夏天，大暑节气中高温加上闷湿的暑气，是否令你感到有如置身大蒸炉中的感觉？然而，可注意到？有一种美丽就出现在这酷热难耐的时节，那就是乘着盛暑热浪来到，闪烁梦幻纯真之光的流萤！
古人说“腐草为萤”是大暑节气的一种物候现象。盛暑中，萤火虫生于水边腐草边，它们缓缓飞行，食的是作物的害虫，对农作物拔高帮了忙；夏秋中，它们的腹囊带着一把燐光，点亮夏夜的绮丽。
流萤就是萤火虫，也称为“丹鸟”或“火虫儿”，从周朝以来人们就注意到了大暑流萤的物候。文人墨客哲仙们怎样让盛夏流萤飞入诗词中、飞入人的生命之旅呢？
唐朝骆宾王赞美“流萤之自明”。流萤无言，却在人心底朦胧处点亮纯真浪漫的情怀，在空无中照亮生命悟境的清明。骆宾王在《流萤赋》以流萤兴叹，比喻人的品德：“应节不愆（应节气到来），信也。与物不竞，仁也。逢昏（天地昏暗时）不昧，智也。避日不明（不争着当主角儿），义也。临危不惧，勇也。”诚然！在他心中，小小一流萤完美诠释了“信智仁义勇”！细细品味，流萤岂不像是为人间的修行路掌灯的使者！
赏流萤的形象美，第一吸引人的非萤光莫属。
北宋诗人孔武仲《炭步港观萤》用神仙珠玉阙，青纱映明灯来形容流萤群舞之光采：
九华之南芦苇长，流萤夕起不计双。烂如神仙珠玉阙，青罗掩映千明釭。
五代宋初诗人孙光宪《渔歌子》是从水面的空旷视角欣赏流萤，在寥寥的水上有如“万顷金波重叠”，闪烁变化，明又灭、灭又明：
泛流萤，明又灭，夜凉水冷东湾阔。
风浩浩，水寥寥，万顷金波重叠。
萤光让爱美的人流连，也为爱书的人助力。
小小一流萤，一把燐光，三两聚照书页，竟成了勤奋学子的友善照明：
竹外流萤三两个，微光犹足映书帷。
（南宋‧张侃《虚庭》）
古代有个“囊萤夜读”留名的主角，他是东晋时期的高官车胤（字武子），出身贫寒以博学知名于世。而他的博学，有不小的一部分是得自火虫儿的助力。在他小时候，家里贫困，常常点不起油灯。到了夏天夜晚，他这个勤奋的学子并不想荒废好时光，就把几十只萤火虫放进薄薄的白布袋中做成透光灯，夜以继日地勤奋苦学。车胤的敏悟加上超常的刻苦，成就了他的博学，受到朝廷和谢安的器重。（《晋书‧列传第五十三》）
而有人到了知足之龄，任流萤来去，享受夏天阅读的闲情，放下心的追逐，放下是非纷扰，知足消遣人生。南宋陈著抓住了夏夜萤火流窗的况味（《念奴娇其三 》）：
暑天向晚，最相宜、一簇凉生新竹。
……
休叹乌兔如飞，功名富贵，有分终须足。
不管他非非是是，不管他荣和辱。
净几明窗，残编断简，且恁闲劳碌。
流萤过去，文章如在吾目。
流萤可能是一趟短暂旅行的绮丽逗点，也可能为生命之旅点灯。
或许你喜欢走船水上过，感受川流不息的动感。川中，沙渚连碧空一色，天边，山色接烟树苍苍。看近处，沙石上清流湍急一程连一程，望岸边，长亭更短亭，今宵酒省何处？“客梦满流萤”为旅程留下绮丽的逗点：
秋渚涵空碧，秋山刷眼青。
排头烟树老，扑面水风醒。
上濑复下濑，长亭仍短亭。
夜船明月好，客梦满流萤。
（北宋‧潘阆《自诸暨抵剡其三》）
而对诗仙李白来说，他在意的岂是一朝一夕？
上元二年（726年春）的暮春下广陵之游（《夜下征虏亭》），他在明月下看到了晋朝征虏将军谢安所立的征虏亭，看到了亭边风景旖旎，美人的绣颊映在山花上。虽然暮春没有流萤，然而李白的心中自有天地，心想即成，夜晚江上星星点点的渔火与倒影，“江火似流萤”，跃跃然飞舞着：
船下广陵去，月明征虏亭。山花如绣颊，江火似流萤。
李白的眼光不仅止于此，在《拟古十二首 其八》诗中，他穿过“流萤飞百草”的景象，洞彻“日月终销毁，天地同枯槁”的循环，坚定一生的追求——修道：
月色不可扫，客愁不可道。
玉露生秋衣，流萤飞百草。
日月终销毁，天地同枯槁。
蟪蛄啼青松，安见此树老。
金丹宁误俗，昧者难精讨。
尔非千岁翁，多恨去世早。
饮酒入玉壶，藏身以为宝。
在宇宙中，人的一生其实有如蟪蛄之短命，不知道，难悟道。北宋易学大师邵雍说了一个人生哲理：“雾鏁（锁）前朝事，烟昏后世名。枯犹藏狡兔，腐亦化流萤。”（出：《芳草长吟》）
人的生命，被烟雾重锁，看不到前生事，也无法预知来世情；然而，在枯衰腐败中，又能酝酿出生机与新生，有如流萤从腐败中化生。
一只小小流萤在大暑中降生，在天地中虽是小小的存在却能造化无穷美景！从古到今引发诗人墨客谪仙的感叹与赞美，激发人向道之心与易学大师的睿智。流萤仿佛穿梭仙凡两界的小使者，激发凡俗与仙界的拔河。＠*
责任编辑：李梅#
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