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【大紀元8月19日訊】當今的人們對物質生活的追求越來越高，而隨之而來的是竭盡心力的緊張，懮慮，和忙碌。越來越快的生活節奏，使人們生活在一個用生命的每一天的付出來換取越來越增長的物質需求的怪圈中。物質所得成了一种帶給人片刻歡愉的結果或為明天的付出而必須的准備。而人們越來越沒有時間去欣賞周圍的一切，去思考生命的意義。在緊張和忙碌中，自私和狡詐在不斷膨脹，愈來愈多的物質所得是為了補償由此所帶來的各种創傷。錢少的人堅信錢會給他們帶來無窮的快樂并夢想著那一天的到來，錢多的人雖然家財万貫卻發現還是不快樂，于是人們被越來越增長的欲望所包圍。
也許很多人都有一种體會，一方面人總是不知足，對物質的追求沒有止境似的，一方面又過分滿足于那名利帶來的片刻歡愉并被其深深吸引，甚至成了自己生命過程和价值的指引。看看那天上的飛鳥，它們不收也不种，從不會比過去更加忙碌，但他們卻依然自在如舊。相反人類卻越來越增加著自己生命的負重，与那恬淡自然的生活越來越遠和陌生。与中國古人所崇尚的天人合一更是是大相徑庭。
在中國古代，天人合一是一种自然的體現。在儒家來看，天是道德觀念和原則的本原，人心中天生具有道德原則，這种天人合一乃是一种自然的合一。但現在的人類后天受到各种名利、欲望的蒙蔽，不能發現自己心中的道德原則。在道家來看，天是自然，人是自然的一部分。因此庄子說：“有人，天也；有天，亦天也。”天人本是合一的。但由于人敗坏后不得不制定了各种典章制度、道德規范，使人喪失了原來的自然本性，變得与自然不協調。
人生不足百年而世，有人覺得生死無奈，除了享樂似乎沒有更好的選擇。其實這是對自己生命不負責任和消極的態度。人如果能去除外界欲望的蒙蔽，自覺地履行天賦的道德原則，達到真正天人合一的境界，重新复歸于自然，人便會真正體會到生命的价值和意義所在，那就是返本歸真，同化宇宙的善良本性。(http://www.dajiyuan.com)
