【大纪元8月4日报导】（中央社记者杨明珠东京特稿）国立故宫博物院院长冯明珠6月23日在东京国立博物馆“神品至宝”展开幕典礼上说，“只有艺术文化柔美之力，才能带给世界和平”。
此展一波三折终于登场，真如东博文宣上写的，是“奇迹的出品”。
日方因没在神品至宝展文宣品上依合约标示全称“台北 国立故宫博物院”，引发6月20日翠玉白菜开封仪式突然喊卡，经历此风波的台湾记者，23日一早就绷紧神经，心想如果冯明珠不访日，等于是要撤展。
23日下午开幕典礼，冯明珠现身。由文化部邀请人称“琵琶精灵”的台湾琵琶演奏家梁家宁与舞蹈名家萧贺文创作演出“乐舞 春游”，是仿唐风乐舞，但记者们无心欣赏，只想看冯明珠如何讨回公道。
东博馆长钱谷真美致词时说，造成台湾人民不快，表达歉意。冯明珠上台回应，代表台湾人民接受致歉。因未登载全衔所引起的风风雨雨就此雨过天青。
6月24日晚间，驻日代表处与国立故宫博物院合办的酒会上，防灾大臣古屋圭司致词时说：“神品至宝展将成为值得记忆、写下纪录的一项历史性的名展。”
古屋对冯明珠说，这是他花了15年时间推动议员立法，促成国会通过“海外美术品等公开促进法”立法成功。他说，名称风波造成台湾民众不快，他得知后，立刻督促有关单位修正。
故宫文物神品至宝展是日本画家平山郁夫（2009年去世）生前期盼要促成的，他期盼有一天北京故宫与台北故宫文物能齐聚东京展出。
但因台日没邦交，故宫担心文物被中国大陆当局申请扣押。终于2011年3月日本通过“海外美术品等公开促进法”，基于促进国际文化交流观点，文部科学大臣所指定公开必要性高的海外美术品禁止强制执行、假扣押。
这项新法是因台湾方面的要求所立的，但内容也顾虑到中国大陆，内文载明：“文部科学大臣须与外务大臣协商”。这次神品至宝展在举办前，日本外务省曾非正式地探询中国大陆的意向，之后向文部科学省传达的讯息是：中国大陆不赞成也不反对。
有关故宫全衔“国立”两个字，是谈判的另一难关。包括海报等文宣品的图案设计、套色等都经过双方仔细推敲、研究才拍板定案。
展前引发名称风波，东博的说法是，此展由多家主流媒体等共同担任应援团，东博遵守与故宫的合约，在文宣品登出故宫全衔，但其他未登载全衔的文宣品是媒体应援团印制的，基于言论自由，东博无力约束这些媒体。
但这说法，引起故宫反弹，要东博回归企业精神，限期东博要撤不合格海报，否则撤展。少有日本媒体报导此事，有些主流媒体明显冻新闻。日媒没报导，但很多国际大媒体都报导了。
1972年日本与中国大陆建交，与中华民国（台湾）断交，日本主流媒体在报导台湾时，不写“国立”字眼。针对这次故宫全衔风波，有日本记者私下问我：“为何台湾方面这次态度这么硬？”另有日本学者说：“台湾人忘了台日没邦交”。
但冯明珠说：“针对本院的全衔及国家的尊严，提出了严正的抗议，是必须的，也是绝对正确的，两国的邦谊并没有受到任何影响，反而获得更大的尊重”。
绝不外借的翠玉白菜首度抵日，展期仅两周，被独立摆设在东博的本馆，尽管天候不佳，但天天大排长龙，两周观众突破15万人次。比40年前世界名画蒙娜丽莎在东博展出时前两周的人潮更多。为看翠玉白菜，有的观众排4小时，仅欣赏到几秒钟也甘愿。
翠玉白菜展出的最后一天，记者采访了两位观展结束的日本女士，她们直呼好幸福。其中一位说，实在太感动了，能在东京亲眼目睹，真是心满意足。她说，翠玉白菜是世界之宝，能在日本展出就是美事一桩。
为了神品至宝展，东博重金布置。186件文物当中只有翠玉白菜被特别摆设在东博本馆，其他陈列在平成馆。翠玉白菜展场以甜甜圈形的动线设计让观众可从各个角度看得到，也可纾解人潮的拥挤。
东博学艺企画部企画课长小泉惠英说，照明设备日新月异，以LED灯来投射，翠玉白菜周边环境采暗色调，可让翠玉白菜“浮现”。这让记者想起日本已故作家谷崎润一郎在作品“阴翳礼赞”中指出，日本文化善于运用阴影来营造艺术之美。此外，东博在翠玉白菜展柜下方设有精密防震设备。
继翠玉白菜之后，北宋苏轼的“寒食帖”、宋马麟“静听松风图”、宋牟益“𢭏衣图”、金武元直“赤壁图”等文物从8月5日展出至9月15日。日本约有700多万名书法迷，东博期待再掀第2波观赏人潮。
神品至宝展10月7日至11月30日将在九州国立博物馆展出，有了前车之鉴，相信九博能办得更顺利。日方也希望总统马英九夫人周美青能莅临。
