梓铭:君子知命

梓铭

人气 107
标签: , ,

【大纪元2012年08月30日讯】有人说:《周易》集中体现了天地宇宙运动的变化规律。这种天地万物之性理,上古伏羲氏“仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情”。

从而“幽赞于神明而生蓍,参天两地而倚数,观变于阴阳而立卦,发挥于刚柔而生爻,和顺于道德而理于义,穷理尽性以至于命”。 进而“立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。兼三才而两之,故《易》六画而成卦”(《说卦》)。而《易》之称《易》,则言:“生生之谓易。”

现代人们学习《周易》的目地大多在于知命,大多在于知人生的进退契机,为了能合理回避命运中的不良信息,辨别社会上的不利于自己的恶性契机,有效的运用命运中的有利因素,从而达到趋吉避凶的作用,使人生的运程更趋幸福、美好。

其实知命的人会算命,知道哪里有财,不见得自己就能成了百万富翁,正如懂医术的人也有生老病痛一样,懂命理的人也有贫富寿夭。任何一个人(包括命理学家、术数学家)想富贵荣华,其命理中必须有先天的先决条件。富贵荣华,与其知命和不知命并无一定的因果关系。此乃君子爱财取之有道,而得之必有其因也,命是先天的决定。正所谓:甘罗发早子牙迟,彭祖、颜回寿不齐,此乃时也、运也、命也。也许这正是生命之神利用人跌宕的运气在默默地暗示着甚么,人算不如天算。

《周易》遵循天道的法则,使生命能承天顺地达到天人合一,这是古人对生命价值的追求。 其奥妙是教人知天命而顺应其道,树立正确的核心价值观和人生观,让善德行于天下,此易之大理也。

纵观天地生人,除大仁大恶,余者皆无大异。芸芸众生,荣华富贵命的甚少,贫穷乞丐命的也不为多。绝大多数都是中流者居多,泛泛者居多。努力了、奋斗了、争取了就能创造收获和成绩。然后再去努力、奋斗、争取,从而形成一个一个的人生理想。人生的幸福也就在这理想的逐步实现之中了。这是大自然和造物主给人遵循的一种原则。正所谓:“天行健,君子当自强不息”。

君子知命:能以豁达开朗的态度、乐天知命的情怀来对待人生,又能执命理的指南,点拨世事。于纷纷尘世之中平静的善待自己,善待别人,善待社会。让贪婪之人能知足,让懒惰之人能奋进,让富贵者多行义举,让骄横者少做恶事。教人知天命而顺应其道。承天顺地,其善莫大焉!正所谓:“地势坤,君子以厚德载物”。

君子知命:就是让人能根据自己命运的特点和优势,找到适合自己生存的环境和发展空间,避开自己的弱点和劣势,减少无谓的牺牲和浪费。所谓:“立人之道曰仁与义”。

可是现代人一旦长成了健全的思维以后,在社会的大环境、大染缸中随波逐流,就总是为欲望而奔豚再永无尽头,直到日暮途穷,生命将近之时方觉的万般无奈,可力尽神疲,为时晚矣!然后仰天长叹,怨天地不公,怨人间不平,怨冲斗牛,岂不惜哉!这就是当今中国社会的唯物论、无神论,金钱至上论等等几十年的导向之处。也是扭曲的核心价值观的所作所为,久而久之则使社会人心险恶、物欲横流、道德不在。

君子知命:首先要分清有神论与无神论的区别,要分清传统文化与变异文化的区别,要分清贪婪欲望与道义人性的核心价值观的区别,才能不立于危墙之下。才能看清共产党执政几十年的险恶用心。看清共产党的本质,才能在当今乱事纷争的世界中找到自己的位置。才能知道人应该相信什么,不应该相信什么的。才能觉悟到当今一亿二千多万人退出中共邪教的洪流趋势。这才是当今世人承天顺地,秉承天道最佳的选择。

相关新闻
掌、相知命运(下)
敬天知命 循道而行
君主的知命与不知命
命理师观点:整型可以改变命运吗?
如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台
评论