第二十二课
一、星拱北，月流西。（八齐）（选自《声律启蒙》）
岩对岫，涧对溪。
远岸对危堤。
鹤长对凫短，水雁对山鸡。
星拱北，月流西。
汉露对汤霓。
桃林牛已放，虞坂马长嘶。
叔侄去官闻广受，弟兄让国有夷齐。
三月春浓，芍药丛中蝴蝶舞；五更天晓，海棠枝上子规啼。（下划线字为入声字）
注释及说明：
1. 岩对岫，涧对溪：岩，岩石。｜岫（音袖），①山洞。《说文》：岫，山穴也。例句，唐‧王勃《秋日仙游观赠道士》：“回丹萦岫室，复翠上岩栊。”“岫室”指岩石中的洞穴。“岩栊”指岩洞向外开凿出的带有栏栅的小窗。②峰峦。这种用法在古诗文中更常见。例句，北宋‧晏殊《留题越州石氏山斋》：“岫柏亚香侵几席，岩花回影入帘栊。”“岫柏”指峰峦上的柏树。
涧，两山中间的水沟称涧。“涧水”可通往外界。｜溪，在山中与外界不相通的小河水。例句，唐‧王勃《观内怀仙》：“牵花寻紫涧，步叶下清溪。”南宋‧朱熹《隆冈书院四景诗（其一）》：“溪云带雨来茅屋，涧水浮花出石桥。”
2. 远岸对危堤：远岸，远处的水岸。唐‧薛逢《潼关河亭》：“橹声呕轧中流渡，柳色微茫远岸村。”｜危堤，高高的江堤或河堤。南宋‧杨万里《宿湖甫山》：“夜泊湖甫山，绿杨护危堤。”
远岸蒹葭夕阳下，危堤杨柳晚烟收。 （朝晖 原创）
3. 鹤长对凫短：鹤天生脚长；凫天生脚短。成语“鹤长凫短”比喻事物各有特点。典故出自《庄子‧外篇‧骈拇》：“是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”大意：野鸭的腿虽短，给它接上一节就会带来苦恼；鹤的脚虽长，截下一节就会带来悲哀。
鹤长岂自续，凫短竟谁裁。 明‧徐渭《陈通府归自诸暨（其一）》
4. 水雁对山鸡：水雁，在水岸或水中沙洲栖息的雁群。｜山鸡，山鸟名。雄鸡羽毛红黄色，有黑斑，尾长；雌鸡黑色，微赤，尾短。传说山鸡自爱其羽毛，常照水而舞。
日落沙洲栖水雁，云深野树隐山鸡。 （朝晖 原创）
5. 星拱北，月流西：星拱（音巩，上声）北，指众星拱卫北极星。出自《论语‧为政》：“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共（拱）之。[1]”唐‧戴叔伦《赠徐山人》：“针自指南天窅窅，星犹拱北夜漫漫。”｜月流西，月亮向西沉。月亮也是东升西沉，所以“月流西”指天快亮的时候。
天子垂衣星拱北，将军挂甲月流西。 （朝晖 原创）
6. 汉露对汤霓：汉露，古诗文中多用“云汉露”、“银汉露”来表示“天露（天上的露水）”，北宋‧彭汝砺《大笑》：“云汉露寒沾玉液，江天风静拂金徽。”元末明初‧郭奎《酬谢帅赠靴》：“步月暂沾银汉露，踏花终涴玉京尘。”而直接用“汉露”或“汤霓”词组的古诗文，仅各找到一例。
笔者认为以“承露”对“望霓”，或者是“仙掌”对“云霓”也许更好，因为这些词组在古诗文中更常见。
“承露”、“仙掌”是指汉武帝时期，朝廷于建章宫筑神明台，立铜仙人舒掌捧铜盘承接甘露，宫廷用以烹调、制药、制香等。东汉‧张衡《西京赋》：“立脩茎之仙掌，承云表之清露。”西晋‧潘岳《西征赋》：“擢仙掌以承露，干云汉而上至。”这个“仙人承露盘”到唐朝还保存着；唐‧王维《和贾舍人早朝大明宫之作》：“日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。”
“望霓”、“云霓”典故出自《孟子‧梁惠王章句下》：“民望之，若大旱之望云霓也。”讲的是圣王商汤以七十里国土的地盘起兵而得有天下，老百姓盼望商汤到来，如大旱时希望看到下雨之后的彩虹那样。“望霓”的例句，宋‧王之道《八声甘州》：“闻说讴谣思汉，人有望霓心（此处“望霓”有思慕贤王德政之意）。”宋‧杨万里《圣上闵雨遍祷未应下诏避殿减膳感叹赋之》：“逐日望霓穿却眼，何时倒海作奔流（此处“望霓”有盼望下雨的意思）。”｜“云霓”的例句，屈原《楚辞‧离骚》：“扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾（此处“云霓”指云彩霓虹）。”东汉‧繁钦《征天山赋》：“华旗翳云霓，聚刃曜日铓（此处“云霓”指天空）。”唐‧李白《梦游天姥吟留别》：“越人语天姥，云霓明灭或可睹（此处“云霓”指云霞）。”
