真实的生命:今天有没有东西可以吃?

作者:高达宏
人生需要人与人之间相濡以沫的扶助,这样,眼泪就少了些,安然就多了些,所有的人的生命就更美丽。 (iStockphoto/Shutter2U)
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浩浩哲理论人生
穷困饥寒无人问
生命真相非理论
己饱人饱是根本

西方哲学家柏拉图说:“你不可以尝试只救身体,却不救灵魂。”

一位佛教修士说:看到 Metaverse(虚拟世界),想到金刚经的一言:“凡所有相皆是虚妄”。我现处的世界,怎知不是虚拟世界?我到底是谁的Avatar(化身)?

我说:人饥渴到极点的时候,管他什么虚拟,管他什么真实,高喊的是“我要喝水啦,我要吃饭啦!”

所以真实的生命是:喂饱自己,帮助穷困和需要的人,这样自己的身体和灵魂就都得救了。

自有人类以来,关于生命的意义,经常可以看见许多名人、学者、宗教家的阐释,各有各的逻辑和哲理,在百家争鸣之下,各种发人深省的人生智慧蜂拥而出,也深刻地影响了各个种族、各个社会的人文思想发展。

大致上说来,这些有智慧的人在社会中都是属于中上阶层,经济生活上并没有多少压力,所以可以在哲理、学理、宗教、政治上,让思想任意驰骋而无所罣碍,因为不必去忧虑今天有没有东西可以吃。

对穷困的人来说,现实是无法摆脱的残酷,“今天有没有东西可以吃”是无数低下阶层每天要面临的痛苦困境。

大人没有东西吃可以忍着,但是,看着幼弱的儿女在喊“妈妈,我肚子好饿好饿”的时候,那种椎心的痛真不知如何消解!

新闻报导(2019/06/16):

(台湾)苗栗县一名有发展迟缓的四岁林姓女童,日前到国小附设幼儿园上课,老师替她换尿布时发现尿布很黄很黑,里头还有蟑螂虫卵,明显是很久未更换,且女童屁股、腋下、脖子有多处因抓痒造成的红疹,经通报社工与里长前往访查,才获悉一家四代5口人月靠万余元(台币,约美金四百元)活命,并住在有如圾圾堆的矮房,环境极为脏臭恶劣,走进屋内完全无处容身,女童也只能睡在垃圾堆里,让人不忍与不舍。

德国哲学家尼采说:“受苦的人没有悲观的权利!”

我要问尼采:“你有没有看到那些饥肠辘辘的小孩、妇女、老人,这些受苦的人?”当然是看都没看到,因为他的心神所关注的只在当时教会的腐败,只在批判上帝,所以更谈不上关怀帮助受苦的人了。

有智慧而无爱心的人,无法体会真正的现实生命,因为他们只看到人性的善恶,却看不到穷困的煎熬。

基督教的旧约圣经记载着很多的神迹,但是真正让我动容的并不是神迹,而是“神将自己定位为弱势者的照护者”。

旧约出埃及记22章22-25节:“不可苦待寡妇和孤儿,若是苦待他们一点,他们向我一哀求,我总要听他们的哀声,并要发烈怒,用刀杀你们,使你们的妻子为寡妇,儿女为孤儿。我民中有贫穷人与你同住,你若借钱给他,不可如放债的向他取利。”

旧约箴言19章17节:“帮助穷困的,就是借给耶和华,耶和华我必偿还。”

我认为这比神迹还要伟大,这让我知道了原来人也可以借给创造万物的神。

为了照护弱势者,神可以让自己不再高高在上,为了照护弱势者,神甚至可以让自己成为债务人,也就是“欠债的神”。

我经常努力的让自己成为神的债权人(哈,基督徒们可能要骂我亵渎神了)。

我并不富裕,但是,我经常给在路边举着牌子求助的游民一点小钱,为坐在加油站前的流浪汉买个热狗和饮料,这样做让我知道如何更谦卑、更惜福,更能体会现实生命的真相,更懂得如何做人,如何待人,心境也因而更加的宽松自在。

我只是在做我自己认为应该做的,能做的事情,虽然力量有限,帮助不多,但是,能帮助一人是一人,能安慰一人是一人,尽其在我而已。

事实上,像我这样愿意伸手帮助别人的人很多。我至今仍然很感谢许多我不认识的陌生人。

炎热的夏日,在HomeDepot 家庭站停车场帮我电瓶充电启动车子的高瘦老年人;下雨的寒冷冬天在路边帮我推车子的年轻人;在 Georgia State University 乔治亚州立大学图书馆帮我解决没有带借书证窘境的陌生同学;还有三位没有给我开罚单只开警告单的警察(哈,在他们眼中,可能我看起来像是个无助的外国人);这些人黑、白、黄都有,几十年过去了,他们的脸,我已经记不得了,他们的情,我至今仍然领受,仍然感谢。

人生当然需要开拓思想的高谈阔论,然而,人生更需要人与人之间相濡以沫的扶助,若是大家都伸手给点帮助,就有很多穷困和需要的人能受到点滴的帮助,这样,眼泪就少了些,安然就多了些,所有的人的生命就更美丽些了,不是吗?@

责任编辑:方远

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