【大纪元2014年02月20日讯】近日《人民日报》发了一篇《笔者在地铁看马列遭指指点点》的文章，文章中提到：“上下班路上的地铁里，多数年轻人都在把玩手机。笔者拿出本《马列主义经典著作选编》翻看着。不时有人在旁边指指点点，有人跟同伴小声嘀咕‘估计他在准备考试’。”
马列主义不得人心，不始于今日，从马克思主义产生之时，名声就很臭，再加上名声更臭的列宁主义，是与法西斯主义、极权主义齐名的几个脏字眼，对此，西方人早就心知肚明。
以前听一位老师讲过这样的一个故事，这位老师认为讲授马列主义应该用道理说服学生，结果遭到马列老教员的强烈反对，告诉他正确的方法是不能讲道理，就是要重复重复再重复。以后又听到某位口才极佳、全国知名马哲教授讲怎样让马列主义入脑入心。我当时就想为什么那东西就不能用道理说清楚？为什么就不能入脑入心呢？大概那东西根本就不是人的东西吧。
马列主义最重要的一条就是，相信现实的物质力量，人的精神受物质力量的支配，但这完全经不起常识的推敲。比如你很饿，需要食物，有人给你食物时，却嘲笑你，鄙视你，你也肯定不会接受他的食物，这个被古人称为“不受嗟来之食”，是传统中国人广为流传的常识。“君子喻于义，小人喻与利”，君子与小人的区别就在于是否能够经受住物质利益的考验。
如此思维相反的是传统中国人的思维方式。《中庸》中说：“故大德，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。”通过内在精神的转变达到外在物质环境的变化，二十四史以纪传体为本，而以记事的通鉴体为辅，其意亦在表明人比事重要，事在人为。儒家有一句话提纲挈领说：“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。”人在世上所得到的一切，不就是因为其诚实、信用、有德、善良等这样的好品质得到的吗？
马列主义所提倡的唯物主义、阶级斗争、社会进化等等，虽然抽像复杂，名目繁多，其实可以总结成简单的一句话，即马列主义不承认人有良心，或者说良心不值钱，没有用，比不上实实在在的现实利益。通俗的讲就是，人算什么，人不值钱，钱才是钱。所以，在马列主义看来，一切都变成了物质力量，人成了一颗螺丝钉、砖头瓦片。当共产党说思想是可以按模子塑造的意识形态，自由是由物质条件决定的，人性是小资情调，正义是资本家的欺骗，大家不必奇怪，因为这种歪理邪说正是马列主义的“正道”。
现代社会发展史屡屡表明，公义、良心才是社会得以维持和发展最重要力量。人类与动物的区别在于人有良心，古人讲“天人相通”，对于什么是道？什么是德？什么是天？什么是地？等等，也完全是靠自己的心去领悟与感通。老子的《道德经》寥寥五千言，所有的人都不会认为老子的五千言仅仅是五千个字，字的背后有层层内涵。一旦豁然贯通，则眼前的物质环境全然变样，当万丈光芒从内在精神升起之时，物质世界不过如敝屣。
远古之初，所有的文明都曾经有个正邪、神魔大战的传说，孩提之时，对好与坏的也有直觉上的分辨，反而长大成人之后，分不清好坏。在今天这个相对主义的时代，很多人会觉得马列主义也是诸多学说中的一种，其对资本主义的批评也有价值，充其量它是一种坏学说。但马列主义何止是一种坏学说，它是地地道道的邪恶学说。
马列主义进中国不到百年，经过共产党有意系统化、组织化的利用，坏思想与坏人结合在一起，给中国人民的造成无穷祸害。49年以后以社会主义、共产主义为名制造出的种种谎言与杀戮，到了1999年之后，又成为造谣、诽谤、迫害法轮功正信的先锋。
马列主义毒化下的中国人早偏离了正常人的思维，中国传统文化造就了坦荡君子、彬彬文士。仔细观察古人画像，可以发现其气象堂堂正正、干干净净，完全没有当今中国人的世故、轻滑、傲慢、凶狠、猥琐等，今天，中国人粗俗无比，脑袋里装的都是怎样赚钱发财、怎样升官晋爵，怎样吃喝玩乐，为了利益出卖良心与灵魂成为天经地义，各种机会主义、实用主义大行其道，这正是马列主义毒化后的表现。
中国古代有个法家，用类似于现代的量化管理、严刑峻法治理国家，秦国在法家的治理之下，传统社会礼让之风荡然无存，父子之间为小利争争斗斗，被论定为“刻薄寡恩”“伤风败俗”，故而历来为正人君子所不齿，流传下来的仅仅有数部著作。
这样看来，等待马列主义的命运恐怕不仅仅是指指点点，而是连根拔除，《九评》已经系统揭示出了这个西来幽灵本来面目，彻底清算这个为害人类的邪灵为时不远了。