7. 桃林牛已放，虞坂马长嘶：上联典故出自《尚书‧周书‧武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”大意：（周武王伐纣归来）停止了武备，施行文教，把战马放归华山的南面，把牛放回桃林（古地名，在今河南省灵宝以西，陕西省潼关以东地区）的旷野，向天下表示不用它们。“桃林牛已放”言外之意是“偃武修文”。
虞坂，古地名，在今山西省运城市。据唐代《初学记‧卷八‧州郡部》记载：“《战国策》曰：骐骥驾盐车上虞坂。今按：在安邑县界。”这是说，日行千里的宝马，因为主人不识货而被用来拉盐车。后来被伯乐遇到，抱马痛哭，马也仰天悲鸣，似乎找到了知音。现存的《战国策》版本，“虞坂”作“太行”[2]。“虞坂马长嘶”言外之意，指有才干或贤德之人受到不公正对待。｜“虞坂”古音读“于反”；《康熙字典‧坂》：“《广韵》《集韵》《韵会》甫远切，音反。（阮韵）”｜“嘶”古音读“西”。《康熙字典‧嘶》：“《广韵》先稽切《集韵》《正韵》先齐切，音西。（齐韵）”
8. 叔侄去官闻广受：“去官”指辞官。“广受”指西汉时期的疏广及疏受。疏广是疏受的叔叔。西汉宣帝时期疏广在朝中任太子太傅，而疏受担任太子少傅。后来两人都急流勇退，辞官回归故里。广受时人及后人的称赞。典故出自《汉书‧隽疏于薛平彭传》[3]。｜上联大意，叔侄俩人同时辞去高官的职位，听说汉朝的疏广、疏受就是这样。
9. 弟兄让国有夷齐：让国，指让出国君的位置。典故出自《史记‧伯夷列传》[4]，伯夷（老大）、叔齐（老三）是商朝末年孤竹国国君的两个儿子。父亲立叔齐（老三）为国君继承人，等到父亲去世，叔齐却要把国君位让给伯夷（老大）。伯夷说：“这是父亲的遗命啊！”于是逃走了。叔齐不肯继承国君之位也逃走了。国人只好拥立孤竹国君的次子。｜下联大意，商朝末年，孤竹国的伯夷、叔齐相继让出国君的位子。
10. 三月春浓，芍药丛中蝴蝶舞：大意，三月春景浓艳，芍药花丛中蝴蝶翩翩飞舞。
11. 五更天晓，海棠枝上子规啼：大意，五更天色将晓，海棠花枝上有杜鹃鸟啼叫。
二、六首押“八齐”韵的古代经典唐诗
1. 钱唐湖春行 唐‧白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥？
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
创作背景：唐穆宗长庆二年（公元822年）七月，白居易自中书舍人请求外调为杭州刺史。这首诗创作于公元823年春二月。杭州西湖古称钱塘（唐）湖。
注释：①孤山寺：始建于南朝陈文帝时期，坐落在西湖内外湖之间；因为湖间就这一座山，所以称孤山。②贾亭：也称贾公亭。公元790年杭州刺史贾全建造，坐落在杭州西湖的北面。孤山寺及贾亭今已不存。③水面初平：指春雨初停，湖面未起波澜，宛如镜面。④云脚低：遥看浓云尚在，与湖面接近。“云脚”指低垂的云。⑤早莺：依照杭州的正常天气，黄莺一般是黄历的三月中旬过后才出现。春二月出现的黄莺都可以称为早莺。黄莺也称黄鹂、仓庚等。⑥暖树：向阳的树木。⑦新燕：春天刚回归的燕子。⑧啄春泥：为筑巢而衔泥。⑨乱花：纷繁的春花。｜“渐”，古音读“减，疾染切，上声。”⑩不足：犹不尽。“行不足”指一路看不尽的美景。⑾白沙堤：白堤。横亘在西湖东西向的湖面上。
