真实的生命：今天有没有东西可以吃？
浩浩哲理论人生
穷困饥寒无人问
生命真相非理论
己饱人饱是根本
西方哲学家柏拉图说：“你不可以尝试只救身体，却不救灵魂。”
一位佛教修士说：看到 Metaverse（虚拟世界），想到金刚经的一言：“凡所有相皆是虚妄”。我现处的世界，怎知不是虚拟世界？我到底是谁的Avatar（化身）？
我说：人饥渴到极点的时候，管他什么虚拟，管他什么真实，高喊的是“我要喝水啦，我要吃饭啦！”
所以真实的生命是：喂饱自己，帮助穷困和需要的人，这样自己的身体和灵魂就都得救了。
自有人类以来，关于生命的意义，经常可以看见许多名人、学者、宗教家的阐释，各有各的逻辑和哲理，在百家争鸣之下，各种发人深省的人生智慧蜂拥而出，也深刻地影响了各个种族、各个社会的人文思想发展。
大致上说来，这些有智慧的人在社会中都是属于中上阶层，经济生活上并没有多少压力，所以可以在哲理、学理、宗教、政治上，让思想任意驰骋而无所罣碍，因为不必去忧虑今天有没有东西可以吃。
对穷困的人来说，现实是无法摆脱的残酷，“今天有没有东西可以吃”是无数低下阶层每天要面临的痛苦困境。
大人没有东西吃可以忍着，但是，看着幼弱的儿女在喊“妈妈，我肚子好饿好饿”的时候，那种椎心的痛真不知如何消解！
新闻报导（2019/06/16）：
（台湾）苗栗县一名有发展迟缓的四岁林姓女童，日前到国小附设幼儿园上课，老师替她换尿布时发现尿布很黄很黑，里头还有蟑螂虫卵，明显是很久未更换，且女童屁股、腋下、脖子有多处因抓痒造成的红疹，经通报社工与里长前往访查，才获悉一家四代5口人月靠万余元（台币，约美金四百元）活命，并住在有如圾圾堆的矮房，环境极为脏臭恶劣，走进屋内完全无处容身，女童也只能睡在垃圾堆里，让人不忍与不舍。
德国哲学家尼采说：“受苦的人没有悲观的权利！”
我要问尼采：“你有没有看到那些饥肠辘辘的小孩、妇女、老人，这些受苦的人？”当然是看都没看到，因为他的心神所关注的只在当时教会的腐败，只在批判上帝，所以更谈不上关怀帮助受苦的人了。
有智慧而无爱心的人，无法体会真正的现实生命，因为他们只看到人性的善恶，却看不到穷困的煎熬。
基督教的旧约圣经记载着很多的神迹，但是真正让我动容的并不是神迹，而是“神将自己定位为弱势者的照护者”。
旧约出埃及记22章22-25节：“不可苦待寡妇和孤儿，若是苦待他们一点，他们向我一哀求，我总要听他们的哀声，并要发烈怒，用刀杀你们，使你们的妻子为寡妇，儿女为孤儿。我民中有贫穷人与你同住，你若借钱给他，不可如放债的向他取利。”
旧约箴言19章17节：“帮助穷困的，就是借给耶和华，耶和华我必偿还。”
我认为这比神迹还要伟大，这让我知道了原来人也可以借给创造万物的神。
为了照护弱势者，神可以让自己不再高高在上，为了照护弱势者，神甚至可以让自己成为债务人，也就是“欠债的神”。
我经常努力的让自己成为神的债权人（哈，基督徒们可能要骂我亵渎神了）。
我并不富裕，但是，我经常给在路边举着牌子求助的游民一点小钱，为坐在加油站前的流浪汉买个热狗和饮料，这样做让我知道如何更谦卑、更惜福，更能体会现实生命的真相，更懂得如何做人，如何待人，心境也因而更加的宽松自在。
我只是在做我自己认为应该做的，能做的事情，虽然力量有限，帮助不多，但是，能帮助一人是一人，能安慰一人是一人，尽其在我而已。
事实上，像我这样愿意伸手帮助别人的人很多。我至今仍然很感谢许多我不认识的陌生人。
炎热的夏日，在HomeDepot 家庭站停车场帮我电瓶充电启动车子的高瘦老年人；下雨的寒冷冬天在路边帮我推车子的年轻人；在 Georgia State University 乔治亚州立大学图书馆帮我解决没有带借书证窘境的陌生同学；还有三位没有给我开罚单只开警告单的警察（哈，在他们眼中，可能我看起来像是个无助的外国人）；这些人黑、白、黄都有，几十年过去了，他们的脸，我已经记不得了，他们的情，我至今仍然领受，仍然感谢。
人生当然需要开拓思想的高谈阔论，然而，人生更需要人与人之间相濡以沫的扶助，若是大家都伸手给点帮助，就有很多穷困和需要的人能受到点滴的帮助，这样，眼泪就少了些，安然就多了些，所有的人的生命就更美丽些了，不是吗？@
责任编辑：方远
