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【大纪元8月19日讯】当今的人们对物质生活的追求越来越高，而随之而来的是竭尽心力的紧张，懮虑，和忙碌。越来越快的生活节奏，使人们生活在一个用生命的每一天的付出来换取越来越增长的物质需求的怪圈中。物质所得成了一种带给人片刻欢愉的结果或为明天的付出而必须的准备。而人们越来越没有时间去欣赏周围的一切，去思考生命的意义。在紧张和忙碌中，自私和狡诈在不断膨胀，愈来愈多的物质所得是为了补偿由此所带来的各种创伤。钱少的人坚信钱会给他们带来无穷的快乐并梦想着那一天的到来，钱多的人虽然家财万贯却发现还是不快乐，于是人们被越来越增长的欲望所包围。
也许很多人都有一种体会，一方面人总是不知足，对物质的追求没有止境似的，一方面又过分满足于那名利带来的片刻欢愉并被其深深吸引，甚至成了自己生命过程和价值的指引。看看那天上的飞鸟，它们不收也不种，从不会比过去更加忙碌，但他们却依然自在如旧。相反人类却越来越增加着自己生命的负重，与那恬淡自然的生活越来越远和陌生。与中国古人所崇尚的天人合一更是是大相径庭。
在中国古代，天人合一是一种自然的体现。在儒家来看，天是道德观念和原则的本原，人心中天生具有道德原则，这种天人合一乃是一种自然的合一。但现在的人类后天受到各种名利、欲望的蒙蔽，不能发现自己心中的道德原则。在道家来看，天是自然，人是自然的一部分。因此庄子说：“有人，天也；有天，亦天也。”天人本是合一的。但由于人败坏后不得不制定了各种典章制度、道德规范，使人丧失了原来的自然本性，变得与自然不协调。
人生不足百年而世，有人觉得生死无奈，除了享乐似乎没有更好的选择。其实这是对自己生命不负责任和消极的态度。人如果能去除外界欲望的蒙蔽，自觉地履行天赋的道德原则，达到真正天人合一的境界，重新复归于自然，人便会真正体会到生命的价值和意义所在，那就是返本归真，同化宇宙的善良本性。(http://www.dajiyuan.com)
