梅从山上过溪来，近爱清溪远爱梅。
溪水声声留我住，梅花朵朵唤人回。
杨万里，字廷秀，号诚斋，吉州吉水人，南宋著名诗人。绍兴二十四年考中进士，历任国子博士、太常博士、太常丞、广东提点刑狱、吏部员外郎等职。他与陆游、范成大、尤袤并称“南宋四大家”，又称“中兴四大诗人”。
宋代虽然以词著称，杨万里成就最高的却是诗。他的诗清新活泼、生动有趣，往往从寻常景物中发现盎然生机。这首《南溪弄水回望山园梅花》读来轻松自然，毫无雕琢之感，却并非没有深意。诗中流露出的，是诗人对自然的眷恋，也带给人希望与美好。
“梅从山上过溪来，近爱清溪远爱梅。”
山上的梅花当然不会真的越过小溪而来，飘来的应是梅花淡淡的清香。眼前流淌着清澈的溪水，远处盛开着洁白的梅花，两者都是诗人所喜爱的。
这两句的点睛之笔，就在“过溪”二字。梅香随风越过溪水，仿佛山上的梅花为了寻找诗人，特意渡溪而来。诗人与梅花也因此不再是彼此无关的存在，而像久别重逢的朋友一样，互相亲近，彼此呼唤。
在诗人眼中，此处有两位朋友：一位是身边的清溪，一位是远处的梅花。诗中没有写到同行之人，诗人或许正独自徜徉于山水之间。然而，有溪水相伴，有梅花相迎，他又怎么会感到孤单呢？
“溪水声声留我住，梅花朵朵唤人回。”
溪水潺潺，仿佛声声挽留诗人驻足；梅花盛开，又像朵朵都在呼唤他回去。“留我住”与“唤人回”，赋予了溪水和梅花人的感情。一个殷勤挽留，一个深情呼唤，使整幅画面充满了灵动的情趣。
溪水和梅花所呼唤的，也许不仅是诗人的脚步，更是他的心灵。它们仿佛在劝诗人远离尘世的纷扰，回归宁静纯真的自然。真正留恋山水的，当然还是诗人自己。他或许已经厌倦了官场中的尔虞我诈，希望从清溪与梅花之间，寻回内心的平静与本真。
许多人遭受不公时，往往牢骚满腹，写出的诗文也充满愤懑与怨恨。然而，杨万里面对人生的波折，却能将复杂的感受融入清溪、梅花与春风之中。他的诗云淡风轻，少有怨怒，读来明朗而温暖。这或许正体现了诗人的胸襟与境界。
古人常说“万物有灵”。对笃信无神论的人而言，这种说法或许显得难以理解。然而，若静下心来仔细体会，便会发现其中自有深意。
诗人听着溪水流过山石时发出的清脆声响，闻着梅花送来的淡淡幽香，自然会感到心旷神怡。清溪与梅花将自己的美好毫无保留地馈赠给人，给人以安慰，也给人以喜悦。这不正像朋友的陪伴、亲人的关怀吗？我们又怎能轻易断言，它们毫无灵性呢？
这还只是人所能感受到的一种表象。“万物有灵”更深一层的内涵，是说世间万物并非毫无知觉的物质，它们也有自身的生命状态，也可能有思想、有感受，有快乐，也有忧伤。
读杨万里的诗，总能感受到一种明亮、清新而充满生机的力量。即使身处逆境，他的诗也很少使人消沉；即使面对至暗时刻，也不会让人对未来失去信心。
他的诗仿佛黑暗中的一线曙光，穿越数百年的岁月，依然给今天的人带来温暖与希望。
——转载自【正见网】（有删节）
责任编辑：林芳宇#
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