【大纪元2013年05月20日讯】（大纪元记者钟元台湾台北报导）国立故宫博物院正展出“造型与美感－中国绘画选粹 ”特展，展期至6月25日止，展出宋、元、明、清的人物画、花卉翎毛画及山水画。
据故宫博物院介绍，人物画的典范在六朝至唐代（二二二～九０七）间，经由顾恺之与吴道子等人逐步奠定。山水画典范的成形约五代（九０七～九六０）之时，而且寓含着地理区域特质。例如荆浩、关仝画出北方山水风貌，而董源、巨然则有江南水乡山水的特色。在花卉翎毛画方面，四川的黄筌与江南的徐熙也形成两个不同的典范。
宋代（九六０～一二七九）山水画中的范宽、郭熙、李唐都在既有的典范基础上推陈出新，成为新的典范。此外，宫廷画院在宋代艺术帝王的倡导下形成空前盛况。当时的画家讲究对自然的观察，并添加“诗意”以增强绘画的内涵与意境。对实物的兴趣促成了建筑、船车等以器械结构为主的绘画类型，使其在十一世纪后跃上绘画的舞台。诗意的强调，则于南宋时期发展出书法、诗文、绘画三者互相搭配的册页精品。
在元代（一二七九～一三六八）文人画由赵孟頫、元四大家（黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙）等人以复古为标的。因复古而有更为多样的各种风格表现。这些风格逐渐成为绘画发展过程中的重要典型，在明清以后维持着持续的影响力。
明代（一三六八～一六四四）以后，不同地区的风格特色，成为艺术发展脉络中的重要环节。苏州的“吴派”从元四大家那儿变出优雅的文人风格，以浙闽画家为主的“浙派”则自宫廷绘画中脱胎，将南宋的典范变成粗放的水墨。松江的董其昌与稍后的王时敏、王鉴、王翚和王原祁等人又接着在对古代典范的“集大成”中，以笔墨再造自然，形成影响深远的“正统派”。
清代（一六四四～一九一一）帝王在推崇“正统派”作风之余，也包容欧洲传教士所带来的西洋画法，立体与透视成为对古老典范的新诠释。宫廷之外的扬州则有标榜着“怪、奇”的一批画家。他们的笔墨与形象，成为后世追求变革的典范依据。
宋 李唐 炙艾图 轴
此幅画行脚医生治病情形。病人龇牙咧嘴痛苦难耐，医生正设法以炙艾法将其脓引出。在画家巧妙的安排下，每个人物皆有出色的演出。 本幅的衣纹以中锋细劲之笔，即是所谓的“钉头鼠尾”的描法，表现出乡村百姓粗布衣裳的质感。在六人稍嫌夸张、诙谐的神态下，将乡间生活描绘得栩栩如生。〈炙艾图〉在用笔用色承袭宋代写实风格，是南宋院画中写实风俗画中之杰作。
宋 李迪 风雨归牧 轴
李迪，生卒年不详。钱塘人，为南宋孝、光、宁宗（1162－1224）画院画家，曾任祗侯。擅花鸟、竹石、走兽，画风写实清新。 画芦岸柳堤，两个牧童遇雨赶牛返家的情景，牛只与人物的动态相互呼应，富戏剧张力。用淡墨晕染，在画面上罩了一层迷濛的烟雾，表现风雨的晦暗阴沈。以中锋为主，叶细如针，浓淡相间，繁而不乱；牛腹以墨渲染，再丝出牛毛硬挺尖细的质感，具南宋典型风格。
宋人 却坐图 轴
