晏婴是春秋后期齐国著名的贤相，后人习惯上多尊称他为“晏子”。春秋时鲁昭公三年（公元前539年），齐景公认为晏婴的住宅太差了，就对晏婴说：“您身为宰相，不宜再住在这么寒酸的房子里了。我为你建造一座明亮高爽的住宅，如何？”
晏婴却坚决辞谢道：“我的房子是祖上留下来的，我能继承这份家产已经很高兴了，再说这房子又地处闹市，买东西很方便。”齐景公听后，知道一时说服不了他，便又换了一个话题问道：“既然您的房子靠近闹市，那您是否知道物价的贵贱？”晏婴回答说：“当然知道。”
齐景公又问：“那么您说说，现在什么东西在涨价，什么东西在跌价？”这时晏婴忽然想起齐景公平时滥用刑罚，砍了不少人的腿，有人在街上出售假腿，就乘机劝谏道：“现在假腿的价格在上涨，鞋子的价格在下跌。”齐景公听后明白自己错了，立即下令减少刑罚。
晏婴劝谏国君的妙语，受到了后人的称赞。后来晏婴的这句话演变成了一个成语叫做“踊贵屦贱”，“踊”是假腿的意思，“屦”是鞋子的意思。这个成语用来比喻严酷的法律。
不久后晏婴出使晋国，齐景公便趁着晏婴出国的这段时间选择了一处好地方为他修建新宅，同时拆掉了晏婴的旧宅，希望造成既成事实，使晏婴不得不搬进新居。待晏婴回到齐国时，看到新的晏府已经完工，自己的旧宅以及左邻右舍的房屋都已被拆迁，邻居全部搬走了。
晏子向景公拜谢以后，便拆了新居，把自己的旧宅以及原来邻居的房子也全按原样一一重修，把搬走的邻居一家一家地请回来住。
晏子对人说：俗话讲的好，“非宅是卜，唯邻是卜”。（翻译成今天的话，就是说：不用占卜住宅的吉凶，而是要占卜邻居是否是好邻居）。我与各位邻居的关系是占卜过的，而且一直相处得很好，现在无缘无故地赶走他们，恐怕是不吉利的。这样晏府又恢复了原先的样子和布局。
但齐景公认为晏子扫了他面子，硬是不同意晏府的重建，君臣相持难下，后来晏子通过陈桓子从中调解，景公总算勉强同意了晏子重建住宅。后人以此掌故称颂晏婴的清廉。
后来“晏婴卜邻”这个典故被用来指要选择好的邻居。另外从这个故事中又衍生出另一个成语叫作“卜宅卜邻”。不过卜宅卜邻的意思除了指迁居应选择好邻居的意思之外，往往还有搬迁的意思。
看了这个故事后，我一边感叹晏婴的清廉，并想到：选择住址时，的确不仅要看房子的好坏，还要看周围的社会人文等方面的环境，晏婴卜邻这个典故真的很有道理呀。
同时又进一步想到：不仅选房子是如此，在方方面面的社会关系中不也都是如此吗？三国时诸葛亮的《前出师表》中不就说到要“亲贤臣，远小人”。有一个好的、向善的社会环境真的非常重要。
在目前这个道德水准整体不断下滑的状态下，当家长的一定要尽力为孩子开创出一个好的环境，至少是一个好的家庭环境，尽可能往孩子的头脑、心灵中装进好的、正的东西。
参考资料：
《晏子春秋‧·内篇杂下》
《左传‧昭公三年》
──转自正见网
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