网开一面与同恶必惩

作者:云儿
font print 人气: 548
【字号】    
   标签: tags: ,

清代人汪道鼎述说,巡抚衙门刀笔吏某甲,生平无恶不作,仗势舞文构陷,官民都畏之如虎。省会设有救济无依无靠寡妇的清节堂,某甲通过钻营当上清节堂董事。几年后,慈善经费大多进了某甲私人腰包,堂中寡妇几乎无以存活。

某甲又窥伺某年轻尼姑,貌美多姿,将其诱奸后娶为继室。凡是官吏被他抓到点把柄,他一定屡屡勒索,稍不遂他的意,他就将别人构陷成重罪,被构陷者往往因此而丧命。

某甲的两个儿子颇为仁厚,见父亲所为不善,经常予以规劝。某甲一怒之下与儿子们分居,将儿子们撵出家门。某甲家有一位老妈子,七十多岁,念佛好善,常常认为主人所作所为不义。

嘉庆癸酉年(1813年)春天,一天晚上她在厅堂看见有个人赤面红袍,就像世人塑的火神像。她大吃一惊急忙躲避,第二天告诉主人某甲并说:“谨防火灾!”某甲骂老妈子妖妄迷信,赶走了她,另外雇佣一位女佣。新女佣刚来三天,某甲家就失火了。

某甲家每天晚上内外门一定上锁。火发后,家人请求开门求救。某甲唯恐有人趁火打劫,坚决不许。等到官兵赶来救火,把大门撞开冲入救人时,某甲的妻子、女儿和几个仆人都已经被熏死、烧死,只有某甲还剩一口气,士兵扶着某甲逃出火场。

某甲清醒后,忽然念及有要案全卷在里屋楼上,如果有闪失自己要被问罪充军。当时里屋楼上还没有着火,某甲又进门去取案卷。某甲刚一上楼,风卷火势直扑里屋,将楼梯烧着。某甲在楼上号呼求救,众人围观却无计可施。

不久楼就被烧塌,某甲在众目睽睽下坠入火海。第二天众人检视发现某甲头面四肢都被烧化,只剩下一段如同焦木的躯干,某甲遭到的报应也够惨了。

这场火灾只烧了某甲一家,左邻右舍都安然无恙。某甲的两个儿子因为分居,都没有遇难。有人说:“某甲祖上有阴德,所以报应只落到某甲身上。”

汪道鼎说:“呜呼!天心的仁慈可谓至大!像某甲这样的人,倚势作威如同城狐社鼠,罪孽深重如同邱山,报应惨烈如同焚林,身体到头来竟如同焦木。然而,贤良的儿子依然得到先人阴德庇护;左邻右舍没有被殃及;至于念佛好善的老妈子,上天更让她预先目睹劫难将发生,超然于劫难之外。

上天网开一面,不认同某甲的人竟没有被殃及池鱼;上天同恶必惩,认同某甲的人竟被等同于一丘之貉。大难来临时,人是被赦免还是不被赦免,都看其人自己的选择,上天的心是多么包容啊!”

(根据清代汪道鼎《坐花志果果报录》)

——转载自正见网

责任编辑:吴雨洁

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
related article
  • 王文肃公惘然若失,缘由是曾经有某官吏诬报一些海上经商的人为海盗,很多人都知道这些海商确属冤枉......
  • 明朝时广东有个书生魏某,考中进士后授湖广江陵府推官。赴任时,途经圣寿寺,他来到寺门前,见一老僧带十几个僧人相迎。
  • 朝的宋必达,在顺治八年,担任江西宁都知县。此县土地贫瘠,百姓贫穷,清泰、怀德两个乡的百姓大多迁徙。宋必达请求尽免赋税,来休养生息。
  • 罗马斗兽场(Colosseum)又名罗马竞技场,是古罗马文明的象征,位于意大利罗马市中心,建于公元72—82年间。它由弗拉维王朝的君主们建造,是世界上最大的圆形剧场,可容纳5万至8万名观众,即使在今日依然展示了古罗马高超的建筑技巧。
  • 明 杜堇《仕女图卷》(局部),上海博物馆藏。(公有领域)
    语言这东西,大抵是随了世道的。哲学家维特根斯坦曾有云:“语言之界限,即世界之界限。”此语若移治于今日之神州,读来竟有一股彻骨的悲凉。盖因在我们这块泥金泼墨的土地上,文字不仅是世界的投影,更是权力的祭坛。且看那“小姐”二字,百年前是何等气象,今日又是何等光景?
  • 伯牛这么有德行,不应有此疾,而今乃有之,是乃天之所命也。孔子连说两遍“斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!”哀伤惋惜之情,今日读来仍宛如眼前。可见其痛惜之甚。
  • 中国水仙的原种为唐代从意大利引进,在中国经上千年的选育而成为世界水仙花中独树一帜的佳品,为中国十大传统名花之一。从宋代起,水仙花在中国便走上了一条独立发展的道路,无数文人雅士又为它赋予了更多的人文气质和精神象征,甚至连它的名字也成为了“中国水仙花”。在中西方,诗人的笔下水仙花有哪些象征呢?有哪些故事?
  • 2026年4月10日星期五,美国宇航局执行阿尔忒弥斯二号(Artemis II)绕月飞行任务的猎户座飞船,在完成为期10天的历史性任务后,于美东时间晚上8时07分搭载四名宇航员成功溅落地球。
  • 大都会艺术博物馆所藏两尊辽金时期易县三彩罗汉像。(公有领域)
    这批辽三彩罗汉像异常珍贵之处还在于,它们总共只有16尊,存世10尊,而且全部散落于世界各大博物馆和私人收藏,数量少到足以被称为稀世珍宝——它们是文物中的“大熊猫”。
  • 孔子说“所谓大臣者,以道事君,不可则止。今由与求也,可谓具臣矣”。由与求还不够当“大臣”。不过,孔子认为他们还是能守住底线的。
评论