很多人拜访京都应该都是为了去寺庙参拜。那要用什么标准来选择要参拜的寺庙呢？这题先搁置一下，京都市有很多寺庙，你知道总共究竟几间吗？听说平成十九年（二○○七）的时间点共有1,608间。寺庙的数量几乎不会增加，不过有时候会废寺，所以如今数量可能减少了，但应该也不会少于1,600，比你想像中多还是少呢？
除了疯狂的寺庙爱好者，应该很少有人参拜过超过一百间的寺庙吧，而且参拜的可能几乎都是非常知名的寺庙。俗称的“观光寺院”确实有很多可看之处，而鲜为人知的寺庙则有一些内行人才知道的看点。
日本庭园是其中一个代表的例子。日本庭园有枯山水、池泉回游式庭园等不同形式，小川治兵卫（一八六〇〜一九三三）或小堀远州（一五七九〜一六四七）等等不同园艺师的设计也大异其趣。我就不再赘述欣赏庭园的正确方式与寺庙庭园的小常识了，旅游指南和入门书都写得很详尽，参考这些就可以了。
佛像也一样，佛像风潮已经行之已久，热门度却有增无减。不过我想介绍的不是佛像，而是从比较冷门的角度来介绍寺庙之旅。
参拜寺庙进入本堂的建筑物里面，肯定会在某处看到窗户。不同于佛像和日本庭园，窗户我们平常见惯了，因此大部分人应该会过目即忘，但是我觉得这样真的很可惜。
讲到窗户，我们总会想到采光、通风这些实用面的功能，不过窗户其实也是成就美景的重要推手。很多西方教会是使用花窗玻璃，以缤纷的设计吸引目光，有时候还会画出具体的故事，具有强化信仰的功能。
相较之下，日本寺庙的主色调是单色，如《阴翳礼赞》所说的一般，以光影的艺术创造出稳重感的设计。圆窗与方窗具有不同的表情，安装窗户的纸门框也会改变外观的印象。
我最推荐的是“吉野窗”，我在吉野太夫悲恋中介绍到常照寺，寺内有一间茶室“遗芳庵”，具有代表性的吉野窗就在这里。我想各位也猜到了，吉野窗就是起源于吉野太夫的窗式，形状是大圆却不是正圆，下方有一条很隐微的直线。正圆在佛教中代表的是真理与开悟，吉野太夫自认并非完人，因此设计了这种不完全圆的窗户。
除了常照寺，嵯峨野的“祇王寺”也可以看到同样的吉野窗。遍地苔藓的境内深处有一间“草庵”，休息房里的吉野窗别名“虹之窗”，阳光射进来，让圆窗的纸门映照出缤纷的色彩。祇王寺同样也是吉野太夫悲恋的舞台之一，这是单纯的巧合吗？
常照寺附近的“源光庵”有两扇广为人知的窗户， 圆窗与方窗两相并排，前者是“开悟窗”，后者是“迷惘窗”，也是从我前面提到的佛教思想衍生而来。
我们会说一个人变“圆滑”了，窗形正好体现了这个意思，心中一有迷惘，就容易尖锐起来。
“建仁寺”浴室外墙的“火灯窗”是吉野窗的变形，这是来自中国、以禅宗图样为名的窗户，带有一种异国情调。据说上方的圆弧表现的是火焰，但也有人当它是花朵，把火灯窗写成同音的“花头窗”。
最近“猪目窗”突然热门了起来。直接望文生义，就知道这种窗的图案是以猪眼睛为原型，是日本传统的镂空样式，自古以来常常用来镇压祝融，会装饰在武器等地方。猪目颠倒来看是心型，因此最近流行附会说猪目可以求姻缘，这个我就觉得太牵强了。
京都南边有间寺庙可能是看准了网美照效应，他们将窗户命名为“爱心窗”而吸引了许多人潮，不过正宗的猪目窗应该是别名“竹之寺”的“地藏院”茶室里的那一种，整体比较饱满圆润。寺庙之窗教导了我们，万事万物都以求真为上。⊙
本文摘自：《京都，再去几次都可以！》，境好出版社提供。
●日本寺庙有300年前人鱼木乃伊 长30公分
●京都风致寻唐风古韵 处处寺庙瓣瓣心香
●去日本旅游那些禁忌不可犯？
责任编辑：曾臻
