古代中医论纵欲危害

《景岳全书》阐述后天救先天的中医理论

钟医
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张景岳在《景岳全书》中明确阐述了后天救先天的中医理论

“色欲过度者,多成劳损。因为人自从出生后,唯有依赖后天精气作为立命之本。所以人的精强则人的神也强,人的神强就一定长寿;人的精虚则人的气也虚,人的气虚就一定短命。有的人先天禀赋不太深厚,但只要知道自爱,用后天节欲来培补,也能获寿。假如人的先天禀赋本来就薄,而且恣情纵欲,再戕伐后天精气,那么一定变成虚损。因为这样伤了性命,又能怪谁呢?人在还没有成年的时候,壬水(中医指肾中生殖物质)刚刚产生,正处于需要保养的萌芽阶段。此时有的无知少年就急着亲近女色,结果还没有成年就早逝了。我目睹了许多这样的人,太可悲了。这责任不在少年,而在于父母师长没有事先明白教诲,让少年得以知道节欲保命之道。那么少年童心怎知道其中利害?结果爱子沉痾不起,死期临近,父母徒然虔诚祷告,号呼悲戚,又何济于事!”

中医讲精气神,色欲过度者精气神无法充实,也就无法保命。当然有人说补充营养、吃补药可以“补”。但从理论上是无法补的。因为一般中医理论认为后天不能补先天,只能救先天。先天、后天相对而言,肾精和脾气相比,肾精是先天,脾气是后天,人补充什么营养和药物都是通过后天脾胃吸收,它可以挽救、但无法真正补充先天肾精。妄图通过服用补药来维持纵欲生活,可能暂时有效,长远看根本行不通。清心寡欲才是后天救先天的办法。值得指出的是,后天不能补先天的古代理论未必绝对正确,因为它隐藏着一个推论,就是人再怎么后天断欲也无法彻底改变先天的命数。既然一般中医建立在这种理论之上,那么想通过中医药来修命也就是徒然,唯有性命双修的高德大法才能做到的。

人应不应该纵欲?正统夫妻生活需不需要节欲?出家人必不必须禁欲?这在传统古人眼里是很简单的道理,希望读者能认识到节欲的重要性,真正了解古人和修炼人的心境心态。

--摘编自正见网

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