【大纪元2014年10月23日讯】“二字排开天地来，万事万物为人栽，日月星辰有时令， 江河湖海伴山挨。”天地初，从道始，东汉许慎所着《说文解字》中说“二”是“地之数也”，地与天有着对应关系，衍化出奇妙深奥的世界，让生存其中的人类为之赞叹，观之悟道。
举个近代的例子，台湾在中华民国三十八年（公元1949年）四月由当时台湾省政府主席陈诚公布“台湾省私有耕地租用办法”，开始实施三七五减租。民国四十年六月七日以总统令公布施行。条例规定“各地耕地佃农应缴之地租，暂依照正产物总额千分之三百七十五计算。”
依此佃农对地主缴纳的地租，以全年收获量的37.5%为上限，现有地租高于37.5%者须降至此标准，低于此标准者则不得提高。同时公布保障佃农耕作权的相关法律，包括规定要签订书面佃耕契约、延长契约期间等。根据统计订约面积256,557公顷，占耕地总面积31.4%，受益农户计有296,043户，占农户的44.5%。地租率由50%~70%减为37.5%，大幅度减轻了佃农的负担。1948到1951年间农业生产量增加了47%以上。同时，也遏止了许多陋规；如租约短暂、地主可任意夺佃、押租金、预收地租等等现象。
公元1951到1976年间又分期实施公地放领，以原承租公有耕地之现耕农民为主要对象。1953年1月公布“实施耕者有其田条例”及“台湾省实物土地债券发行条例”，放领对象以原承租公有耕地之现耕农民为主。这些政策将地主的大片土地和平的转给农民，遏止了共产思想在台湾蔓延，地主除了获得股票、债券作为补偿外，还能保有部分土地，因之也避免了地主武力反抗的风险。此举让生产意愿提高，欺侮之事减少则经济繁荣必然生焉。
如果我们将眼光移往当时的中国，那么中共土改则是强烈的对比。毛泽东在总结“文化大革命”时说“天下大乱，达到天下大治，过七、八年再来一次。”因此它采取“杀地主”的办法解决农村的生产关系；“杀资产阶级”完成工商改造，解决城市的生产关系。在土改过程中，杀地主之外甚至“斩草除根”灭绝地主全家。这梦靥般的“土改”表面上是实现类似“太平天国”“有田同耕”的理想，但真正的目的却是找足借口杀人。
中共第四号人物陶铸就喊出“村村流血，户户斗争”的土改口号。也就是每村都要枪毙地主。用斗争会给地主富农编造一些莫须有的罪名，然后问台下怎么办？台下中共的暗桩则领头高喊“该杀”，于是地主富农就被就地处决。连常年修桥铺路、兴学赈灾的地主富农也被冠以善霸难脱处决恶运。之后三年的风调雨顺却被大跃进的政治运动搞到作物无人收、好粮土里烂，最后以民不聊生甚至上演人吃人、人伦悲剧收场，上个世纪最惨烈的大饥荒竟然就发生在地大物博的中国。从1949年以后，中国有一半以上的人口受到过中共的迫害，估计有六千万到八千万人非正常死亡，超过人类两次世界大战死亡人数的总和。至今还有人扼腕叹息的说毛怎就不学学台湾的土改呢！
这个历史的教训让我们看到了中共与天斗与地斗却自诩其乐其穷的恐怖危害。而台湾的土改顺应着修炼文化中对土地了解的原则，台湾政府采纳了国师刘培中这位道家高德的鉴言—“三山六水一分田”的真理，也就是开智慧的修道人知道地球的结构比例是：三份的山、六份的水和一份可供人类耕作的水田，那么将山和水田里的土水分离后再与六份的水加总的结果，就得到了地球土与水的比例为三七五比六二五。所以地主从佃农中收租不得超过总和的千分之三百七十五。此顺应天道地理的做法给台湾带来了民生乐利的经济繁荣。
历史的教训让我们掩页叹息，人最愚蠢的事就是不知天有高德之道，地能载厚之物，简言之就是不知天高地厚的与天地对斗。末了，以诗一首为记：“善恶因果天道开，神魔立辨智慧来，中华文明源远长，后代子孙敬地栽。”慎之戒之。@＊＃
责任编辑：陈紫吟
