【大纪元2011年03月04日讯】（大纪元记者苏泰安台湾嘉义报导）现任美国普林顿大学艺术学教授兼处长，台湾女性现代艺术协会及中美文化艺术交流协会会长的吴琼华教授，在其对台湾本土“槟榔西施”的深入探讨及发掘，使她在美、德、日、加、台等地办理36次个展以及国内各大美术展重要联展数十回，此次首度在嘉义铁道艺术村办理个展，期望用不同的艺术呈现方式，带给嘉义的民众新的艺术感受。
吴琼华教授高雄人，美国普林顿大学艺术创作博士，国立台湾艺术大学造型所艺术硕士，美国南加州大学教育学院主修艺术教育。有人说，到台湾旅游观光必看“槟榔西施”，看槟榔西施的清凉与呛辣，吴琼华教授深根在这个议题研究漫长15年，从马路边的槟榔摊访谈西施，到堆叠系列的田园调查，与成功地转置在艺术创作、博士论文上，以及展开国际巡回展。
吴教授的作品充满了人道思想与关怀、有歌颂、有反讽、也有批判；有女体、有曝露、有窥视、也有女性主义。
“窥视”装置艺术作品，则阐述了佛洛依德学说的人类内心底层“原欲”声音，这件作品被安置在一片漆黑寂静无声的展览场域里，观者只能摸索前进，在昏暗中进行观看(窥视)；同时，当窥视者陷入窥视的情境中而被展现时，自然也成了别人窥视的标的。“超级比一比3”，是由288祯Ａ4图像之三面墙的舞台构成〈立方体〉，如同实际的槟榔摊位，这个摊位墙面的槟榔西施影像装置，是创作者过去访谈230位槟榔销售女孩，所搜集而来，呈现创作者与访谈之“时间”观与“身体”痕迹，有记录的、文件的、排序的空间铺陈，彰显了时间性的“厚度”。
本次展出收纳了吴教授的复合媒材与装置艺术作品共28件，在“槟榔西施-台湾芭比12联作”和“美丽俏佳人6联作”中，述说了于早熟的社会体验中的槟榔西施，其造型与混搭风的打扮之时尚情结摄人眼光，传递了传统文化的无奈与消长。“游龙戏凤”与“好差事”则还原了台湾槟榔产业初期，多数由线民、社会底层机伶份子(俗称地方小混混)或黑道大哥背后护持，作品暗喻父权社会中，业主和红唇族伺机与西施美眉打情骂俏的正当性，传达了西施和台客互动的微妙暧昧关系，生动的剖析描绘人性。艺评家黄朝湖曾说：吴琼华是“台湾槟榔西施代言人”。陈英伟说：吴将“女性自主权”的传统弱势基因，转植在“女性消费”的世俗路边摊平台上，以实验室解剖的精神模式，开发出了“台湾槟榔西施”的另一类艺术美学，是“台湾西施文化部长”。曾肃良则“从性解放、性狂热到性的商品化”去看吴琼华槟榔西施系列作品。谢其昌则以“一位园丁”的姿态，洞悉艺术生命－观察、记录、创作，并藉由不同的展览场域与媒材变化形式，来记录－槟榔西施系列作品。
女性艺术家吴琼华表现女性主义在艺术创作上，彰显女性阴柔的特质，其风格上除了较为细腻外，同时有别于男性艺术工作者不同的观念与作品创造。从一些官办静态展场到闲置空间，藉由艺术的介入，让观看与被观看，窥视与被窥视等行为自然的呈现，藉由艺术来建构，人、时间与空间所交互产生的社会文化相关的议题，激发出槟榔西施的深层艺术意涵。在面对台湾独有的文化底层“女性与劳动”上，将提供给予观众更宽广的思考空间。这是一次值得深思的社会议题展，也是一次充满学术氛围的艺术展。
