【大纪元2013年03月12日讯】在日前人大政协文艺组讨论中，中国音乐家协会副主席徐沛东提出，“中国对文化表演团体出国交流投入巨大，但管理混乱，质量良莠不齐，效果不如法轮功经营的 “神韵艺术团”。徐还说，“很多朋友和我说，平心而论，（神韵的）表演是很好看的……外国人觉得，很艺术，很精美的艺术，很震撼……” 确与大陆近年频繁向海外派出的演艺群体不同，神韵艺术团在遍及各大洲几百个城市的巡回演出中，所到之处是一致的“中国五千年文化在这一刻真正复兴”的赞叹。对于此现象，徐归论于神韵艺术团管理模式较大陆文艺管理更为先进。
徐沛东说的事实不假，但没说到点子上。神韵受追捧不止于表面形式，而在于内涵。艺术之美、之震撼，需要以文化和高贵的心灵为土壤。众所周知，大陆演出正是失去了这些传统文化与生长其上的美丽心灵。
我们一起看一下下面这个典型的故事。
一九六七年一月，30岁的顾圣婴自杀。同行的是她的母亲和小弟弟。在很多人眼里，这只是一个死亡数字，但她的玉碎人生，或许可以作为真正的艺术家从精神到肉体被制度消灭的一个代表。
顾圣婴，自幼可听音辨字，其父顾高地先生博学儒雅，与傅雷先生为挚友。她的钢琴演奏极富诗意，曾被称作“演奏肖邦的钢琴诗人”。其年仅17岁，便被录取为上海交响乐团的独奏演员。
顾圣婴在演奏上的技巧被称做“几乎完美”，她不仅可以轻松掌控密集音群跑动中的灵巧和自如弹性，难得的是，她在快速演奏中能表达出诗意，表达出密集音列的色彩和亮度的明暗对比。这样的表现，在17岁的年龄，非有诗画在心中不可。
据说，傅雷先生早期自行从典籍中整理立志扬节、主旨高远的文字，为年幼的顾圣婴沉潜气质，熏陶出了她质若幽兰、敏慧的心怀。而其精神内在的丰盈，最终成长为丰富内涵的心力。映照于外在演奏，则“如疾风掠草，风劲草伏，风缓草起，从容大气。而韵味十足”。同时，在弹奏用诗谱曲的德彪西等人的作品时，她又能心无滞碍的表现出于她年龄并不相衬的稳健沉静，刚毅深沉的形象。
然而，曾经在一系列国际钢琴大赛获得殊荣的女孩儿，无法躲避一个政党“意识形态为上”的咆哮，如她的父辈、千万个傅雷先生一样难逃黑暗侵袭。
那是个“说梦话都怕遭人举报的年代”，音乐、美、心灵的高贵和思想的自由，与“阶级斗争”和政治上的伎俩正面相冲，在“爱国”和“民族解放”掩盖下的权位欲望，变成无处不在的强大操纵的时候，一个艺术家的本能与社会政治要求相左的一切，会给19岁年轻女孩儿内心带来什么？
顾圣婴的心灵寄托只是她的钢琴艺术，而在当时，这必须在所谓“组织”的关怀下方能存在。我想，从那个年代过来的很多人，都经历过这种为了逃避的接受——为了避免失去生存的自由，获得某种安全感，不得不接受外部威权，甚至要以心灵自由作为交换。她开始主动向“组织”靠拢，开始批评别人“政治基本功太薄弱”，这会使“演奏停滞不前”。她开始真诚地赞成“改变思想感情是长期艰钜的任务”，要“为革命演奏”。
不过，顾圣婴自此开始了紧张、失眠、噩梦和焦虑。“这几天显然感觉调门又往高处走了，我不得不再自问，究竟哪个调门是我的”；“最近再三的强调了总方向，严格审查作品，注意倾向性，我不可也不应该在自己的舞台上去搬弄适于西洋的一套”；她问道：“生活在我们这个时代的人，可能和可以对过去的作品有兴趣和喜好吗?”
而政党对艺术家们的思想改造和诛心手段，在圣婴以后的比赛中发挥了作用。
在她后来的日记中，我们看到了这样的词句：“美苏选手是强敌”，命令自己“为了祖国，为了人民……应该记住，弹好就是我运用了我的武器，也就是为革命服务，为政治服务”；“现在局势是微妙的，这里还是有斗争，需手段的”；“我是一个革命者，来自马列主义、社会主义的中国，为什么不在这件事上体现一下我们的革命风格呢?”她总结道：“对比赛，我没有什么满意不满意可说，因为艺术不可能脱离政治，比赛无例外的也是一场斗争，是两个阶级争夺的所在。它既是艺术观上的交锋，也是政治上的交锋。”
在后来的比赛中，英国评委对她的弹奏得出意见：“不要加太多东西进去，而应该去掉杂质废料，使作品的全貌呈现。”评委听出了她在演奏时，心中加进了废料——“党国、阶级斗争、革命、手段”。天生的诗意和生命的高贵被躁动的“革命”褪去了色彩。
心中还有圣洁之美的顾圣婴，在一场批斗中被逼下跪遭受侮辱，并被一精壮汉子扑上来狠狠抽了一记耳光。万念俱灰的顾圣婴一九六七年，与妈妈秦慎仪、弟弟顾握奇一起自杀身亡。10年后，她的老父亲自青海劳改营被释放，知道家人早不在人世，且尸骨无存，一夜须发全白。
其实，这何止是顾圣婴一家的遭遇， 分明反映了整个中华民族的劫难。而且这灾难并未因文革结束而终止，而是持续到了今天，不同之处是在以另一种更隐晦的方式进行；相同之处是：今天大陆的艺术，与美容术相似，却与心灵无关。
过去，中共以“意识形态为上”取代了真正的艺术，能够被允许保存的，仅仅是一些艺术元素，存在是为了被嫁接成为宣传的工具。艺术作品展现的真理性被政党的“正确性”、“政治性”以及为其合法性的宣扬所取代。像顾圣婴一样，有灵魂的真正艺术家不可避免的走向悲剧。
现在，中共意识形态已经被普遍唾弃，但整个社会精神层面的沙漠化深度、广度远远超过大陆环境沙漠化的速度。在意识形态上，虽然大陆当局无法再做到过去那样有效的控制，但目前大陆的社会氛围，是被金钱、权力和物欲所充斥，使更多的人迷失在现实的癫狂中。
没有文化传统的艺术是混乱和充斥糟粕的。有人会觉得，八、九十年代大陆开放了，共产党对一些东西放松了。可没有精神传承与传统文化的支撑，玩儿出来的东西，很多是糟粕。艺术的低俗化、功利化和追求感官刺激成为主流，并带动整个社会精神层面不断下滑和崩塌。同时，当局一直维持毛时代那种将艺术作为意识形态工具的做法，耗费大量金钱和物质，制造和维持所谓“主旋律”。所以，当下大陆的大部分所谓艺术作品，不外乎所谓的“主旋律”和彻底物欲化、低俗化的糟粕。这样的东西，摆到有艺术鉴赏眼光的任何人面前，结果都是可想而知的。
民族同个人一样，也存在精神的生死。一个民族的艺术，是透视民族精神的窗口。中华民族精神复兴之时，必先从她所呈现的艺术上有所表达。从神韵在全球所受到的欢迎，我们看到的正是这一点。
