【大纪元2018年09月23日讯】文｜勤宜・大纪元
中秋节都离不开一个“月”字，赏月、拜月、祭月、月桂酒、月饼；嫦娥奔月的神话、唐玄宗梦游月宫的传说。查阅历史记载，也颇具诗情画意，且充满寓意。
《正德江宁县志》载：“中秋夜，南京人必赏月，合家赏月称为‘庆团圆’，团坐聚饮称为‘圆月’，出游待市称为‘走月’”。中秋节也是农作物收获的时节，有民俗学家认为，中秋祭月是源于庆祝秋季丰收，同时也会拜祭土地神，是一个感谢神恩的节日，因此属于丰收节。关于中秋节的来源，在不同的国家都有自己的神话传说。
音乐皇帝唐玄宗 梦游月宫
《唐书・太宗记》记载就有“八月十五中秋节”。大唐音乐皇帝唐玄宗，一生非常传奇，据记载，他曾遇很多的异人神仙，特别与音乐有缘。其中一个传说就是，唐玄宗梦游月宫，听到神仙亲自为他作曲，唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。日后自己又谱曲编舞，这便是历史上有名的“霓裳羽衣曲”。而古籍《西湖二集》中记载了关于神仙叶法善和唐玄宗的一些小故事。
有一段记载：正月上元之后，玄宗道：“何处灯景最盛？”叶法善道：“西凉府灯最盛。”玄宗道：“卿何从知之？”叶法善道：“臣适在西凉府观灯而回。”玄宗道：“西凉府去此其遥，往返怎生如此之速？”法善道：“臣行道法，千里如在目前。”玄宗道：“朕可去否？”法善道：“可去，但闭目与臣同行，即可去也。”玄宗闭目，但闻得耳边呼呼之风，顷刻到地。法善道：“陛下可开目矣。”玄宗纵观灯景，果然最盛。
嫦娥奔月另有版本
长年流传的嫦娥奔月，都把嫦娥描绘成一个因为自私而独自偷吃仙丹，舍弃丈夫独飞月宫的一个故事。如果嫦娥这般自私，那就不太可能有这种结果。善恶有报，自私不诚实之人，怎么可能去到月宫那么美好的地方呢？而史书记载的一个故事可能和“嫦娥奔月”的神话传说更有关联。
古籍《集仙录》当中记载了一个故事，记载汉朝的南阳公主崇尚修炼，因而常常规劝自己的夫君退身修道，远离喧闹与纷争。但她的夫君表示愿为朝廷效忠，不愿退身。公主无奈，在华山的草房独自苦修一年，感应了上天。有人看见公主在绝壁上慢慢乘着彩云冉冉而去。后人称那里为公主峰。这个故事倒是和当年的嫦娥与后羿的故事很相似。
人各有天命，或许公主和夫君都是从天上下凡，各负使命。公主的夫君在人间不负使命，而因此失去了与公主一同返回月宫的机会，天地人仙各居一方，按我们世俗的眼光来看，也是令人伤感。或者他们又在轮回转世中相遇，也是另一种机缘。
“中秋”从何而来？
“中秋”一词，最早见于《周礼》。根据中国的古代历法，一年有四季，每季三个月，分别被称为孟月、仲月、季月三部分。因而秋季的第二月叫仲秋，且又因黄历八月十五日，在八月中旬，故称“中秋”。到了唐朝初年，中秋节成为固定的节日。民间才开始盛行过中秋节的习俗。
在北宋京师，八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。
“不知天上宫阙 今夕是何年”
文人赏月，诗情画意，宋朝大文豪苏轼的“水调歌头”，写尽人间悲苦冷暖与无奈，虽然期盼摆脱红尘中的名利情仇，回到“天上宫阙”，又恐高处不胜寒，不禁对天长叹，无限感伤，借明月抒怀，表达“但愿人长久千里共婵娟”的美好心愿。红尘滚滚，我们芸芸众生其实也是沈迷于世间，为情所困，常常忘记了我们的本真和初心。
东亚文化圈的传统节日
中秋节不仅是华人的节日，在日本、越南、韩国等国也是过中秋节的。虽然在各地发展出不同习俗，但有些习俗是各地皆有的。赏月是各地中秋节的传统活动之一，《礼记》早有记载“秋暮夕月”，意为拜祭月神，逢此时则要举行迎寒和祭月，设香案。至唐宋时期，赏月之风更盛，也有祭月的仪式。
餐桌上的团圆点心
中秋节是一家团圆的日子，人们都会回到家中一起吃饭、团聚，并且会祭祖、庆丰收，感谢大自然和祖先庇佑。也会吃特定的食品，不少都与月亮、团圆有关，这些食品同时也是祭月的祭品。华人、越南人和琉球人都有吃月饼的习俗，日本人则会吃月见团子，部分地区会煎太阳蛋。
月饼、月光饼、月见团子、太阳蛋都呈圆形，代表满月。另外，时令的水果和其他农作物如杨桃、柚子、梨子、柿子等，在农耕社会中是农民秋季的收获，也是中秋节的食品和祭品。中秋节也是桂花盛开的时节，赏桂花、喝桂花酒，食用桂花制作的各种甜品也是中秋节的一个习俗。#
本文刊载于旧金山9月22日教育版
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责任编辑：李曜宇
