【大纪元2016年05月04日讯】学生教训老师
媒体爆料，亳州蒙城一学校初中课堂上，马老师让学生交试卷，学生不交卷还出口成脏，马老师义愤填膺，推搡学生。好家伙，几个男生一拥而上，拳打脚踢，还有学生拿板凳砸，完全是往死里打的节奏。最要命的是，更有女生在后面推波助澜，唯恐天下不乱。于是，男生得到鼓励，厮打更加起劲。
视频显示，马老师共掌掴学生三次。每次掌掴，都换来更大的一波毒打。可怜的马老师完全陷入人民战争的汪洋大海，但还是如西西弗斯一样推石头上山。掌掴，毒打；再掌掴，再毒打，再掌掴，再毒打……
蒙城以雷霆万钧之力，迅速做出处理。
校长撤职。
马老师深刻反省。
学生道歉，恢复上课。
尘埃落定，一切恢复正常，从此大家相安无事，过上了幸福的日子。好一个童话故事的结尾。
校长撤职，也许是负领导责任。这样的窝囊废校长不当也罢。只是当老师，那可是直接堵抢眼啊，校长大人，好自为之吧。
马老师向学生道歉，深刻反省。不知道遭受群殴的马老师怎么道歉的？如何做出深刻反省？一个代课教师，挣一点辛苦钱，稍有人心者，也料不到会有这样的下场。但竟至于在课堂上被群殴，被侮辱，被耻笑，现在又被二次伤害，还要向打人者毕恭毕敬的道歉，这是怎样的哀痛者和伤害者！
大刀向老师头上砍来
每当看到这一幕幕触目惊心的景象，我就会想起一个歌名——《大刀向鬼子头上砍去》。
现在，我们的大刀还在挥舞，但却是向老师头上砍去。
山西朔县弑师
10月4日，是朔州二中高一开学的日期，晚上7时的晚自习是学生们到校后上的第一节课。高一（16）班的班主任郝旭东来到了教室里，晚7时30分左右，他走到班长跟前，询问班费的收缴情况。了解到有两名同学还没有缴，其中包括李明(化名)时，他抬起目光望向李明。
7时44分，郝旭东走到了李明的座位旁，李明突然站了起来，手中拿着一把弹簧刀，猛地刺向郝旭东的腹部。郝旭东忍着剧痛，捂着流血的肚子向讲台方向退去，但李明并没有就此罢手，他追上前去，将正向前门挣扎的郝旭东一把搂住脖子，右手持刀再次向郝旭东老师刺去，直到郝旭东倒在血泊中。
在日记中，李明发泄着对初中时教他的两位老师的不满，声称“做鬼”也要杀他，称 “我就是个坏学生，还坏到家了……我恨老师，更恨学校、社会……我要发泄，我要复仇，我要杀老师”。李明还写道：“不光是老师，父母也不尊重我，同学也是，他们歧视我……我也不会去尊重他们，我的心灵渐渐扭曲。我采用了这种最极（端）的方法。我不会去后悔，从我这个想法一出，我就知道了我选择了一条不归路，一条通向死亡的道路，我希望我用这种方式可以唤醒人们对学生的态度，认识到老师的混蛋，让教育业可以改变。”
浙江丽水弑师
新华社电（记者 方列）在失踪两天后，浙江丽水市缙云县盘溪中学31岁女教师潘伟仙的遗体在县城附近的一座山上被找到，而杀害她的竟然是她的学生丁某。
10月21日中午，因为学生丁某前一天逃课，潘老师找他谈话，丁回答说是上网去了。潘老师本想给丁某的家长打电话，但没联系上，只好中午带着他去做家访。下午2点25分，丁某从校外回到教室，有老师问他，潘老师怎么没一起回来？丁某回答说，他俩在校门口就分开了。直到晚自习课时间，潘老师一直没有出现。当晚10点左右，警方在一座山上找到潘老师的尸体。而犯罪嫌疑人就是她的学生丁某。据丁某交代，他借口父母不在家，而爷爷奶奶在山上干活，将潘老师骗到山上后掐死。
