跟我学唐诗（40A）
第四十课
一、风淅淅，露漙漙（十四寒）（选自《声律启蒙》）
多对少，易对难。
虎踞对龙蟠。
龙舟对凤辇，白鹤对青鸾。
风淅淅，露漙漙。
绣毂对雕鞍。
鱼游荷叶沼，鹭立蓼花滩。
有酒阮貂奚用解，无鱼冯铗必须弹。
丁固梦松，柯叶忽然生腹上；文郎画竹，枝梢倏尔长毫端。（下划线字为入声字）
一、注释及说明：
1. 多对少，易对难：多，表示数量大。与“少”、“寡”相对。｜少，指数量有限；薄弱。（动词）短缺；（使）少；减少；削弱。｜易，（动词）换；交换；替代。（形容词或副词）简单；简易。（名词）《周易》的简称。｜难，（形容词或副词）困难、艰难。（动词）使为难；感到困难。
三时云冷多飞雪，二月山寒少有春。 唐‧白居易《南秦雪》
（“三时”指冬季的三个月；“南秦”即今甘肃省陇南市一带，地处西北，冬季漫长严寒，降雪频繁。）
风月易斑搜句鬓，星霜难改感恩心。 唐末‧杜荀鹤《寄临海姚中丞》
2. 虎踞对龙蟠：虎踞（音据，去声），①比喻地势险要或地势条件优越，雄踞一方。南梁‧萧绎《玄览赋》：“登虎踞而目极，忽平原之已超。”②形容怪石的形状。唐‧王绩《游北山赋》：“石当阶而虎踞，泉度牖而龙吟。”｜龙蟠，①犹如蛟龙盘曲。②如龙之蟠卧状，比喻雄壮延绵貌。西晋‧陆云《寒蝉赋》：“望北林以鸾飞，集樛木而龙蟠。”
草长荒丘曾虎踞，藤牵古木作龙蟠。 元‧僧伏《留题云岩寺》
（大意：野草蔓生的荒丘上，曾有猛虎盘踞；藤蔓缠绕的古树，犹如蛟龙盘曲。）
3. 龙舟对凤辇，白鹤对青鸾：龙舟，①如龙形的船。②皇帝所乘的船。｜凤辇（音脸，上声），①仙人乘坐的车。②天子乘坐的车（总称），包括步辇（四人抬的，皇帝在宫中移动的轿子，没有顶篷）。｜青鸾，①传说中的神鸟。唐‧常建青《古意（其二）》诗：“青鸾临南海，天上双白鹤。”②比喻身份尊贵的女子。唐‧王昌龄《萧驸马宅花烛》诗：“青鸾飞入合欢宫，紫凤衔花出禁中。”③比喻能传递信件的鸟儿，亦称“青鸟”。唐‧江妃《楼东赋》：“温泉不到，忆拾翠之旧游。长门深闭，嗟青鸾之信修。”④传说神鸟青鸾喜欢对镜起舞，故以“青鸾”比喻镜子。唐‧无名氏《青鸾镜诗》：“青鸾不用羞孤影，开匣当如见故人。”
凤辇寻佳境，龙舟命近臣。 唐末‧郑谷《乾符丙申岁奉试春涨曲江池》
驾雾青鸾来海外，步虚白鹤舞风前。 明‧黄廷用《次宗伯张玉溪斋居（其二）》
4. 风淅淅，露漙漙：淅淅（音锡，入声），象声词，形容风声或雨声。｜漙漙（音团，平声），露多貌。《诗经‧郑风‧野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮。”毛传：“漙漙然盛多也。”
南国秋深风淅淅，东篱菊瘦露漙漙。 （朝晖 原创）
5. 绣毂对雕鞍：绣毂（音谷，入声），装饰华丽的车子。毂，古代车轮中心的圆木，周围与车辐一端相接。｜雕鞍，①装饰华丽、雕刻花纹的马鞍。②借指骏马。
清游绣毂穿花径，罢宴雕鞍带月痕。 （朝晖 原创）
6. 鱼游荷叶沼，鹭立蓼花滩：沼（音早，上声），水池，积水的洼地。｜鹭（音路，去声），《康熙字典‧鹭》：“《说文》白鹭也。《李时珍》曰：水鸟也；林栖水食，群飞成序。”｜蓼花，蓼属植物所开的花 。蓼（音了，上声），别名“辛菜”，一年生或多年生草本植物，花小，白色或浅红色，生长在水边或水中。
大意：鱼在长满荷叶的水池中游动；白鹭站立在开满蓼花的河滩边。
7. 有酒阮貂奚用解：阮貂（音雕），指阮孚的貂皮外套。阮孚，字遥集，陈留尉氏（今河南尉氏县）人，东晋时期的大臣。经常酗酒，曾脱下金色貂皮外套换酒喝。典故出自《晋书‧阮孚传》：“迁黄门侍郎、散骑常侍。尝以金貂换酒，复为所司弹劾，帝宥之。”｜奚（音兮），疑问代词。如何，怎么。
上联大意：有酒喝的时候，阮孚还用得着解下金貂皮外套换酒吗？
