允嘉徽
唐代禅师、星象学家一行考校日月五星等七曜行度,并且运用《周易》大衍之数推算,造出新历《大衍历》,校正了八百年的历书日差,在唐代行用了五十年。后人再造的历算法都没...
“年”的古字写作“年”,从古来字形的演变中可以看到“年”的本意。“年年有余”,老百姓期待,天子也期待——他们共同的祈愿是什么?这个成语典故的本事起源于夏朝末年,源远流长。
黄历甲辰年,龙年,是个“无春年”,受到闰月的牵连,立春早于除夕,落在黄历前一年年尾。而且从甲辰年开始连续五年的时间,“朔望月”周期将出现异于寻常的状态,造成连续五年“没有年三十”。
民间过大年前有祭灶神的风俗,祈求福禄临门。在东汉时,“天下无双,江夏黄童”的孝子黄香却“不祭灶”,到底是怎回事?而且,他从一介贫民转身为得皇上赏识尊重的贤臣,掌管国家枢机要务。这样的福分从何而来呢?
勇武忠义的尉迟敬德是大唐开国的大功臣,在民间被尊为门神之一,而他一片孝子之心留下了屹立千年的海春轩塔,彰显了忠、孝精神在中华传统文化中的亮点。海春轩塔为何能屹立千年不倒呢?
清代大学士兼礼部尚书张英(谥号文端,公元1637年—1708年,号乐圃、圃翁)是安徽桐城人。张英家六代十二人,先后列侍从,世系蝉联翰林,门阀之清华,在清代可说是空前绝后。他的字为“敦复”、“梦敦”,实际上记载他的前生——王敦投生张家的二次缘分。
“荧惑守心”是指火星在心宿内发生“留守”的现象。李淳风《乙巳占‧卷第五》指出“火(星)所行之处留守之,皆为大祸,君死国亡。古代有二个君王,遇到此天象采取了不同的应对作法,最终有怎样不同的后果?
唐宣宗崇尚文雅的小故事。他为何自比乡贡进士呢? 他怎样选博士?为何他“大中之政”被史学家给与“有贞观之风”的评价?
有些皇帝的小故事,在正史和轶闻都有记载,只是热度不是很高,非众人皆知,但往往又能让我们耳目一新。以下所掇拾的就是这样的发生于五代时期的后唐明宗皇帝小故事。
许允是曹魏名士,他结婚当天与新娘拜了天地、高堂、两人交拜之后,就不再入洞房,不愿再见自己的丑妻。然而,他的丑妻阮氏就在当天让他回心转意,从此对她又亲又敬。阮氏是怎样的奇女子?在许允家族中怎样成了风雨飘摇中的中流砥柱?
名列凌烟阁功臣的尉迟敬德武勇超凡,进出敌阵重围,往返自如。他为何对秦王李世民忠心不贰?他是怎样的明辨大是大非之人?面对皇上的赐婚,他如何表现对糟糠之妻不离不弃的恩义?
竹枝词谱写的秋歌多采多姿,词情贴近人心,直写人生,抒发心情,描绘人生风尘中片片真情。玩味其中,一些人生的心情,一些未能安放的追忆,或许得到慰藉,得到净化升华!
大禹说喝了美酒之后说:“后世必然会有因酒而亡国之君”而拒绝酒师,齐桓公夜半大快朵颐之后,一睡到天亮还不醒,之后说道:“后世必有因美味而亡国的啊!”何以齐桓公还是没能逃出这个预示的宿命?
在中华文化的川流中,“虚室生白”是中华文化的思想观之一,它出现在道家思想中,也被历代不同的人事物取用,历来受到重视未有间断,成了一种处世智慧。“虚室生白”出自何处?我们的先人怎样用生命去实践这种精神?
