赫拉克勒斯第六项试炼:驱散心灵的混乱

希腊神话伟大英雄击溃喧嚣妖鸟群 启示我们从恶毒噪音中辨明真理
作者/詹姆斯‧塞勒(James Sale)  编译/苏飞
赫拉克勒斯(Heracles)以石头弹弓射杀斯廷法利亚妖鸟群。雅典黑绘双耳瓶,约公元前540年。可能出自意大利沃尔奇(Vulci)之手。(公有领域)
font print 人气: 907
【字号】    
   标签: tags: , , ,

在我关于古希腊最伟大英雄赫拉克勒斯(Heracles,又译海克力斯)的系列文章中,我们已关注过他“十二项试炼”中的三项——杀死九头蛇、征服涅墨亚狮子和清理奥革阿斯的牲口圈。今日我们将聚焦另一项较少为人知的试炼——战胜斯廷法利亚妖鸟群(Stymphalian Birds)。(译注1)

对于这十二项试炼,我们需要知道的是,如果赫拉克勒斯能够完成全部,他将获得永生。死亡是人类共同的宿命,人类灵魂最深切的渴望便是永生。用基督教术语来说,永生即是获得复活的应许。

神话不只是童话,更承载着人类心理与灵性层面的深刻意涵。正如作家宝拉‧福克斯(Paula Fox)在小说《仆人之歌》(The Servant’s Tale)中的洞见:“故事与谎言有何区别?我问。纳娜不耐烦地回答:‘谎言掩盖真相,故事努力找到它。’”

这样说来,这些神话故事正是在探求真相与真理。

斯廷法利亚妖鸟

赫拉克勒斯的第六项试炼,并非发生在沼泽深处或污秽的荒废马厩,而是在天空中。在斯廷法利亚湖(Lake Stymphalia,位于阿卡迪亚)附近的沼泽地,栖息着战神阿瑞斯(Ares,罗马神话中对应马尔斯/Mars)宠爱的一群妖鸟:它们有着致命的尖喙,羽毛如金属般闪耀,翅膀相击发出青铜撞击的声响,排泄物则散发着恶臭且有剧毒。

这些妖鸟非寻常物,而是纷争、扭曲与危险噪音的化身,它们弥漫整个天空并造成混乱。受其污染的土地无人能耕作,更危险到无人能居住。即便是最强壮的赫拉克勒斯也无法轻易射杀它们——因为它们数量庞大、行动极快,且破坏力惊人。

这项试炼既具象征意义亦具实质考验。赫拉克勒斯在击败九头蛇(象征脚下的黑暗)、狮子(象征眼前的恐惧)及奥革阿斯牲口圈(象征周遭的腐败积弊)后,此次他必须净化头顶的空气——那里正是妖鸟盘旋之处。

有些人将赫拉克勒斯的十二项试炼与西方的十二星座相对应,其中斯廷法利斯妖鸟之役对应的是双子座(Gemini)。双子座属“风象星座”,是属思想、感知与沟通的领域。在神话意涵中,此项试炼旨在清理心灵的污染。

双子座星图,1602年,荷兰地理学家与出版家威廉‧布劳(Willem Blaeu)作。(公有领域)

从象征意义上说,这些妖鸟的金属羽毛与剃刀般锋利的鸟喙,代表着言语的武器化,如尖刻的言辞、腐蚀人心的闲谈、诽谤与谣言,以及具破坏性的沟通方式等。它们有毒的粪便就如恶毒语言造成的后果:人际关系被污染、名声受损,还有混乱与恐惧。它们群聚、尖啸、施压的能力,显示了集体歇斯底里或“团体盲思”(mob thinking)带来的危险。因此,斯廷法利亚妖鸟正是饱受噪音困扰的现世最完美的寓言。

它们象征着现今杂乱无章的数码(数位)天空——在这里,事实、谎言、观点及煽动在无序且无意义地碰撞,宛如大群妖鸟金属翅膀尖锐刺耳的声响。它们代表着空气中充斥的散乱干扰、错误讯息和愤怒情绪。

以真理为武器对抗混乱

那么赫拉克勒斯要如何应对汹涌而至的噪音与毒性洪流?他获得了女神雅典娜(Athene)的相助。在古希腊神话中,雅典娜女神象征着力量与智慧的结合。她赐予他一件奇特的工具——冶金与工艺之神赫菲斯托斯(Hephaestus,罗马神话中对应伏尔甘/Vulcan)锻造的青铜钹。

赫拉克勒斯猛烈敲击青铜钹,出其不意地震动了沼泽中的芦苇丛,妖鸟群惊惶扑翅飞起。唯有它们紧密的队形被打破、庞大的鸟群四散时,赫拉克勒斯才能用箭将它们一一射落。这项试炼并非仅凭暴力,而是透过扰乱达成。神圣之声瓦解了聚合的毒性力量。

