罗密欧朱丽叶的爱情悲剧与中世纪瘟疫

文/周晓辉

1599年版的《罗密欧与朱丽叶》中的插图,描绘朱丽叶假死时的情景。(公有领域)

  人气: 2082
【字号】    
   标签: tags: , , ,

《罗密欧与朱丽叶》是英国大文豪莎士比亚最有名的戏剧作品之一,几百年来一直活跃在世界各地的舞台上。故事讲的是出生在两大彼此有世仇的贵族之家的罗密欧和朱丽叶,在舞会上一见钟情。即便在得知彼此的身份后,也选择为爱情坚守,私定终身,甚至还偷偷在教堂结了婚。此后,罗密欧因杀死了朱丽叶的表哥而被流放,而为了能够躲避父母强加的婚姻、与罗密欧在一起,朱丽叶选择服用能造成人昏睡的药水自杀,造成死亡的假象,但醒来后却发现罗密欧在自己身旁自尽,于是最终殉情而死。

造成罗密欧与朱丽叶爱情悲剧的一个关键因素是罗密欧没有收到知晓整个内幕的劳伦斯神父通知他朱丽叶是假死的那封信。送信的是劳伦斯神父的师弟约翰,但他临走前,打算找一个同门的修士做同伴,但这个修士正在城中探访病人,而当地巡逻者疑心他们走进了一家染着瘟疫的人家,就把门封锁住了,不让他们出来。约翰不仅自己没法去送信,也找不到人替自己送信,因为人人都害怕瘟疫传染,所以最终又把信带了回来。

1630年在意大利佛罗伦萨的瘟疫(公有领域)

剧中的这段描述透露了故事发生的时代背景是瘟疫袭击了维罗那的时候。事实上,莎士比亚的多部戏剧中都有瘟疫的背景,而《罗密欧与朱丽叶》大约是其在伦敦旅居时,于1591到1595年间创作的,并在1597年第一次出版。在此期间的1593年,伦敦爆发了瘟疫,当年就有超过15000人死去,几乎是伦敦人口的八分之一。根据官方统计,1570到1670年间在伦敦及其附近有至少22.5万人死于黑死病,英格兰全境则有大约75万人死去。而1665年的6月至8月的仅仅三个月内,伦敦的人口就减少了十分之一。到1665年9月,每周死亡竟达8000人。1596年,莎士比亚11岁的儿子哈姆尼特也死于疫病。因此,莎士比亚对于瘟疫带给世人的恐惧、痛苦和折磨是深有体会的。

自然,莎士比亚对于彼时人们对瘟疫的看法也非常了解。当时的宗教都认为黑死病是“上帝之鞭”,是神惩罚人类罪恶的方式,而上帝降罪是源于人类道德上的不洁。史载,黑死病肆虐时期欧洲专门医治病患、穿着长袍的“乌嘴医生”,会使用一种木制的拐杖碰触病人治病,也会鞭打病人,这正是因为人们相信所有罹患黑死病的都是不受上帝庇护的人,而只有通过鞭打,病人才能获得救赎。

因此,对于来自上天的惩罚,人类唯有接受并发自内心地忏悔,以平息上帝的怒火。《罗密欧与朱丽叶》中劳伦斯神父就如此说道:“为我们的罪孽,灾祸从天而降,上帝的意旨要顺从,不能有违抗。”

史载,黑死病肆虐时期欧洲专门医治病患、穿着长袍的“乌嘴医生”,会使用一种木制的拐杖碰触病人治病,也会鞭打病人。(公有领域)

如果从当时的宗教观点来看,罗密欧朱丽叶的爱情悲剧已然是注定的,因为他们正是由于道德上的不洁之罪而受到了上天的惩罚。

罗密欧的罪过之一是他的朝三暮四,他在看到朱丽叶后马上抛弃了曾经深爱的罗瑟琳。在戏剧中,他独白道:“我从前的恋爱是假非真,今晚才遇见绝世的佳人!旧日的温情已尽付东流,新生的爱恋正如日初上;为了朱丽叶的绝世温柔,忘却了曾为谁魂思梦想。”

劳伦斯神父也对此有着透彻的观察:“多么快的变化!难道你所深爱着的罗瑟琳,就这样一下子被你抛弃了吗?这样看来,年轻人的爱情,都是见异思迁,不是发于真心的,原来全凭着眼睛……”

罗密欧的罪过之二是他在命运的捉弄下杀死了朱丽叶的表哥提伯尔特,使家族间的仇恨非但没有化解,反而升级。

而只有14岁的朱丽叶的罪过在于她被所谓的爱情冲昏了头脑,不仅私定终身,且在婚前就失去了贞洁,这在倡导贞洁和禁欲的宗教看来就是罪过,也是当时保守的社会中无法接受的,足以让家族的名誉受损。

