罕见的门鉴

李吉崑
font print 人气: 48
【字号】    
   标签: tags: ,

日本家户之大门右侧,有悬挂地址与户长名门牌的习惯。日治时期,台湾较中上的人家,也模仿在台日人悬挂门牌;直到光复后,仍有此习惯。不过,本件户口名簿似的木制门鉴,却极为罕见,不知于何种时空背景下,产生本件文物。


年代:20世纪 材质:木 长:30.5公分 宽:1.2公分 高:21.1公分

本门鉴上载有地址、户主、妻、子女和媳妇的出生年月日如下:

台北市入船町三丁目十一番地
户主 林水涂 明治六年六月十一日生(1873年)
妻 林氏粘 明治十一年四月一日生(1878年)
次女 林氏查某 明治四十年二月一日生(1907年)
次男 林金链 明治四十三年五月七日生(1910年)
三男 林金章 大正三年四月四日生(1914年)
三女 林氏罔腰 大正六年二月十日生(1917年)
媳妇仔 王氏招治 明治三十二年十二月一日生(1899年)
媳妇 李氏莲 大正○年○○○○

所谓“入船”即船只出入之码头,临淡水河,今长沙街二段、贵阳街二段、西昌街、华西街、西园路等部分属之。所谓“町”,大正九年十月起,实施“町名改正”,废路线式街名,改为路段式之町名,以进行日化,至大正十一年四月一日正式全面实施。

由门鉴上的纪录可知,户主之长男已过世,留下童养媳;而长女可能出嫁,也可能过世,所以未列名其中。此外,由名字可知,当时汉人社会仍然重男轻女,生儿必定正式取名,生女就随便叫。是以,户主之名系算命仙说他五行命格中欠缺水、土,因此取名“水涂”以为弥补。其妻幼年时,很黏人,所以岳家人叫她“粘仔”或“阿粘”。户主第三胎得女,就叫她“查某”(闽语:女生之意);之后又得二男,取名“金链”、“金章”,除为命格添“金”外,又隐含珍视如金链子、金印鉴之意。如此,育有三男二女后,又得一女,这一女儿,无可无不可,所以叫“罔腰”(敏语即随便养育之意)。

至于“媳妇仔”(闽语)与“媳妇”,前者即“童养媳”,后者为明媒正娶之媳妇。早期,许多家境不宽裕的人家在儿子年幼时,即以少许钱财买一个小女儿当小媳妇,一方面可省去一笔将来聘娶之费用;一方面家里提早多个帮手,而且吃下的米粮,都用在自家劳动上,一点也不浪费。倘若是富有人家买童养媳,理由又不同了,可能是为了“冲喜”或是为了从小一面照顾少爷,一面培养感情,反正少爷长大后,也可另娶正室,童养媳当侧室。而贫困又生养太多女儿的人家,为了减轻负担,便把女儿卖给他家当童养媳,如本件所载的“王氏招治”(闽语“招弟”),即王家女儿众多,盼望招来弟弟。然而,不论有无弟弟,现实生活中,她都必须卖给人家当童养媳了。当然,童养媳的地位卑微,能受到善待的并不多。

本文转载 台湾文化园区部落格:http://blog.nownews.com/taiwanox/
图文版权归台湾文化园区所有,请勿复制

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
related article
  • 早期用大鼎(意即:大锅子)煮饭,因此煮熟时,一方面“大鼎”里水分还很多,一方面还要用“大鼎”煮其他食物,所以须先用“饭篱”必须放很多水……
  • 这对龙凤礼盒十分罕见,上髹钴蓝、朱红、贝白、墨黑和石绿等矿物颜料,画作线条流畅,是不可多得的佳作。
  • 刮鱼鳞、磨姜汁,多种用途的刮板。
  • 五十年代夜市买卖、夜间抓青蛙和清晨打竹笋的最佳工具……
  • 没有没听过“坏蛋蟛蜞的故事”?照片之后,有精彩的故事哦!
  • 卖糖鸡的,是小孩最爱光顾的摊贩之一……
  • 鼓是乐器,亦是施行号令的工具。所以,古时士大夫、富贵人家宴饮时,鸣钟击鼓为乐;军队行伍施行号令,指挥作战时,亦是以击鼓作为前进的号令。
  • 狩猎是原住民社会赖以生存的重要方式之一,本件系宰杀山猪用的大刀,握柄有浮雕图案。
  • 日治时期前后的大衣钮扣。
  • 荐盒亦称敬盒、荐盒或奉案,系敬奉茶、酒及放置筊杯之台座,通常置于神案上香炉之前。多用于祠堂和家庭,寺庙较少用。
评论