潘老师是今年8月才调到盘溪中学的，此前她在缙云一所偏远的山区学校任教。她去年带的班是县里的优秀班级，而她本人也曾连续5年被评为县优秀教育工作者或校级优秀老师。
中国政法大学弑师
10月28日晚，中国政法大学程春明教授在课堂上被学生砍成重伤，经抢救无效死亡。
报道称：事发时间为当晚6点40分左右，死者名叫程春明，系该校教师。当时他正在该校端升楼201教室内准备上课。
有目击同学称，嫌疑人所用凶器为一把菜刀。事发时，教室内尚未上课，程春明正在做课前准备。嫌疑人突然手持菜刀冲入教室，向程春明右颈部砍去，共砍两刀。目击学生称，嫌疑人砍伤程春明时，神情镇定。随后，该嫌疑人走出教室，掏出手机并报警。
如果要列举，长沙学生奸杀高校女教师案、陕西省渭南市高三学生伤害教师案、广东化州初三学生杀女教师案、湖北安陆市中学生杀老师案等等。
远的不说了，现在,无论如何，在一个月之内，连续发生三起弑师事件，杀人者从初中到高中，从高中到大学，从农村到城市，从地方到首都，无一例外，都举起了高高的大刀，向老师砍去，刀光闪过，血肉横飞……最具有讽刺意味的是，最后一个惨案竟然发生在中国法律的最高学府——中国政法大学，法律系的大四学生，也选择用屠刀来解决问题。
我们的学生怎么了？我们的老师怎么了？我们的教育怎么了？为什么原本启人心智、丰富灵魂的教育，却培养出一个个杀人魔王？为什么善行结不出善果，还要结出恶果？为什么老师非但得不到尊重，甚至于要以鲜血来偿还，以生命为代价？校园暴力何以产生？如何预防？教育究竟应该走向何方？
这些问题不弄明白，不做解决，悲剧就一定会重新上演，程春明就肯定不是最后一个。
在《论语》里，那种“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”浪漫的师生关系，何等的脱俗？何等的精神愉悦？何等的心灵充盈？现在都丢到哪里去了？中国历史上是最尊师重教的国家，所谓 “天地君亲师”。 就算到了民国时期，这种风习还是很好的，现在丢到哪里去了。
不久前，教育科学出版社出版了《过去的老师》，我没有读，但只看书名，就被温暖所笼罩。那是一个朱自清、鲁迅、夏丏尊、李叔同、陶行知、叶圣陶等人做教师的时代。作为中国现代文学史上最著名的作家，中国最著名的教育家、散文家、哲学家，他们都曾经站在中学、小学的讲台上，给我们的孩子们输送最新鲜的，最人文，最壮骨胳的营养。那个时候教师待遇达到每个月7块大洋，而旧时代的公务员警察却只有两块大洋。而我们现在，尊师重教又体现在哪里？不能只在教师节那一天尊师重教啊。
现在早已是一流、二流、三流的人才都不会来弄教育了，韩寒的话是不中听，但难道不是事实吗？
在郝旭东老师的博克后，有一个家长的留言，基本上代表了整个社会的价值取向。
呜呼，心痛至极！！决不让我的儿子做教师！愿旭东天国走好!下辈子不要选择做教师！中国的中小学教师根本不是人做的工作。国人只看到教育费用高额不下，不去追究其根源！只看到教育的负面，不看竞争的激烈残忍程度！只知道向教师索取教学成绩，不去考虑自己的孩子是否可造之材！如此扭曲的基础教育，城乡教师巨大的收入反差……谁来解决？怎么解决？
