清朝时，福州有举人林逸、王元升两人多次科考不中，心里愤愤不平。
这两人没有向内找原因，也没有“失之我命，得之我幸”的胸怀修养，反而是一迳地抱怨。有一天他们喝醉酒去梓潼庙，指著文昌帝君像谩骂说：“如今我们不拜你了，为什么你还在这里受祭祀呢？”接着两人上到神座上，用力推神像，把神像推倒在地摔得粉碎。
林、王二人回家后大发热病。听到帝君说：“你们二狂生，前世只作了一点小善，回报你们做举人，而且家产不薄，已超过了你们该得的分了。如今怎么狂妄放肆，毁坏吾像，恶劣到这般极致的地步呢？立即交付地府惩治。”
家人很惊慌，连夜塑造圣像。但最终两人还是不能挽救而死去。
（资料来源：清代释戒显《现果随录》）
下面就来说一说有无富贵命的“命理”：
以前的文章谈到富贵，在八字中是用财星和官星来表示的。财星，在八字中是以出生日日干所克之五行来代表，官星是以克我出生日日干之五行来代表的。如果在八字中，财星和官星占了八字四柱中的年、月两柱，可见其力量之重；而日干和生我日干之五行（叫印星）亦占了八字四柱中的日、时两柱，这样双方的力量就近乎势均力敌。就像一个举重运动员，身体够健壮，竞技状态也好，一下子就能把杠铃举过头顶。只不过在这里，杠铃的两端的杠铃片是财星和官星而已，这就代表了这个运动员有能力将命中财星和官星承担起来，而成为一个富贵命了。
下面这个例子，也是财星和官星占了八字四柱中的年、月两柱，即占了半壁江山；但日主的力量却无法和上述相比，只在日柱地支中得到了一个余气的帮助，即日主力量很衰弱，和前面二柱的财官重量不成比例。如他硬要像一个举重运动员那样，试图把杠铃的两端的财星和官星举起来，结果用力一挺，后果如何，当然是被杠铃压垮在地上，不堪财官的重负，自然就是一个为名为利终日劳之贫困命了。见下例详解：
命造八字和大运
此造出生日日干为癸水，所以属癸水命。生在夏天四月巳火当旺之时，水本身就衰弱（见下表）。
五行四时旺相死囚休之表：
注：“四季月”即黄历三、六、九、十二月，也是指辰、未、戌、丑、月。（大纪元制图）
而且，再看到月柱整柱都是火（丁火、巳火），前面说过，火就是此命的财星，财为我享用之物；我（癸水命）克者为财，水能克火。再看年柱是戊土、戌土，夏月之土处在次旺之位置（见五行四时旺相死囚休表），土又是此命的官星，因为官为管辖我之人，故克我日干之五行为官，土能克水，故戊戌土为此命的官星。如此一来，年月两柱充满了财星和官星，就像举重的杠铃两端挂满了金银珠宝、官衔名位，看起来十分吸引人，就看你能不能把它们举起来，能不能有能力把它们全数拿回家去了。
现在运动员出场了，原来是癸水日主，大家一看，不禁都捂着嘴巴笑出声来，来者是一个又瘦又矮的小子。凭他这么点体格，能把那巨大的杠铃举起来吗？但也有人说：人不可貌相，说不定他会像个李元霸呢。李元霸何许人也？李元霸乃隋唐第一猛将，隋唐十八好汉之首，传说为金翅大鹏雕转世。面如病鬼，骨瘦如柴，但两臂有四象不敌之力，无人能敌。使一对铁锤，四百斤一个，共重八百斤。
那么就来“起底”一下，看下到底会不会是个李元霸？现在看到癸水日主自坐丑土，丑土为湿土，内藏己土、癸水、辛金，但以己土为本气，癸水、辛金为余气。即以己土为主，就像一个烂泥塘，内中含有水的成分而己。所以丑土又可看作水之余气。
再看时柱是乙木、卯木，水生木，木能泄弱水汽，其余就什么都没有了。原来真的是一个假李元霸，只凭丑湿土中的一点余气的助力，就像靠在烂泥塘中抽点水上来，就想把占了天时地利的财（火）和官（土）拿过来给自己用，的确是十足不自量力了，而且还有屋后一大片灌木林（时柱乙卯）等着你去灌溉呢（水要生木）。对于这个不自量力的癸水来说，最终的下场是一生为名（土）、为利（火）、终日劳碌（木）的命，结局当然是终身贫困了。
如果早知道自己是生成这样一个命，一生处世自最好是名轻利薄，学一门养身的手艺，或做一份固定的工薪工作，不好高骛远，不求有功，但求无过。但世人多不悟，以为人有我有，人能我能，结果在经商大潮中，也学人下海做生意，当然是碰得头焦额烂了。
学会算自己的命有什么好处？知己知彼，远离危地，人无远虑，必有近忧矣。
此命取用神当然仍是喜金、水助身为用，忌木、火、土再多。由于用神无力（缺金，仅靠丑中癸水余气为根），格局不高，即使行好运，亦仅仅是求得个衣食无忧。但一旦转坏运，假如不知退避，仍去搞投资等冒险之事，必然迎来惊涛骇浪，损失巨大。@*#
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责任编辑：古容
