我们在上篇中，跟大家分享了中国古典小说中“人生如梦”这个主题的几个传奇故事，从“南柯一梦”、“庄周梦蝶”、“黄梁梦”以及“红楼梦”这些故事中，您是否体悟到神传文化用梦所揭示给人们的警世内涵？今天我们再来聊一聊另一个主题︰
返本归真
古代秦始皇坐拥天下，建下万世功勋，然而晚年的他却走遍五岳三山，求仙访道，寻找长生的方法，想要解脱生老病死的痛苦。他明白，人类无论拥有再多的东西，离开人世那一天也只是孑然一身而已。
那么，是什么使这位功盖千秋的睿智帝王，笃信这世上有神仙的存在而孜孜不倦地寻求？到底这世上有没有长生之法，人类有没有跳出轮回的契机呢？
我们可以在《列仙传》一书中找到一些凤毛麟角般的答案。汉朝学者刘安相信神仙是真实存在的，他认为神仙也许不常显现，但不代表没有。于是他将古代流传下神仙事迹写成《列仙传》一书。东晋葛洪又将《列仙传》收录到他所编写的《神仙传》里，我们选取其中的一个故事与大家分享：
东汉有个得道者叫张道陵，他曾经显现出很大的神通法术。一天，他对座上的宾客说道：“你们哪，因为俗人的杂念太多，不能放弃世间的牵绊，只能学习我的行气、导引的道术，或是学习服食仙药能活几百岁的方法罢了。我有更重要的法术，只能传给一个人而已。这个人将会从东方来。”他详细描述了此人的长相。到那时候，果然有一个叫赵升的人，正是从东方来，形貌就像张道陵说的一样。
张道陵设了七个难关来考验赵升，赵升都通过了，于是张道陵把毕生的绝学传授给他。七次考验是这样的：
第一个考验，赵升来到门口求见，不让他进门，还叫人辱骂他四十来天，赵升露宿街头，始终没有离开，于是张道陵才答应见他。第二次，命赵升在野外看守庄稼，夜间派一美女去他住的地方借宿，逗留了好几天，期间挑逗赵升，赵升始终不失端正的态度。
第三次，赵升走在路上，看到别人遗失的三十瓶金子，他走过不取。第四次，赵升被派到山里打柴，三只老虎在他面前窜来窜去，咬他的衣服，但并不伤害他的身体，赵升没有害怕，脸色如常。他对老虎说：“我是个道士，生平没有做过坏事，不以千里为远，想来侍奉恩师，学习长生的道术。你们这样，难道是想试探我吗？”过了一会儿老虎就离开了。
第五次考验，赵升在市集上买了十多匹绢，付完钱后，对方硬是赖账，说：“我没有收到钱。”赵升就脱下衣服偿还给他，一点吝惜不舍的意思都没有。第六次，赵升正在看守收获的粮食，一个衣着褴褛、满身尘垢的人来到他面前，赵升怜悯他，脱下自己的衣服给他穿，做饭给他吃，还赠给他一些米。
第七次考验，张道陵带着众弟子登上悬崖，下方有一棵桃树，生长在石壁之上，下临无底的深渊。张道陵对弟子说：“谁能采到桃子，我就把最重要的道术传给他。”众弟子都颤抖着倒退回去，推辞说不可能采到。
只有赵升说：“神灵护佑，有什么危险？师父有这样的话，必定是因为桃子是可以采到的。”于是跳下悬崖，采了两百多颗桃子，又安全返回，众弟子看到他返回的时候，攀崖的手臂突然长长了许多。
张道陵说：“赵升心地端正，故能采到桃子而毫发无伤。我现在也要跳下，想要采到大桃子。”张道陵一跃而下，顿时不见踪影。众人悲泣，只有赵升、王长二人说：“师父跳到崖下，我们怎能安心呢？”就一起纵身跳下，正落在张道陵面前，张道陵笑着说：“我知道你们会来。”于是授与二人道术。
后来，三人一齐白日冲天而去，众弟子仰望天空，只见三人很久之后才消失在云霄中。
《神仙传》一书是东晋修道人葛洪编写的，他在书的开篇中写道：弟子滕升问曰：“先生曰：‘神仙可得，不死可学。古之得仙者，岂有其人乎？’答曰：‘盖神仙幽隐，与世异流，世之所闻者，犹千不及一者也⋯⋯余今复抄集古之仙者⋯⋯以传知真识远之士也。’”他认为成仙的方法是可以得到的，不死的道理是可以学习的。
世人所知道的神仙的事迹，其实还不到千分之一。他把上古以来的神仙事迹编撰成书，正是要传给那些明智有识之士的。
大家非常熟悉的《西游记》一书中写道，孙悟空本是天地所生的灵猴，在山林间寻得一处洞天福地，从此与猴子猴孙日日嬉游，无忧无虑。
在悠悠岁月里，忽然有一天它说：“在欢乐之中，忽然感到了一点远虑。寿命终有尽时，到了那一天，又该怎么办呢？”由此，灵猴踏上了一条求道归真之路。通篇《西游记》，不只讲了降妖除魔的故事，也是师徒四人修心戒欲的修行之路。
《东游记》和《济公传》中记载了人们所熟知的八仙和济公的故事，他们摒弃名利爵位，了悟生死因缘，参透天地玄机，最后修成仙道，神通大显，自在无边。
此外，《红楼梦》、《说岳全传》、《封神演义》、《水浒传》、《镜花缘》等传奇小说中都贯穿着人与天是密不可分的这样一个主题。
通过这些耳熟能详的传奇小说，我们可以看出，古代人对神仙的敬佩和对归真的向往，也许不是每个人都能亲眼目睹神仙的存在，但是”知真识远”之士明白，人类应该有更高的追求，更好的归宿。
如果相信神明的存在，人类的道德就不至于急速的下滑，欲望就不至于被无限制的放纵。因为人们明白，做好人才会有修道成仙的机会，而做坏人，面临得将是可怕的恶报。然而这些美好的传统，在几十年间被西方马列主义的幽灵扼杀，中国人与天地的联系正在被无情斩断。
在这十恶毒世的危难中，您是否能记起那敬天信神的古老文化？您是否还有那超脱世俗的更高的向往？
－－转载自明慧网