此画描绘汉文帝时史实。一日文帝偕后妃同游上林苑，中郎爰盎当面劝谏，指出慎夫人不应僭越妃子身份坐于帝王身侧。画中绘花园一角，帝后并坐，慎夫人则不愿就坐。文帝端凝倾听爰昂上谏。全图突出君臣互动，亦表现宫廷中各安其位的理想伦理秩序－皇帝虚心纳谏，臣子据理进言，后妃行止合礼，堪为后世典范。此画描绘人物的线条流利简洁，树石的刻划也严谨精工，推测与南宋宫廷画风相近。
元人 画四孝图 卷
“四孝图”描绘故事四则，以图文相间的方式表达。第一则述王武子之妻割股作羹汤，治愈婆母寒疾；第二则述三国陆绩因其母好食橘，乃于进谒袁术席间，怀橘以奉母；第三则述晋王祥为母病中思食鲤鱼于冬月，而至江上卧冰求鲤；第四则述后汉曹娥之父溺毙江中不得尸灵，至娥投江，三日后方抱父尸出。是皆孝心感人之事迹，卷末并附李居敬四孝图序，论孝之精义。通幅人物，以匀称之线条为主，细挺而有力。
元 吴镇 清江春晓 轴
吴镇字仲圭，号梅花道人、梅沙弥，浙江嘉兴人。生于至元十七年（西元一二八○），死于至正十四年（西元一三五四）。与黄公望、倪瓒、王蒙合称元四大家。 梅花道人山水学自巨然，受巨然影响很大。本幅以长披麻的笔法皴画山石，笔力圆劲。渍染多用淡墨，清淡雅逸。画树木、屋宇、人物用笔粗壮，笔锋微秃，虽每一笔并不紧密连接，但意趣已足，也许是画法中的“意到笔不到”，并且全幅具有豪迈的气势。
元 王蒙 谷口春耕图 轴
王蒙（西元一三０八－一三八五年），浙江吴兴人。赵孟頫外孙，自号黄鹤山樵。与黄公望、倪瓉、吴镇并列元四大家。 画中描绘崇山峻岭中的谷口田畴，山石用董巨皴法，但构图已不似他早期作品般保守稳定，画家正尝试在狭长画幅中追求堆叠组合的变化。不过，皴法尚未发展为扭曲蠕动的牛毛皴，空间结构也还未大胆的从自然景象中解构，应该是早于〈青卞隐居图〉的四十至五十岁间的重要作品。
清 赫达资 画丽珠萃秀 册
此册十二开，各有签题，描绘西施、秦罗敷、秦弄玉、汉李夫人、卓文君、蔡文姬、吴丽居、寿阳公主、木兰、公孙大娘、红线、红拂女等女性人物。画家题为赫达资，推测为院画家，但其生平不详，画风则继承焦秉贞仕女样式。左幅是文臣梁诗正于乾隆三年(1738)抄录古人诗句，或直接、或间接应和着画面所描绘的女性事迹。画面虽是宫苑仕女图式，但若对照诗句，多流露出颂赞不同妇德的寓意。
清 王原祁 秋山图 轴
原祁(1642-1715)，字茂京，号麓台，江苏太仓人，康熙九年(1670)进士，得祖父王时敏指点画艺，精擅山水，更出于蓝。此轴成于康熙四十八年(1709)，意在仿拟一幅传为黄公望亲笔的秋山图。王原祁实无缘亲见该作，但曾多次采用同一画题。画面构思布局始自两年之前，经多次修改而成；右侧山体略可见笔痕。画中笔墨灵动多样，构图亦有新意，是一融汇元人风韵的成果。
元 王蒙 花溪渔隐 轴
王蒙（西元一三０八－一三八五年），浙江吴兴人。赵孟頫外孙，自号黄鹤山樵。与黄公望、倪瓉、吴镇并列元四大家。王蒙名下同此画题的作品院藏共计三件，曾经学者研究指出有“嘉庆御览之宝”印者最佳。本幅则是钤“乾隆御览之宝”，并有乾隆皇帝甲戌年（一七五四）题诗，笔墨品质次之。画中描绘一低缓坡岸河景，据画家诗题推测，此为霅溪风光，岸上屋舍、桃树隐约可见，呼应着桃花源意象。