如果这件事反过来，是教师杀了学生而不是学生杀了教师，我想，各种新闻媒体又会要大做文章了。我有时候真不知道：中国，你怎么啦？怎么感觉整个社会都在仇视教师一样的？社会发展到今天，一方面有人喊：要发展教育，要尊重教师；另一方面，教师上无力赡养父母，下顾及不了妻儿，穷困潦倒，两袖清风，即使如此，还是有人巴不得把教师往死里整才好。国家富强，要靠教育，教育要依靠教师，难道把教师整死了，中国的教育就上去了？！现在教师的生命连草介都不如，我真替中国的教育事业感到担忧啊！
我发誓：我的儿子将来敢当教师，我就亲手将他掐死！
好（郝）老师，一路好吧！
校园里到底发生了什么
这就是国民心里我们教育的现状，也是我们教师的生存现状。那么导致这一切的原因究竟是什么？
从教育制度本身来说，陈旧的教育体制，落后的教育方式，非人的教育评价，嗜血的教育竞争等等，都让我们的教育异化。
教育首先是人的教育
教育首先是人的教育。这是教育的原点，教育的对象是人，教育当然是教育人的，是人的教育。可是，更多的时候，我们眼里面还有人吗？我们是非人的教育，是分数教育，是升学率教育。马加爵惨案之后，云南某地的一个校长说，在当前的教育评估下，我们只管提高高考升学率，我们哪管自己培养出的是马加爵，还是刘海洋？
现在，纷纷扬扬的各种教育改革，都是教学内容改革，或者是课程改革，简称课改，从来不会也不屑关注教育对象，关注人的教育问题。教育主管部门热衷于各种物化的评比，自满于硬体设施的达标，宣扬教育手段的现代化，恰恰忽视了对人的关怀。即便有一些思想品德课程，往往又涂抹太多的意识形态色彩，以一种高蹈的道德宣言取代了基本的“人的教育”。
还记得爱因斯坦对教育的定义吗？当把学校教给你的所有的一切都忘掉之后，剩下来的才是教育。
那么，哪些东西会忘记？那些通过机械训练、强化巩固，反复抓、专反复的知识点，海量的试题，解题方法和秘诀宝典，这些东西学生一出校门，就会遗忘到九霄云外，不会遗忘的是善良，是好奇心，是健康的心态，是宽容、不偏激的心理，是悲悯的情怀，是远大的志向，是胜不骄、败不馁的风度，是眼光，是情怀，是同情心，是一种道德人格……只有有了这些，才是一个有灵魂的学生。然而，我们学校教育恰恰把这些丢弃了。我们的学生如此苍白，形销骨立，除了可怜的分数，他们一无所有。
师生关系严重恶化
师生关系严重恶化。从根本上来说，师生目标一致，应该是很好的合作者，老师爱护学生，学生尊敬老师，师生团结一心，咬定青山不放松。如陶行知先生所说：“师生彼此崇拜，培养出值得彼此崇拜之活人。”
然而，现实中的师生关系日渐冷淡，渐行渐远，这种不正常的现象，因为唯分数论，师生关系的恶化，还没有引起人们足够的关注。恶化的原因有多种。
一是沟通渠道的堵塞。老师忙着评职称、评称号，忙着考计算机、考英语，还有继续教育、课程培训等，特别是面临沉重的考试压力，要精确到小数点后第几位，心态很难有平衡的；而学生害怕分数，害怕升学，害怕考试的排名，害怕按照分数来排座位，压力同样不堪重负。这样一来，师生都处于紧张焦虑之中,都处于一种亚健康状态，自然很难静下心来，好好沟通。
二是教育手法的落后。时代的发展，造就了一代人个性的张扬和突显。无庸讳言，学生普遍厌学，很大的问题是出在施教方式上。学生为什么不愿意学？这个问题很值得深思。而且，学生越来越有主见，越来越拒绝不适合自己的一套。当我们单纯地把学生看成是受教育的工具，不顾及他们对现行教育的看法，不顾及我们的教育方式他们是否愿意接受，火山就已经在酝酿了。