8. 无鱼冯铗必须弹：冯铗（音结；吉叶切，入声），指冯谖弹着长剑抱怨待遇不好。冯谖，战国时期齐国人，最初是齐国宰相孟尝君的低等门客。曾经三次弹着长剑抱怨待遇不好，要离去。三次的原因分别是“食无鱼”、“出无车”、“无以为家”，孟尝君都一一满足了冯谖的要求。后来冯谖确实为孟尝君排忧解难，立下汗马功劳。“铗”指长剑。典故出自《战国策‧齐策四》[1]。
下联大意：没有鱼肉吃，冯谖必定会弹着长剑抱怨待遇不好。
9. 丁固梦松，柯叶忽然生腹上：丁固，字子贱，是三国时期吴国的大臣。丁固在担任尚书期间，梦见自己肚子上长了一棵松树。他解释说，“松”字可以拆分为“十八公”，预示着自己将在十八年后升至三公之位。果然，十八年后，丁固成为了司徒，实现了他的预言。典故出自《太平御览‧木部‧卷二》[2]。｜柯叶：枝叶。
上联大意：东吴的大臣丁固梦见松树，发现枝叶忽然从自己的肚子上长出来。
10. 文郎画竹，枝梢倏尔长毫端：文郎，指北宋画家文同，梓州永泰人（今四川省绵阳市盐亭县人），字与可，宋仁宗皇祐元年（公元1049年）进士。与司马光、苏轼相契。工诗文，善篆、隶、行、草、飞白，尤长于画竹。北宋‧晁补之《赠文潜甥杨克一学文与可画竹求诗》：“与可画竹时，胸中有成竹。”这也是“胸有成竹”成语的出处。｜枝梢，竹枝末端。｜倏尔，突然、很快的。“倏”读音“叔，入声。”｜“长”读音“掌，上声”。
下联大意：北宋画家文同擅长画竹，竹树枝叶很快就在他笔下呈现。
二、六首押“十四寒”韵的古代经典唐诗
1. 九日蓝田崔氏庄 唐‧杜甫
老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢。
羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠。
蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒。
明年此会知谁健，醉把茱萸子细看。
创作背景：本诗创作于公元758年黄历9月9日重阳节，当时杜甫已被贬为华州司功参军（今陕西省渭南市华州区）。杜甫并未去上任，而是在蓝田崔氏庄住了一段时间。崔氏庄是杜甫的好友崔颢（著名诗人，当时已经去世）建置的庄园。此时正值“安史之乱”暴发第三年。
注释：①悲秋：感伤秋气萧瑟悲凉。②自宽：自我宽慰。③吹帽：风吹落帽。典故出自《晋书‧卷九八‧孟嘉传》[3]。晋人孟嘉在九九重阳日随征西大将军桓温游于龙山，帽子被风吹落而不自觉。后如厕离位，桓温命孙盛坐孟嘉的座位，并作文嘲弄。孟嘉归来见文，从容应答。④倩：请。⑤正冠：扶正帽子。典故出自《乐府诗集‧君子行》：“君子防未然，不处嫌疑间。瓜田不纳履，李下不正冠。嫂叔不亲授，长幼不比肩。”成语“瓜田李下”即出于此。⑥蓝水：蓝溪水。蓝溪发源于蓝田县。⑦玉山：也称“蓝田山”，在今蓝田县玉山镇。蓝田县的玉山有两座山峰。玉山景色旖旎，两峰对峙，白石壁立。因石中含玉，远望如白石。⑧健：可以理解为健在；也可以理解为健康。⑨茱萸：茱萸：植物名。气味辛烈，可入药。古俗黄历九月九日重阳节，亲朋好友一起登高，喝菊花酒，在头上插菊花或茱萸，据说能避邪及延年益寿。
读音说明：①“老去悲秋强自宽”这句格律为“仄仄平平仄仄平（韵）”所以“强”读上声（qiang3），意即“勉强”。②“笑倩旁人为正冠”这句格律也是“仄仄平平仄仄平（韵）”所以“为”读去声（wei4）。③“醉把茱萸子细看”其中“看”读平声“刊”。
全诗大意：年纪大了常因秋风萧瑟、万物凋零感到悲伤，却又总是勉强宽慰自己；今日难得聚会，就陪各位尽情欢乐。因为头发少，所以害怕帽子被风吹落而露出窘态；笑着请旁人帮自己扶正帽子。蓝溪水由很多山涧水汇集而成；高耸的玉山并立着两座山峰，显得格外清冷。明年的重阳节聚会，谁的身体还依然康健？趁着几分醉意，手把着茱萸仔细端详。
