“退一步海阔天空”劝勉人以“退让”的胸襟待人接物，世界会更宽阔，心境也会更开阔无忧。只是当事到临头的时候，当事人能不能清醒地认识到当前的矛盾困境，就有待个人平时的修养了。我们来看三个和墙有关的历史名人的故事，故事的主人翁怎样摆平墙界引起的纠纷呢？
纸纸家书只说墙 让渠径寸有何妨
明代舒芬（字国裳），在明朝正德十二年状元及第，任翰林院修撰，掌修国史。舒芬丰神玉立，严格固守气节操守，白日端居毫无倦容，夜里则检讨自己的过错并自我责备。他学贯诸经，同时对天文、律历等方面也有深入的研究，尤其在《周礼》方面更是精通，对于皇上有不符礼节的举措一定进言劝谏。他因为上谏几度受到责备、夺俸、廷杖，几近于死，也不改其气节，世称“忠孝状元”。
他在翰林院中任职的时候，儿子多次寄家书给他，告诉他邻人每年蚕食他们家的土地，现在又建造了一堵墙，墙基越过了地界。最初，舒芬看了儿子的来信后，也没答复，后来儿子一再来信讲这件事，终于，他提笔一挥，在儿子的信末加添自己的意见，回复道：
“纸纸家书只说墙，让渠（*他）径寸有何妨。秦皇枉作千年计，今见城墙不见王。”
舒芬借用秦始皇，劝戒儿子：你封封家书牵肠挂肚只为了墙下寸土，让他一寸又何妨呢？毕竟人生易逝呀！
然而舒芬的年轻儿子收到父亲的信后，并没有共鸣。他念诵着父亲回信中的诗，越念越气，气老爸在朝为官，却懦弱无能！他一腔愤懑之情无处宣泄，就通通发泄在信上，恨恨地把信丢掉。
恰巧这信被邻人捡了回来。邻人一看就感受到舒芬高尚芬芳的品德，暗自惭愧，于是动手把自己建好的墙壁拆掉。这一来，两家人互相礼让，最终双方各取墙基的一半土地，彼此相安如旧。
普天之下皆王土 再过些儿也不妨
杨翥（音同住）字仲举，苏州地方的布衣，年少时失父，生活贫困，随着从军的兄长戍守武昌，在武昌教授学徒，维持生计。他为人端厚谦冲，孝顺母亲恭敬兄长，地方人士都对他的孝弟品行赞不绝口。他对人宽和仁恕，别人冒犯他，他也没放心上。
明朝内阁大臣杨士奇（永乐盛世、仁宣之治的大功臣之一）还没有功名的时候，到处流浪，居无定所，生活困难。杨士奇来到武昌得到好心的杨翥的帮助。杨翥把自己教学的馆舍让给他教学，自己想办法另觅他处去教。
杨士奇心中很感念杨翥的贤德，当他发迹显贵后，就向朝廷荐举还是布衣的杨翥。明宣宗下诏让吏部考一考杨翥的实力，果然不错，就授予杨翥翰林院检讨一职。后来杨翥累升编修、修撰，并参与编修三朝实录，后来告老归乡。土木之变后，明景宗即位，那时杨翥年纪老大了，景宗让他在家中拜礼部右侍郎，第三年，进位资善大夫礼部尚书并加俸，杨翥回朝廷，不多久又归乡，朝廷给他带禄辞官退休。杨公德冠一时，受到郡邑上人士尊崇敬重。
《坚瓠集》的作者褚人获和杨翥是同郡人，他在集中记载了一则杨翥的让界诗。杨翥的邻家盖房舍，屋檐紧挨着边界。每逢下雨天屋檐上的雨水就滴落他家庭院。杨公心中没有把它当回事，然而他的家人屡有怨言。杨公劝慰说：“晴日多，雨日少。”邻居的房子有一小部分盖过界了，家人也闹心，杨公又说：“普天之下皆王土，再过些儿也不妨。”可见杨公胸襟气度之大。
《明史》中记载，杨翥身居六卿时，仍然没有为自己建造房舍楼宇，住的还是借用的房舍；他有薄田半顷，收获的稻谷仅仅够一家人吃粥的份量。杨翥的冲淡无欲、朴素绝俗，襟度厚德为人敬仰。他死后，景帝很怀念他，召见他儿子子珒，授与苏州主簿一职。
四邻侵我我从伊 毕竟须思未有时
杨玢字靖夫，生活在唐末五代十国的时代。他在西川节度使王建在成都建立的前蜀仕途顺利，达到显职。蜀国覆灭后，他随同王衍归顺后唐，当时他已经年华老大了，获得了工部尚书的职位。退休后归返长安。当年旧居房舍有不少被邻里侵占了，家中的子弟打算向官府提告诉，将写好的状子给杨玢看。
杨玢就在状纸尾端批示道：“四邻侵我我从伊，毕竟须思未有时。试上含元殿基望，秋风禾黍正离离。”杨玢借景、借史付于诗中劝谕家中子弟：四方邻居侵占我的土地我随他去，静心想想人生苦短，能占得几时？不妨到前朝的含元殿[2]的残基上去望望吧，当年的富丽辉煌，如今却被一片繁盛茂密的秋草征服取代了。”他的子弟看了之后，也很受教，闭口不敢再提上官府告状一事。
本文的三个主人翁的退让襟度让人景仰，在历史上都留下了一抹光辉，供我们借鉴。
注释：
[1]“杨玢”在一些笔记古籍中被误植为“扬玢”。据《旧五代史‧明宗纪一》所记“以伪蜀吏部尚书杨玢为给事中，充集贤殿学士、判院事”，当以杨玢为正，而非讹传的扬玢。
[2]当年的含元殿在哪呢？它是唐代长安都城大明宫第一正殿，极其辉煌富丽，是为长安城代表性的地标建筑，也是当初大唐帝国举行国家仪式和庆典的大殿。后来于唐僖宗光启二年（公元886年）毁于战火，存世仅二百二十余年，如今只剩残存的“殿基柱础”。
资料来源：
《坚瓠六集‧让墙基》
《坚瓠三集》
《明史‧列传第四十》
明·杨循吉《吴邑志》（卷十·人物传四）
《明史‧列传第六十七》
杨文公《谈苑‧杨玢诗》
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责任编辑：李梅