因此，处于夹缝里的老师，要不就是管出来一堆麻烦，要不，就像杨不管一样，放任自流。面对如此复杂的情形，教育思想显然没有充分准备，进退失据，动辄得咎，没有研究如何在尊重学生个体的情况下，完成教书育人的历史使命。
三是惩罚教育的缺失。曾几何时，我们颁布了一个个法律，保护未成年人的权利，保护未成年人的安全。与此同时，一个个紧箍咒戴上了老师的头，老师的任何一个动作，任何一个语言，任何一句批评，都可能构成对学生的人身伤害，都可能成为呈堂上对我们不利的证词。这就是教育部门提出的绝对禁止老师体罚和变相体罚学生。否则，在任何时候都是一票否决。至于何为变相体罚，至今还是语焉不详。逼得老师只能一味的退缩，一旦说服不起作用，学生就会爬到老师头顶做窝，学生打老师左耳光，老师不敢把右脸给他。师道尊严早已被丢到爪哇国去了。
老师们拥有教育者的名义，却没有教育的权利。人们纷纷用自己的想法给教育戴上沉重的镣铐，却要老师戴着镣铐去跳轻松的舞。有人把教育的理智溺爱成了一簇轻飘飘的棉花糖，却要老师用它把铁块锤炼成锋利的宝剑；有人把教育的权利弱化成了一把薄纸刀，却要老师用它清理杂乱的果枝。教育需要雕琢，就会有疼痛；教育需要清理，就会有删除。没有惩罚的教育，是不完整的教育，日本的宽松教育已经显现出了严重的弊端，他们也开始修正自己的教育理念，西方的教育里从来没有确实必要的惩罚，甚至是更加严厉的惩戒。我不否认一个眼神改变一个学生的教育神话，在某个特殊的教育环境里，这种神话是可以存在的，但是神话毕竟是神话，离现实的教育还是有一段距离，理智的教育应该是有爱有罚的教育。
教师对学生固然是爱的奉献，但有时候，为了这爱能够尽可能地播撒，难免需要辅以一些小小的惩戒.惩戒，并不意味着没有平等；有惩戒，也不意味着不尊重学生。必要的惩罚也是爱，甚至是大爱。然而老师对学生的惩罚缺少社会支持。要知道，自由、平等、尊重也是需要通过学习的啊，甚至通过一定的惩罚才能够领会的。学生时期的放纵到了社会上，可能就是放大了的暴戾，学校不能给社会培养出一批批不知道惩戒为何物的无法无天者。
当教育只剩下纵容
远古有记载：“舜耕地，牛不走道，舜鞭己不责牛。”牛不走道，舜为什么要鞭己不责牛？这说明了什么？我们应该怎么理解他当时的心情？很多人根据现代人的观念这样解释：牛不走正确的路，是因为人没有引导好，牛自己是不知道的，所以不应该责罚牛，应该追究自己的责任。并更进一步强加给现代的教育，以此来要求老师们仿效古人，对那些问题学生要反思自己，绝对不能把责任放在学生身上。
于是，当某重点高中的一名高二学生在课堂上看小说，因为老师没收了他的书，两人发生了口角，最终这名学生手持利刃，亲手杀死了班主任时，不绝于耳的却是这样的评论：“孩子是受教育者，他之所以犯错，是教育者失职。”于是，当发生了北京某艺术职校的“辱师事件”后，就有某教育专家跳出来说，“我们不应该责怪孩子，孩子没有错。”这些论调都有要求教师做到“牛不走道，舜鞭己不责牛”这种境界的感觉。
当错在学生、老师连生命权益都得不到保障的时候，这些一味指责教育者的专家是否想到，一味的放任，一味的包容，将会培养出怎样的学生？这种宗教信徒式的宽容、忍辱负重难道就是我们的教育所追求的？
很多人相信教育是是万能的（当然不是那些一线的教育者），“没有教不好的学生，只有做不好的教育”式的“教育万能论”现在很是时髦，特别是在那些教育大家或者专家们看来：只要是教育出了错，学生做错了事，那么责任一定在于教师。不管学生犯了什么性质的错误，甚至是犯了罪，都会以一句“要以教育为主”类的永远正确却大而空的话作为结束语。其实，这种假大空的语言，或者是语录式的口号，在实际的教育中丝毫无助于问题的解决。