王祐在家中庭院种了三棵槐树,树荫满庭,他对人说:“我的儿孙,必定有人贵为三公,这三棵槐树就是标示。”他对王旦满怀信心,说:“这孩子将来定会成为一位公正的相国。”后来他的话应验了,王旦果然贵为宋真宗一朝的贤相,受到真宗皇帝的倚重、敬爱。
我们来看三个和墙有关的历史名人的故事,故事的主人翁怎样轻松摆平墙界引起的纠纷呢:“纸纸家书只说墙,让渠径寸有何妨。秦皇枉作千年计,今见城墙不见王。”“普天之下皆王土,再过些儿也不妨。”“普天之下皆王土,再过些儿也不妨。 ”
用银器吃冰雪虽然豪华高尚,但还不是古代吃冰文化的顶点,宋代京都人的想像力远远不止于此。在一年中最热的那“三伏月”,北宋人用冰雪创造出“雪槛冰盘”乐消暑,享受生活情趣。
古代中医能施行外科麻醉手术,还能“换心”。扁鹊是中医学的祖师、“脉学之宗”,他是最早运用脉诊来诊治疾病的医生,并且提出了相应的脉诊理论。他的换心术和起死回生医术在当代名播遐迩,得有神医之名。
人说命运天定,真是这回事吗?生命里大大小小的事情,神管到什么程度呢?大的事情例如官禄福荫,或小到一念的报应,神都给安排吗?古籍中的记载很多,这里来看三个事情大小、轻重不同的例子。
中唐诗人孟郊一生写了五百多首诗,以《游子吟》一诗千古著名。每年母亲节的时节,鲜明的孺幕之情,更是感动人,千古一心。孟郊怎么写的这首诗?这诗其实反映了他的人生故事的底图,凝缩了他大半生的悬挂。
受人点滴涌泉相报,这种感恩之心是中华文化的美德;对人的一个善念、一个善行,可能得到莫大的善报,在正史中有这样的记载。
三国时代的关云长(关公)诠释了人间忠义,吸引了代代人的目光。在关帝庙的对联上反映忠义历史的精华,也吸引关公本尊的关注,托梦展现了神迹。
世人多信“善恶有报”,但也有不信的,为何?因为行善得善报,行恶得恶果的因果报应,并非都是现世报,多数因果之报,要合看前世、今世还有未来世才能说清,人没有这样的宿命通,所以说不清,解不了。天道有知!上天的安排,绝非人间凡眼所见的表象。
宋代理学大家程颢说“况是清明好天气,不妨游衍莫忘归”。古来中华文化中,有许多的民俗风情和典故聚集在清明节前后,那些纤细敏觉的词人们,逢清明时节曾有怎样的情怀呢?今人之心与古人交会,有怎样的意会和感动呢?
清圣祖康熙皇帝的圣德神功、千秋盛业给人类留下典范。同时,康熙皇帝是一个孝思、孝行逾恒的圣君。康熙皇帝怎样重视孝道?又是怎样实践孝道的呢?
唐初到盛唐的书风以俊逸妍美的王羲之风格为尚,到了盛唐、中唐之际,楷书书风展开圆浑壮阔、遒劲雄伟的新貌,其中汲取古风推起晋代以来的第二座翰墨高峰的代表书法家是谁呢?他成熟的代表作是什么,有什么特色呢?
“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。”二十四节气的“雨水”,自古来留给我们什么丰富的文化内涵与典故呢?
元宵花灯诗情画意,人间与天上相系:“东风夜放花千树,更吹落、星如雨。”这般殊胜出尘的元宵花灯的节俗,起于何时呢?在中华文化中象征什么精神内涵呢?
“守二川,排八阵,七擒六出,五丈原点四十九盏明灯,祇为一身受三顾。”这上联中含有一二三四五六七八九十等字,叙述谁的一生?这上联只是半对联,还等待后人作下联,这是中华文化明珠——对联的风采与趣味的掠影,对联的丰富内涵等待后人的我们继续挖掘。
卫定公的夫人定姜丽于文辞,中国最早的送别诗,有一传说是她写的。定姜聪明有远识,又能有大忍之心与忍辱的功夫,她的一生如何发挥母仪天下的作用呢?
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美国正寻求荷兰芯片设备制造巨头ASML(阿斯麦)停止为其出售给中国客户的部分设备提供维护服务,这对荷兰政府来说是一个外交和商业上的难题。但有迹象表明,荷兰将继续在对华出口限制方面与华盛顿保持一致。