这里值得指出几个较少为人知的细节。首先,斯廷法利亚妖鸟是战神阿瑞斯的圣鸟。在战争中,金属的碰撞、激烈的抗议和愤怒,以及虚假讯息,皆是发动攻势取胜的必要条件。

讽刺的是,赫拉克勒斯所持的青铜钹——解毒剂,是由赫菲斯托斯锻造的。赫菲斯托斯与战神阿瑞斯有何关系?赫菲斯托斯正是阿瑞斯偷情女子的丈夫!当赫拉克勒斯挥舞赫菲斯托斯打造的铜钹对付阿瑞斯的圣鸟时,故事暗藏微妙而近乎恶作剧的基调:被“戴绿帽”先生的精湛工艺,赶走了诱拐其妻者的混乱大军。

《赫菲斯托斯在锻造坊》(Hephaestus at the Forge),1742年,小纪尧姆‧库斯图(Guillaume Coustou the Younger)作,巴黎卢浮宫藏。(公有领域)

其次,颇具讽刺意味的是,对抗妖鸟威胁的解方竟是以毒攻毒的“顺势疗法”。鸟群是金属噪音与毒性声响的化身,因此赫拉克勒斯对抗它们的方式并非以静制动,而是以更具共鸣、更富意义的声响——赫菲斯托斯锻造铜器的铿锵声来应对。过程中展现出深刻的双子座特质:当一枚硬币的两面、双生力量相遇时,较高的一方终将得胜。

神之子赫拉克勒斯击败了战神的子孙。但他击败的方式并不是否定后者的本质,而是将其提升,将混乱喧嚣转化为清晰的震响。这项功业昭示着:某些形式的无序,唯有透过自身的转化来克服——噪音转化为乐音,混乱转化为信号,庞杂转化为意义。这正是双子座悖论的极致体现:神子“以彼之道还施彼身”,驾驭了世俗的躁动。

为现世树典范

赫拉克勒斯的解决之道提供了应对范例。他没有试图步入沼泽与鸟群缠斗,也未选择逐一噤声鸟鸣。相反,他运用单一的回响——穿透鼓噪的清亮声音将鸟群驱散。那声响来自智慧女神雅典娜赐予的铜钹。这暗示着,噪音的解方并非以更多噪音制压,而是藉由更高层次、更纯净的震响——真理或理性的清明来改变一切。

四散的鸟群瞬间脆弱不堪。当它们不再依杂音聚集,便能从一片乱局中被辨识出来、一一击退。赫拉克勒斯的箭矢向来象征着精准与洞察,喻示出唯有当天空的混乱被驱散,清晰的思绪方能浮现。在尖啸刺耳的“羽翼风暴”中,人无法理性思考,必须先恢复空气的宁静。

在此神话框架中,妖鸟象征着被蒙蔽扭曲的理智。赫拉克勒斯执行任务的过程,可视为思想的净化和清澄的重现。这项试炼也可理解为个人心灵的净化过程。一如赫拉克勒斯以改道的河流冲洗奥革阿斯牲口圈中的污秽,要应对妖鸟需要一种新的声响——更高层次的震荡以驱散集体的迷惘。这则神话有力地反映了当代人的困境:挑战不仅在于认识真理,更在于能够在喧嚣中辨识真理之声。

用当代的观点来看,赫拉克勒斯提供了一个应对海量信息的策略:不要在噪音的场域中与之对抗;应该引入某种清晰,而非一味反噪音,并且在追求真相之前先消除扭曲。

《赫拉克勒斯射杀斯廷法利亚妖鸟》(Hercules [Herakles] Killing the Stymphalian Birds),1500年,阿尔布雷希特‧丢勒(Albrecht Dürer)作。(公有领域)
关于这则神话的最后一个要点是,赫拉克勒斯并未杀尽鸟群,部分妖鸟逃脱了。它们向东飞往黑海地区,在名为阿瑞斯岛的地方栖息。在那里它们依旧作怪,成为“伊阿宋与阿耳戈英雄们”(Jason and the Argonauts,译注2)的致命障碍。英雄们无法前行,因为鸟群在空中盘旋,发出金属般刺耳的嘶鸣——一如先前的心理噪音与恶毒讯息。

伊阿宋与部下意识到,正如赫拉从克勒斯所发现的,常规武器在此一无用处。于是,他们改用盾牌与声音:敲击武器,制造声响,以模仿赫拉克勒斯所用的神钹颤音。此举令飞鸟惊惶四散,阿耳戈英雄们得以安全登岸。

由此观之,阿瑞斯岛俨然成了恶毒噪音的精神故乡、不谐和音积聚力量之所在。鸟群被赫拉克勒斯驱散后,并未卷土重来,而是觅得新场域继续鼓噪。这里蕴含着深刻的神话启示:冲突与扭曲若未化解,终将另觅他处。某片天空或许重归澄澈,但若不保持警觉,另一片天空必将再度阴霾密布。

伊阿宋忆起了赫拉克勒斯的应对方法并付诸实践。今日,若要战胜环绕周遭的斯廷法利亚妖鸟,我们也须牢记“声波战略”——发声、澄清、瓦解。换言之,我们绝不沉默,我们的讯息经过精心锻造并且清晰明了,我们驳斥那些流传的错误叙事。毫无疑问,赫拉克勒斯亦是我们时代的英雄。