不知不觉中，我们的教育从一个极端走向了另一个极端。没有了底线的宽容其实成了对学生的纵容。教育已经宽松的有点过了，超越了溺爱成了一种放纵。一边是日益难管的学生，一边是某些人高高在上的豪言壮语，中间便是可怜兮兮、战战兢兢教书的老师。我们的教育给了学生充分的自由，宽松的氛围，温馨的生活。不准排名次，害怕学生承担不起；不准批评学生，害怕伤害了那些脆弱的心灵；犯了错误也养表扬，那是给了学生人性的关怀……但是我们的社会也是这样吗？社会生活不需要竞争吗？公务员考试不需要名次吗？在社会上犯了罪不需要惩罚吗？
此外，把学生负担过重的责任强加给老师，那么它又会折射出多少教育者的尴尬与无奈呢？ 是谁在给老师排名呢？是谁还在用高考选拔人才呢？老师只是跟着指挥棒在跑，从某个角度来说，他们也是受害者，至少老师不是负担的源责任者。
美国哈佛大学曾经发生过这样一件事。哈佛的一名学生私自将校图书馆的一册珍本带出，后主动向学校认错并归还图书。霍里厄克校长肯定其勇气和诚实，接着还是将这名学生开除。20世纪80年代，日本一名女中学生因坚持留校方禁止的长发被除名，学生家长诉至法院而败诉，法院认为，日本之所以有今天，靠的是严守纪律。
可在我们教育语境中，在对素质教育的偏解下，校纪校规却束手无策，显得那么软弱无力，规章制度以爱的名义一味地退让，底线一天天降低。如果一个孩子从小到大都无所畏惧，上学时对校纪校规、对教师无所畏惧，成人后就会对法律无所畏惧，做人就会没有底线。一个“天不怕，地不怕”的人，你还能指望他成为遵纪守法、品德高尚的有用之才吗？
我始终认为，当教育只剩下纵容，就绝不仅仅是教育的不幸。
社会环境带来恶果
社会环境的恶化。今天，全社会大喊要尊重孩子的个性发展，于是家长、社会都给了孩子一种错觉：我就是我，我行我素，没什么好改变的。现在的孩子，大多是独生子女，家长对孩子的溺爱，让孩子觉得自己就是世界的中心，唯一的中心，老子天下第一。
更糟糕的是，今天的社会，世风日下，道德沦丧，金钱至上，各种不良思想和信息沉渣泛起，浓烟滚滚。
人是社会的人质，个人更是社会整体的一部“作品”。
在信仰缺失，道德沦丧的环境里，学生怎么可能建立起自己一座道德伦理的大厦？学校就算心有余也会力不足，岂不知道一傅众咻的道理？所有这些，必然导致孩子们的道德教育的苍白和失血。【如觉本文精彩，请加微信thdz3086424068，朋友圈更有种有趣有料】
更可怕的是，拜金主义思想的污损，尤其是教师群体在整个社会中地位的低下，特别是经济地位低下，无形中增添了学生对教师的鄙视。他们可能会想，看你那个穷酸样，也配管我？看你那个寒酸样，我好好读书，结果不就和你一个样，上帝，绕了我吧！想想看，教师本身就是社会的弱势群体，又怎么可能在学生面前建立起自己的师道尊严？
而且由于成长环境的特殊性，这些孩子心理承受力又特别薄弱，缺乏理智解决问题的方法。校园暴力存在的很大因素是他们找不到良好的沟通渠道,找不到消解不良情绪的出口,对生命价值和法制尊崇不够,以致铤而走险,酿成大错。
鲁迅在90年前大声疾呼，救救孩子。我们今天则要高声呼喊：救救老师。
文章来源：时代文摘
责任编辑：莆山