全诗大意：我站在孤山寺的北面及贾亭的西面，沿着街道向东策马缓行；春雨初停，湖面波澜不起，宛如镜面；抬望眼，远处浓云尚在，与湖面接近。几只黄莺在向阳的树上叽叽喳喳地叫；那些刚归来的燕子在衔泥筑巢，是谁家的呢？春花竞相盛开，让人眼花缭乱；春草才刚刚长出，高过马蹄。最喜爱西湖东边的风景，令人流连忘返；我在杨柳成排的绿荫中穿过白沙堤，骑马徐行到孤山寺。
古人诗评：明末清初著名的文学家金圣叹《贯华堂选批唐才子诗》有这样一段精彩的评论：前解（着手描绘）先写湖上。横开（横向展开）则为寺北亭西，竖展（纵向延伸）则为低云平水，浓点（浓墨重彩）则为早莺新燕，轻烘（轻描淡写）则为暖树春泥。写湖上，真如天开图画也。后解（后半部分）方写春行。花迷、草没，如以戥子（很小的秤）称量此日春光之浅深也。“绿阳阴里白沙堤”者，言于如是浅深春光中，幅巾单袷款段闲行（戴着头巾、穿着袷衣、骑马徐行），即此杭州太守白居士也。
三、附注：
1. 《论语‧为政》：“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共（拱）之。”大意：用道德来治理国家，就如北极星，处在自己的位置，其它的星辰都围绕着它。
2. 《战国策‧楚四‧汗明见春申君》：汗明曰：“君亦闻骥乎？夫骥之齿至矣，服盐车而上太行。蹄申膝折，尾湛胕溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延，负辕不能上。伯乐遭之。下车攀而哭之，解纻衣以幂之。骥于是俛而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者，何也？彼见伯乐之知己也。
译文：汗明说：“您听过千里马的故事吗？千里马长大到了驾车的年龄，驾着盐车上太行山。四蹄伸展膝盖弯曲，尾巴下垂脚掌溃烂，脓水流了一地，全身汗水浸透。走到太行山的坡道上就不能前进，拉着车辕上不去。伯乐遇到了它，跳下车来牵着缰绳为它哭泣，脱下自己的苎麻衣服给它盖上。千里马于是低头而喷气，仰头向天长鸣，叫声直冲云霄，真像从金石乐器上发出的声音，为什么这样？因为它把伯乐当成了知己。”
3. 《汉书‧隽疏于薛平彭传》：广谓受曰：“吾闻‘知足不辱，知止不殆’，‘功遂身退，天之道’也。今仕官至二千石，宦成名立，如此不去，惧有后悔。岂如父子相随出关，归老故乡，以寿命终，不亦善乎？”受叩头曰：“从大人议。”即日父子俱移病。满三月赐告，广遂称笃，上疏乞骸骨。上以其年笃老，皆许之，加赐黄金二十斤，皇太子赠以五十斤。公卿大夫故人邑子设祖道，供张东都门外，送者车数百两，辞决而去。及道路观者皆曰：“贤哉二大夫！”或叹息为之下泣。
译文：疏广对疏受说：“我听说‘知足的人不蒙受羞辱，知道适可而止的人不遭遇危险，‘功成身退，是符合天道规律的’。如今我们叔侄为官，位至领二千石俸禄，可谓是功成名就了，如果现在我们不适可而止，辞官离去，恐怕将来会后悔。不如我们叔侄一起辞官出关，告老还乡，以养天年，这样做不是很好吗？”疏受叩头说：“听从您老人家的安排。”当天叔侄二人都上书称病。三个月后汉宣帝又赐其续假，疏广于是声言病重，上疏要求告老还乡，皇上因其年岁确实已老，答应了他们的请求，加赐黄金二十斤，皇太子也赠金五十斤。朝中公卿大夫故旧亲朋以及京城人士在长安东门外为他们设宴饯行，送行的车乘达数百辆，叔侄二人一一辞别，而后离去。在路旁围观的人都赞叹说：“贤良啊，这两位大官！”有人为之叹息并流下了眼泪。
4. 《史记‧伯夷列传》：伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之，国人立其中子。
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责任编辑：林芳宇#