延伸阅读赫拉克勒斯第五项试炼:清理奥革阿斯牛棚

译注:
1. 古希腊神话中的大力神赫拉克勒斯受天后赫拉诅咒,失去理智杀死了妻儿。为了赎罪,他受到神谕,被要求完成其堂舅——梯林斯国王欧律斯透斯(Eurystheus)给予的十二项艰钜试炼(Labours of Heracles,又称十二项伟业、十二项任务)。

2. 在古希腊神话和后世史诗中,伊阿宋与阿耳戈英雄们踏上冒险之旅,寻找传说中的“金羊毛”(Golden Fleece)。

作者简介:
詹姆斯‧塞勒(James Sale)已出版五十余部书籍,最新一部是《观察发现高效能团队的动力》(暂译,Mapping Motivation for Top Performing Teams,Routledge,2021)。他于2022年获得美国手推车奖(Pushcart Prize)提名。他也是古典诗人协会(The Society of Classical Poets)2017年度比赛头奖获得者,于2019年出席该协会在纽约的首场研讨会并现场朗诵。他的诗集新作题为“StairWell”。

原文“Herakles’s 6th Labor: Clear Away the Mind’s Chaos”刊登于英文《大纪元时报》。

责任编辑:嘉莲@#

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
related article
  • 韦氏忽然从岩谷中,看见有一点像灯的光亮,后来渐渐变大。竟然是两点光亮。渐渐近了,这才看清,原来是龙眼睛。韦氏非常害怕,背着石壁而立。此龙渐渐出来,有五六丈长,到了洞穴边,腾身从孔中飞了出去.................
  • 《圣经》故事中,参孙(Samson)双眼失明,却获得了更美妙的东西:真正的智慧。《参孙和大利拉》(Samson and Delilah)局部,何塞‧埃特塞纳古西亚(José Echenagusia Errazquin)作品。(公有领域)
    当我们审视全世界伟大的神话和宗教时,当我们反问哪一种象征——在所有可能的象征中——是最伟大、随处可见,而且绝对是最容易取得、最容易理解的,会是哪一个呢?毫无疑问,我认为,答案是光。
  • 在第七项试炼中,赫拉克勒斯面临的挑战看似熟悉实则暗藏玄机,这项试炼不仅关乎力量,更关乎责任。
  • 三个南方建州的贡士进京到相国寺,找了相士算命。(制图ChagGPT AI)
    北宋政和时期,三个贡士一起去找相士看相。那相士指着李弼说:“君官运最通,转瞬即登高位,直取外郎。”转头对翁粢道:“君次之,虽稍晚,亦能及第。”最后,他看向黄崇,沉默良久才开口:“君需历经三试,九年后方有官位,且官位居翁君之下。”结果,其他两人的官运都征验了,唯有黄崇后景凄凉,为何是这样呢?
  • 明朝时,马应祥担任歙县(在今安徽省东南部,歙读息,又读涉,)知县时,郡内有一个人被杀了,凶手很长时间抓不到,上司就把这个棘手的案子,交给了马应祥。马应祥先是斋戒,然后在寺庙里祷告说:“神灵如果允许我知晓实情,就请下雨开示我吧!”
  • 吴地(今苏州一带)人士姜子奇与妻子新婚燕尔不过三载,本在姑苏城(苏州市古城区)外过着安然自得的日子。然而,大军过境的消息像阴云般笼罩江南水乡,金戈铁马之声杂沓而至,他们平静的生活瞬间被撕裂了。流离中丈夫沦为乞丐……妻子又在何方?是什么力量让他俩重逢?
  • 毕沅(公元1730—1797年),字秋帆,江苏镇洋(今太仓市)人,是乾隆盛世文坛与政坛上的杰出人才。然而,在光鲜亮丽的花翎顶戴背后,毕沅心头却始终罩着一个黑影。到底是怎么回事呢?
  • 为报师恩,又感于陈锡九不畏艰辛,刻苦尽孝,太守命人拿来百两银子,赠予陈锡九,又送给他两头骡子当坐骑。图为《福寿齐天册.进献瑞芝》。(公有领域)
    一天晚上,陈锡九正在读书,突然听到敲门声。“谁啊?”只见没人回应,就走到门口看个究竟,没想到竟然是那两只被偷走的驴。驴儿气喘吁吁的,还满身汗,见门打开,就熟练的往栅栏里走去。
  • 宋朝洛阳人吴信和他的儿子吴仁杰两代人的奇梦,展示一场阴德之报的预言!禅宗四祖和五祖现身梦境,正是“人在做天在看”的明示!
  • 人们在睡觉时都会做梦,而梦中的景象包罗万象,蕴藏着无限可能。那么,人们在临终前会梦到什么?与平时的梦境有何不同?意大利一个研究团队首次针对这个议题进行了研究。
评论