神传汉字看人生运道 (十一) 四字篇之一

作者:陈彦玲

仓颉像。(素惠/大纪元)

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【大纪元2015年01月16日讯】“四象化自两仪生,阳阴阴阳是过程,不依四时失调理,方知养生敬天恩。”四这个字的甲骨文、金文和篆体都指阴阳卦象。长划为阳,短划为阴,阴阳相互化生成四象,四时也由之而生。二阴二阳互动成的二个太极图形,由金文字体可窥见一般。

人每天的生活以养生为重要大事,如何养生得依四时变化。相传学道修炼的黄帝与岐伯、雷公、伯高、俞跗、少师、鬼臾区、少俞等多位大臣讨论医道,他们的论述载留在《黄帝内经》中,其中的《四气调神大论》就记载着依循四时生活的养生之道。先说说这一年之始的春天吧,《四气调神大论》曰:“春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应养生之道也。逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少。”黄帝问岐伯何为气呢?这个答案记载于《素问六节藏象论篇》:“五日谓之候,三候谓之气,六气谓之时,四时谓之岁,而各从其主治焉。”气随时间不同而有不同,然四气调神,神才是主要。

候有“观察”也有“变化”的意涵,古人看到自然万物经过五天的时间会有明显的变化,因之以“候”代表五日。十五天正好是三候为一气,六气九十天为一时,四时三百六十天为一岁也。直至今日这个“候”尚被保留用于气象学中,例如:“候温”指的就是五日的平均温度。所以人要养生,就得懂得这些天人合一的概念,顺候而变,顺气而养,顺时而生。

春天虽说是生机勃勃,但是冬天积累的毒素到了春天也正好发陈出来,就是将冬天陈积的败物发泄出来,此时夜卧应早起,不贪睡懒而迎接春日洋洋,宜以舒广的情绪让陈发缓缓排净。不急不徐的漫步长庭以广舒心志。春绿的新芽刚刚从冬枝上冒出个头来,有时会让人的好奇心按耐不住,而想动手摘折,所以《内经》告诫:“生而勿杀、予而勿夺”。这也正是人依循“天有好生之德”的法则而生活,民间俗语也说:“春天多摘一片叶,多折一朵花,夏天就少一颗果。”

孩子在春天里难免发发成长,心智上也趋于向荣,所以或有守不心性而忘形之时,为人父母师长者则应幽默看待之,好意劝解,善意规范,以身示范,而不以恶罚惩其欣发心智为上。

责任编辑:陈紫吟

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