赏析：杜甫创作此诗时已四十七岁，接近“天命之年”。之所以“悲秋”，一方面是因为重阳节正值晚秋时节，万物凋零、秋风萧瑟；另一方面，也如人生步入暮年，鬓发渐白，精神不若当年。诗人自然会生出时光易逝、年华不再的感慨与悲凉。再加上仕途坎坷、命运多舛，因此诗中有“老去悲秋强自宽”之句。“强自宽”可理解为诗人虽感伤衰老，但仍勉强安慰自己身体尚健，也许仕途仍有转机。
古代重阳节习俗多为登高，采菊花或茱萸插在冠帽上，古人认为此举可驱邪避灾、延年益寿。如王维所言“遍插茱萸少一人”；杜牧亦有“菊花须插满头归”之句；归来再举行宴会，喝菊花酒等。“羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠。”这是杜甫与友人一起登高采茱萸之时，而不是像东晋孟嘉那样，在酒宴喝醉酒如厕时，不小心被风吹落帽。古代文人多重仪表，杜甫请一起登山的友人帮忙正冠，还自我解嘲地说担心露出稀疏的白发。其实在一年前（公元757年春），他已在《春望》中写下“白头搔更短，浑欲不胜簪”，此时的“短发”正是当年情境的延续。
颈联“蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒”描绘出蓝田的实景：“蓝水”清澈幽远，“玉山”高峻寒峭，不仅再现了山水之美，更象征山河的恒久不变。与诗人“老去悲秋”、鬓发萧疏、人生无常形成鲜明对比：也凸显了人在天象变化过程中的渺小与无力。
因此，尾联“明年此会知谁健”，在乱世之中，连明年是否还能与友人相聚都难以预料。“醉把茱萸子细看”，或许只有在微醺之际，诗人才会凝望茱萸，寄托对平安无恙的祈愿。
三、附注：
1.《战国策‧齐策四》：齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下……左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰，“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。
译文：齐国有一人叫冯谖。因为太穷而不能养活自己。他便托人告诉孟尝君，表示意愿在他的门下寄居为食客（孟尝君同意了，但没有定其待遇）……管家认为孟尝君看不起冯谖，就让他吃粗劣的饭菜。过了一段时间，冯谖倚着柱子，弹自己的剑，唱道：“长剑我们回去吧！没有鱼吃。”管家把这事告诉了孟尝君。孟尝君说：“让他吃鱼，按照中等门客的生活待遇。”又过了一段时间，冯谖弹着他的剑，唱道：“长剑我们回去吧！外出没有车子。”其他的门客都取笑冯谖，并把这件事告诉给孟尝君。孟尝君说：“给他车子，按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐他的车，提着他的剑，去拜访朋友，十分高兴地说：“孟尝君待我为上等门客。”此后不久，冯谖又弹着他的剑，唱道：“长剑我们回去吧！没有能力养家。”此时，其他门客都开始厌恶冯谖，认为他贪得无厌。而孟尝君听说此事后问他：“冯公有双亲吗？”冯谖回答说：“家中有老母亲。”于是孟尝君派人供给他母亲吃用，不使她有所匮乏。于是从那之后，冯谖不再唱歌。
2.《太平御览‧木部‧卷二》：丁固，字子贱，会稽人。宝鼎中，拜司徒。初为尚书，梦松树生腹上，谓人曰：“松字，十八公也。”后十八年为公，遂如梦。
3．《晋书‧卷九八‧孟嘉传》：“后为征西桓温参军，温甚重之。九月九日，温燕龙山，僚佐毕集。时佐吏并着戎服，有风至，吹嘉帽堕落，嘉不之觉。温使左右勿言，欲观其举止。嘉良久如厕，温令取还之，命孙盛作文嘲嘉，着嘉坐处。嘉还见，即答之，其文甚美，四坐嗟叹。”
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