或许,在现代人看来,罗密欧、朱丽叶追求爱情自由是值得歌颂的,因为他们的爱情无关金钱、地位,他们仅仅爱上了彼此的外表就以身相许。但这起在短短五天内就发生的一见钟情、私会、秘密结婚、私奔、殉情的爱情悲剧,真的值得赞美吗?《圣经》中讲道:“要禁戒肉体的私欲,这私欲是与灵魂争战的。”至少在笔者看来,两个人的爱情更多的是来自感官上的吸引,与灵魂无关,更与责任无关。

至于为二人证婚又为其出谋划策的劳伦斯神父,罪过并非在于疏忽,而在于其并没有遵从上帝的意旨,却成为这出悲剧的推手,而这也似乎折射了当时教会世俗化的趋势。

虽然莎士比亚藉由《罗密欧与朱丽叶》打造了凄美的爱情,但他绝不可能没有受到当时宗教对黑死病的看法的影响,而其为这爱情设定的悲剧结局,特别是借受瘟疫阻挡信使而导致了悲剧的发生,或许就隐藏了不为人知的密码。@*#

《最后的吻》,弗朗西斯科‧海斯,1823年绘,描绘罗密欧与朱丽叶分别时的场景。(公有领域)

参考资料:《罗密欧与朱丽叶》

责任编辑:李婧铖

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
  • 尼古拉斯.普桑Nicolas Poussin (1594~1665)1630年油画《阿什杜德的瘟疫》(The Plague of Ashdod),法国。(维基百科)
    这场大瘟疫据说起源于中亚,由十字军带回欧洲。1347年9月,意大利西西里岛的港口墨西拿,被它选为欧洲第一站。当时,一旦有人染疫而死,所有拜访过他、与他做过生意甚至抬他到坟墓的人,都难逃此劫,恐慌从这里开始了。
  • 人们常说世上没有后悔药,是说已经做错了的事情无法更改、造成的损失无可挽回。如果就事论事,可能会是这样的。但人在俗世中,孰能无过呢?关键是如何对待自己的过错。所以孟子夸奖孔子的学生子路具备“闻过则喜”的高贵品质,南宋陆九渊更推崇“闻过则喜,知过不讳,改过不惮”的精神境界。
  • 在资讯爆炸的当下,想要找到真实的信息并非易事,尤其在中国大陆。除了中共设置的高高的防火墙外,媒体和不少媒体人以及各级政府、司法机关,都秉承着“政治第一”的原则,无时无刻不在颠倒黑白、美化罪恶,用炮制出的谎言毒害着中国人。中共自然是罪责难逃,但是这些追随中共、散发不实甚至是有毒信息的写手们,也难逃上天的惩罚。古代的“刀笔吏”们的结局就是前车之鉴。
  • 古往今来,很多人都在追求仕途上的发展。有些胸怀天下,先天下之忧而忧;有些则在诱惑中迷失了自己,成为权力的奴仆,更有甚者,凭借权力,欺压坑害百姓,为自己谋取私利。中国古人讲,三尺头上有神明,那些坑害百姓的官员们哪里会没有报应呢。
  • 中国民间一直流传着这样的老话:“祸福无门,惟人自召。善恶之报,如影随形。”“善有善报,恶有恶报;不是不报,时候未到;时候一到,什么都报。”“种善因,得善果。”然而,现代在无神论灌输下长大的不少人,却对这些老话嗤之以鼻,完全无视千百年来人类历史上留下的正面的和反面的教训。下边古书中记载的三则故事或许可以带来某种启示。
  • 《圣经》中说,人类的第一次堕落,是源于人类的祖先亚当和夏娃受到魔鬼的诱惑,偷吃禁果,从而被上帝逐出乐园。因此,也可以这样说,人的失足开始于诱惑。而人类所处的这个世界实在有太多的诱惑,包括金钱、地位、美女、青春、才华,在面对这些诱惑时人该怎样选择呢?接受这些诱惑真的能满足人的灵魂吗?
  • 《小红帽》的故事,从东方流传到西方,又从西方唱回东方。从公元前11世纪的古老诗歌一直演绎到19世纪的经典童话,经久不衰而常常翻新。天真可爱的小红帽成为孩子心中最受欢迎的清纯偶像;而《小红帽》的歌声,也家喻户晓、耳熟能详。然而,在21世纪的东方,小红帽揭开了一个惊天秘密,原来,小红帽本不是小红帽,而是小黄帽,她的遭遇恰似一场噩梦,令人扼腕长叹、发人深省。
  • 莫笑我一星萤火 半霎微明 且看他残夜将尽 如梦方醒
  • 哈姆雷特完成报仇大业,离开人世的一霎,是世界文学史上最为悲壮的一幕。莎士比亚通过哈姆雷特一剧表达和概括了人类情感的多个主题:生与死,爱与恨,善良与丑恶,以及人生方方面面的变幻无常等等。正因为如此,《哈姆雷特》成了一部旷世不衰,令人深思文学巨著。
  • 雷雨交加的白天,像夜晚一样黑,树猛烈的摇摆,雷声、雨声、风的呼叫、树沙沙的哭泣,混合成悲愤的交响乐。
评论