【大纪元2016年01月06日讯】元旦，东京某社团成员聚集在日本最大的孔庙的主殿大成殿前，举行新年首次朗读《论语》的活动。参与者表示，这是社团的新年惯例，朗读《论语》是一年的好开端，在充斥现代科技的今天更应重视传统文化。
众所周知，日本人不仅重视本民族的传统，对于中国的古代文化和圣者，亦是甚为推崇。但是，另一方面，许多日本人毫不掩饰对当代中国人的不悦甚至是不屑。在他们看来，现今的中国人重“利”而不重“工”，失去了民族的传统价值。
有着悠久历史的华夏文明对亚洲以至世界都产生了积极深远的影响。在唐朝的时候，日本、朝鲜都派出遣唐使来中国学习。在都城长安，慕名而来的欧洲、阿拉伯人也不少。
然而，自中共执政以来，东土的子民在世界上的地位却一再滑落，不得不面对来自异国的轻视。这是多么的令人尴尬和痛心。究其因，经济指标并不是第一性因素，文化精神的没落才是根本。在中共执政期间，整人杀人的运动不断，以灌输无神论否定对天地神明的敬畏。文革的动荡浩劫，使传统文化在文物古迹和精神价值两方面遭到毁灭性的破坏。多少文化精英被逼上绝路，甚至因为担心祸及家人而毁掉传世珍藏的书画。在普遍意义上，大陆的人与人之间失去了信任，整体社会因公义丧失而失衡。精神真空的国家难以期望他人的尊重，又怎能拥有真正的富庶和安定？
曾经在日本的神社里看到民众“初诣”的景象：安静、平和、虔诚。牵住传统的线，踏实热情的工作。而回想在大陆寺庙里进香的场景，缭绕的青烟中充满嘈杂和浮躁。在那片土地上，生活着许多善良正直的民众，憧憬美好的明天。但是，在失去了传统基石和古老文化氛围的社会里，个体宛如无根的漂萍，心灵的迷茫是物质的充盈所无法消解的。
“仁，义，礼，智，信”是中国古代社会的道德基础。“仁”，即爱人，推己及人，人与人之间相互亲爱。“义”，原指“宜”，指合理、应当做的。 “礼”指礼仪，礼制，道德规范和准则。“智”，同“知”，指人的行为规范知识。“信”，人言也，诚实不欺。
仁爱，道义，礼规，信誉，正是因为缺失了这些最基本的道德元素，当今的大陆社会乱象从生，人民苦不堪言。讨薪不成，一把怨火烧向同胞。凑不出承包出租车的租费，跳河自尽，家人用了七天才筹到钱打捞尸体。为民请命的律师成为阶下囚，罪名是危害国家安全。汽车撞倒行人，司机逃逸，路人视若无睹。毒食品遍地，骗到钱再说，哪管他人死活。有着五千年悠久文明的礼义之邦，乃今日贫富差距最悬殊之国。仁爱、公义和信任在快速流失着，把这道德危机比作即将决堤的大坝并非危言耸听。在令人窒息的阴霾中，我们的心更需要洗礼。
责任编辑：高义
