唐太宗李世民不但是中国历史上一位杰出的帝王，在中国书法史上，他也取得了非凡的成就。唐太宗从小就受翰墨熏陶，虽然半生戎马倥偬，但只要有机会他就挥毫作书。
唐太宗在《指意》中说：夫字以神为精魄，神若不和，则字无态度也，以心为筋骨，心若不坚，则字无劲健也。他尤爱王羲之的书法，谓之“尽善尽美”。曾下诏重金征求羲之遗墨。并亲自撰写《晋书．王羲之传》。
唐太宗每得王帖，不仅自己锐意临仿，还命诸王子临帖五百遍。唐太宗的书法深得王羲之神髓，笔划爽利，激越跌宕而又浑然天成。其所书的《晋祠铭》不仅开了行书刻碑之先河，而且也成了难得的书法名碑。
唐太宗练字
唐太宗的笔法源自“二王”（王羲之、王献之），他也很善于向当时的书家学习。他在处理政务的空闲时间里，潜心研习书法，经常与大臣虞世南、欧阳询、褚遂良等切磋书艺。被誉为“初唐四大书法家”之一的虞世南，精通古今，文章书法下笔如神，唐太宗一向很尊敬他，也经常临摹学习虞世南的书法。
据《书史会要．卷五》记载，在练习书法的过程中，唐太宗深感虞世南字体中“戈”字最难写，不容易写出其中的神采。有一次，他写到“戬”这个字，故意将“戈”字空着不写，请虞世南代为填补。
随后唐太宗请谏议大夫魏徵观看，并征求魏徵的意见，说：“你看朕的字是否像虞世南的字？”魏徵恭恭敬敬地仔细看了一遍，含笑道：“臣不敢妄加评论陛下的书法。”唐太宗说道：“你直言无妨，朕恕你无罪。”这时魏徵才奏道：“今窥圣作，惟戬字戈法逼真。”唐太宗不禁赞叹魏徵的眼力高，也更看重虞世南的书法了。
由于唐太宗身体力行地倡导书法，唐代书法在中国书法史上写下了辉煌的一页。
唐太宗设宴写飞白书
飞白书是一种书写方法特殊的字体，《书断．卷上》记载，飞白书是东汉书法家蔡邕所创。蔡邕看见修鸿都门的工匠用帚子蘸白粉刷字，得到启发而创造了这种字体。
飞白书的笔划有少部分呈枯丝平行状，转折处笔划突出，显得苍劲浑朴。北宋黄伯思所著之《东观余论》：“取其若丝髪处谓之白，其势飞举谓之飞。”“书圣”王羲之及其子王献之俱精于飞白。据《书史会要．卷五》载，“（唐）太宗……复善飞白，笔力遒劲，尤为一时之绝。”
唐张彦远在《法书要录》中记载着这么一个故事。贞观十八年二月十七日，唐太宗在玄武门召见三品以上大臣，并且设宴款待他们。在宴席中，唐太宗提笔写飞白书。大臣们看了十分赞赏，乘着酒兴争着从唐太宗手里夺取墨迹。散骑常侍刘洎跳到皇帝的龙床上抢到了飞白书，其他不得者纷纷指责刘洎踩了龙床，冒犯了皇上，罪该万死。
唐太宗笑了笑，很风趣地说：“过去只听说嫔妃找借口坐皇上和皇后的车子，今天我却亲眼看见常侍大臣跑上皇帝的龙床！”
御史萧翼智取《兰亭序》
唐太宗十分喜爱王羲之、王献之父子的书法，收藏了许多王羲之的真迹，据说有三千六百幅。但是，他一直没有得到《兰亭序》。为此，唐太宗一直感到很遗憾。
当年王羲之的《兰亭序》作为王家的传家之宝，一代一代往下传。到王羲之的第七代孙智永时，他出家当了和尚，便把《兰亭序》传给他的弟子辩才。辩才如获至宝，将它藏在梁间暗槛中。唐太宗得知《兰亭序》在辩才手中，曾三次向辩才索要，均被他矢口否认。太宗无奈，便命“负才艺多权谋”的“智略之士”监察御史萧翼相机行事，计取真迹。
萧翼扮成一介穷书生，带着“二王”的一些杂帖拜访辩才，两人一起谈诗论赋，品书赏画，十分投机。一次，辩才透露他藏有《兰亭序》的真本。萧翼佯笑道：“经过多次的战乱，《兰亭序》的真迹怎么还会在呢？我想肯定是仿写的。”辩才和尚见他不信，便从梁间暗槛上取下了《兰亭序》。萧翼仔细观察，故意说道：“果然是仿写的。”两人为此争论了起来。
第二天，等辩才有事出门，萧翼赶忙取下《兰亭序》真迹，来到地方官处，命令他传辩才面叩朝廷御史。辩才到后，萧翼对他说，他奉圣旨来取《兰亭序》，现在已经到手，特唤他来告别。辩才听后，大呼上当，气昏在地。
唐太宗得到了《兰亭序》真迹，高兴极了，特别奖赏了萧翼，封他为员外郎。唐太宗把《兰亭序》放在座旁，早晚观赏，并令人摹刻翻拓，赐给他的皇子和近臣。
这一故事记录于唐人何延之的《兰亭始末记》中，唐代大画家阎立本根据这一记载还创作了一幅《萧翼赚兰亭图》，流传于世。@*#
责任编辑：郑之芬
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