【人生之钥】他选了风水吉地 为何最后还是大破大败?

作者:泰源
日本, 浮世绘, 葛饰北斋, 查尔斯·兰·弗利尔, 弗利尔美术馆, 美术馆
樵夫一家因为住在一块阴宅吉地上被人设计陷害。害人的一方遭了什么报应呢?(图:葛饰北斋的作品《樵夫》(Woodcutter)/弗利尔和赛克勒美术馆提供)
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“寻山本不为亲谋,大半多因富贵求。肯信人间好风水,山头不在在心头。”──明代东湖居士钱仁夫诗

为亲人寻找风水宝地是很多世人的愿望,如果违反了善心,违反了道德准则,下场又如何呢?

清朝时期,安徽省歙县有一个姓徐的富翁,准备下葬亲人,到处寻找好风水。他找了风水师,虽走遍群山,仍未找到一块风水好的坟地。有一次,他偶然经过一间樵夫的屋子,有风水师说:“这里众山怀抱,风藏气聚,真是一个风水好的地方。”徐翁听到后问:“那为什么这户人家这么贫穷呢?”风水师回答说:“这块地只适宜于阴宅,不宜阳宅。”

徐翁于是托人去见这位樵夫,说想买他住的这块地。老汉说:“这块地是祖先留下来的,即使给更多的钱也不会出售。”徐翁家中有位姓周的食客(古代寄身于豪门权贵家为主人策划办事的人),精于心计,善于口辩,又再次去说服樵夫,最终还是没能说服他。

姓周的人正要告辞出来时,看见一个少女背着柴草入门,面目娟秀。周就问:“这是你的掌上明珠吗?”老汉回答说:“我老夫妇无子,只是此一女。”周又问出嫁没有?老汉回答说没有。

周回去后就告诉徐翁说:“有办法了,他家有一女,与你家中第三个儿子年龄相仿,何不聘娶她来作儿媳妇,这块地必然可得了。”徐翁说:“他家只是砍柴的,怎能与我家通婚!”周说:“你何必拘泥守旧呢,这块地得到之后,此女的去留,皆在你呀。”

于是派周去做媒,樵夫起初以身份不配为由而拒绝,后来周某往返四次,说尽了好处,对方才答应下来。靠近年底时,徐家人草草办了婚事,让两人成婚。徐家意不在这桩婚事,另有图谋,而樵夫人家穷困了一辈子,所以对这婚礼的礼仪规格也不清楚,也不挑剔,女儿能嫁上好夫君,才是他们的心愿。

两家结亲后,徐翁对砍柴的亲家说:“我家有好多间空余的房间,何不搬家来此住,女儿初嫁,若能和你们朝夕相见,也不寂寞。”老汉被说动了,心疼女儿,于是就与老妻搬到徐家去了。

开始时,徐翁特意经营,与他们相处得像朋友一般。熟稔之后,徐翁见机会到了,又说起了那块地。山樵老汉心无芥蒂,痛快地说:“我们既然成了亲家,那间破旧的房子,现在也没人住,就当礼物赠送给你吧。”

徐翁终于得了朝思梦想的土地了。他就择吉日,找风水师定穴开挖,挖掘数尺深后,得到一块缺损的石碑,上面写道:“居此绝,葬此吉。”这时才悟得前此风水师所说,此地宜阴宅不宜阳宅之说真的不假。

徐家人在那块地下葬后几年,家中财富日益增加。他给长子用钱捐取了功名,在陕西当县令;次子也在乡试中被录取。这一来徐家居然成了当地有官职身份的人家了。剩下三子,也就是樵夫的女婿竟日吃喝嫖赌,还把风月场的娼妇迎进门做小老婆。正妻对此稍有意见,他就翻脸不认人,夫妻两人关系搞得很糟糕。

樵夫女儿后来跟公婆诉说此事,当公公的徐翁不但不管,还说:“你小人家出生的女子,见识短浅,大户人家的公子东眠西宿,是很正常的事,三妻四妾也常见,怎能和农村人家娶不起偏房的相比呢。”

那妾听到了,更加姿意骄横,每天都在丈夫前说正室的坏话,还空穴来风捏造出一些不可见人的事情诬陷她。樵夫女儿无法澄清诬陷心中郁闷,很快就死了。她老母亲为女儿的死感到十分痛苦,后来也死了。最后樵夫被赶了出来,老汉回到原来的住处,在徐家新坟下痛哭,悲愤而死,一家人就这样家破人亡了。

不久后的一天,下大雷雨,雷击中徐氏之坟,将其墓穴掀起,而且击破墓穴内的棺材。徐翁知道后,不得已换上棺材再下葬。这次在土下又得到一断碑,写着:“义则吉,不义则绝。”与上次所得的碑语意相承,原来是同一石也。

改葬之日,三子即暴死。到第二年,次子到京城参加礼部试,结果途中坠车而死。长子在陕西当官,非法占有军饷,受到制裁,处了死刑。徐翁晚年无所依靠,流离失所,亦以忧伤而死。而那位姓周的食客,有次偶然经过徐氏的坟墓,看见樵夫对他拱手为礼后转身而入,竟然昔日的旧屋还在那里,不禁大吃一惊,恍然在做梦,吓得马上奔跑回家,与家人讲起刚才所见之事,话还未说完,忽然又喊道:“砍柴老汉又来了!”说完就呕血而亡。

可见,即使是风水宝地,也是要有福德、有仁义的人才会起作用;没有福德、没有仁义的人,即使找到一块风水宝地,同样会败落。

如明代东湖居士钱仁夫诗云:“寻山本不为亲谋,大半多因富贵求。肯信人间好风水,山头不在在心头。”又有堪舆家言:“行过前山又后山,寻龙不见又空还。想应相去无多路,只在灵台方寸(*心)间。”@*

资料来源:(清)俞樾《右台仙馆笔记》

──点阅【人生之钥】──

责任编辑:古容#

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