帝又教会了人们掘井而饮。那时人们还不会盖房子,穴居野处,构木为巢,又是黄帝教给人产“伐木构材,筑作宫室,上栋下宇,以避风雨。”

黄帝时代的一些人,都有着超人的才干,他们协助着黄帝使社会的发展成突飞猛进之势。文字学家仓颉,造出了象形文字;音乐家伶伦分出十二音阶,编出了乐曲;精通数学的隶首,制定了各种度量衡;历算家大挠,制定了甲子纪年法,等等。

黄帝时代是一个伟大的具有开创性意义的时代,用现代人的说法,一个没有文化、混沌愚昧的社会,哪些刚刚脱离茹毛饮血生活的人怎么有那么多超越时代的发明创造和开创性思维,这么大的智慧的源泉来自哪里呢?《史记•封禅术》露出了端倪,给出了答案:“黄帝且战且学仙,患百姓非其道者,乃断斩非鬼神者,百余岁然后得与神通。”这就是说,黄帝在征战打天下的时候,就一面作战一面学炼成仙之道,他怕百姓因不明白此中的道理而妄生议论,而玷污鬼神,就采取断然的措施,诛杀毁谤鬼神的人,多年后,黄帝就能够和神仙往来接触了。黄帝决非我们所认知的那种一般意义上的帝王,他是自古以来唯一的治世兼得道的圣人。《抱朴子内篇•辩问》言道:“俗所谓圣人者,皆治世之圣人,非得道之圣人。得道之圣人,则黄老是也;治世之圣人,则周孔是也。”我们认识的圣人,是治理国家的圣人,周公、孔子就是这样的圣人,而得道成仙的圣人,那就是黄帝和老子二位了。黄帝一生大部分光阴都是在修炼成仙的过程中度过的。他人生最辉煌的时刻是“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡髯下迎黄帝”。据《史记•封禅记》记载,黄帝最后修炼成功,得道成仙。

一位有着神的智慧的新时代的先行者,开创者,他的言行必将对国家体制、治国方略、用人标准、民风民俗等产生巨大影响。我们看到,黄帝的国家的建立是以神的意志为主导,在神的有序缜密的安排下,各种发明接踵而至,从衣、食、住、行,到立百官、制典章。人民的生活从量到质,从形式到内容都发生着巨大的变化。社会发展了,人们的思与行也发生了本质的升华。那时,先祖们展现出的生活画面是“田者不侵畔,渔者不争隈,道不拾遗,市不豫贾。”的盛世桃源景色。

黄帝在位的时间很久,据考证黄帝升天时年龄近百岁,应该是中华大地上当皇帝年头最长的。他勤奋、敦敏、睿智的王者风范开创了洪水之前最为鼎盛时代,一个国势强盛,政治安定,文化进步的文明古国。

人们为了纪念黄帝,在陕西黄陵县城北桥山建起黄帝衣冠塚,人们称之为黄帝陵,号称“天下第一陵”。每年的三月初三是黄帝的生辰之日,每年的清明节是祭祀黄帝的大典之时,现已成为“中华第一大典”。

做为炎黄子孙,黄帝的后代,我们以炎黄子孙而自豪,如果能去拜谒和瞻仰一下这位老祖宗,将会是一件绝对有意义的事情。

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