一个阿兵哥的改变

仁骏
font print 人气: 1
【字号】    
   标签: tags:

(http://www.epochtimes.com)
【大纪元2月20日讯】军人的生活常会让人觉得枯燥乏味。有人说:“当兵的过程是一种历练,是一种成长。”我却一直觉得当兵真得很苦,认为当替代役的年轻人很可怜,没有自由,不能随心所欲做自己想做的事。

可是自从友人送了我一本书后,我收敛了我的脾气,有些事情一想到别人比自己辛苦,就不再争辩了。一想到自己的疏失、错误后,也不再强词夺理了。是什么巨大的力量改变了我的心,就是“转法轮”这本书,书中教人要以真诚的态度对待别人,而且要懂得吃苦,要理解别人,这是一种宽容的胸怀。

我学会理解别人,我懂得承受苦难,正因为苦我懂得珍惜、懂得认份,我想再苦就这两年。其实事后再来看那些所谓的难,根本不算什么。我尽力把事情做好,善解与长官同僚间的矛盾,虽然当兵很苦、很累,读了“转法轮”后我懂得苦的滋味原来是如此美好。

法轮功的书,里面都是教人做人处事的道理,书中有几段话说:“现在社会上什么性解放啊,这些黄色的东西在干扰着人……”、“现在这个环境,打开电视一看,什么都有,容易勾起人的欲望。”(《转法轮》)“如果你们不是夫妻,你们要有性行为,这样做你就是在干一件最肮脏的事。”(《在美国东部法会上讲法》)看完之后,我就把家里的情色VCD、“A片”全部折断投入垃圾桶里。一年了,我没有看过任何A片。

朋友笑我是不是要当和尚,要出家了,其实不是。读了法轮功的书后,我不再沉迷于女人没穿衣服的胴体,反而会觉得穿着端庄,有涵养的女性才是美好的。就这样法轮功的书籍把我从肮脏的泥淖拔起,洗清我满身的污泥,使我不再沉沦情欲中。

在古代认为姻缘天注定,婚姻大事是要得到父母同意,亲友的祝福,并且举行隆重的结婚庆典,一拜天地,二拜父母,然后夫妻对拜,才送入洞房。在国外信仰基督教的国家里,要在神圣的教堂举行结婚仪式,由人所敬仰的神父或牧师主持,在众神和人们的见证下结为夫妻。那才是道德纯洁的人类关系啊。

——转自明慧网
(http://www.dajiyuan.com)

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
related article
  • 初露尖角的玲珑,盛放的典雅,或隐或藏,都超凡脱俗。夏荷,雨来的日子,你把击打的雨珠儿当成甘露,把圣洁作为信仰,在寂静中修行。
  • 《红楼梦》的高明之处,就在于它从一团小小的柳絮中,写出了人心的万千差别。柳絮本无言,却因黛玉而有了泪,因宝钗而有了志。一个写“凭尔去,忍淹留”,一个写“好风频借力,送我上青云”。两句相对,几乎就是两种人生的写照。
  • 我们并排跑了起来,跑过院墙,跑过公交站,跑过槐树林,跑过学校,跑过小卖店,跑过房舍前晾晒的床单,跑过初春新发的青草,跑过铁丝网,跑过垃圾站……万物在身侧节节败退,我们则在它们的后撤中持续奔涌向前。
  • 今遭噤言才醒悟,陀山鹦鹉的“尝侨居是山,不忍见耳”是前辈读书人对故乡欲归不得的家国情怀,“望乡”则表达当今海外读书人家山回望何处是的无奈叹息!
  • 去看看夏天的草木吧,看看它们的万千姿态,感受它们灵魂的内涵。你看那田边的草,铲了又铲,拔了又拔,依然茂盛地长出,它们天生就不懂什么死亡,从不纠结炎凉,也不争强,包容,博大。
  • 杨双子在感言里说,台湾人历经殖民政权,面临侵略的危险,但她始终相信文学有力量。文学看似缓慢,但总是坚定行动;文学通常安静,但并不妨碍信念远播。
  • 斑驳的砖墙静静矗立,像一部无声的史书,页页翻开的不是文字,而是岁月的呼吸。红色的匾额高悬门楣,字里行间的龙凤之姿,仿佛仍在空气里振翅,召唤着一段未竟的梦。
  • 假如不再相见,假如相见也能遗忘,寂静、相思、释怀……这斑斑的形容词,都会如昂扬在晨光下的一朵蒲公英,风来……云已淡,思念也将变轻。
  • 万没想到当我们看完故事片走出游戏室,没有一个人看上去被“娱乐”到。很多同伴的头发林里沁出密密麻麻的微型汗珠,年龄较小的小霞被吓哭了,其实我也特想哭,为了面子勉强支撑。如果说进娱乐室之前大家是一筐红扑扑的小番茄,那么现在我们已集体嬗变为一种收缩得极小的褶皱青瓜。
  • 细读两“梦”传奇,卢生和淳于棼在梦里的境遇竟然如此真实,命运的起伏连细节都能够表现出来。但是肉身睡眠的时间与梦里经历的漫长年岁相比,不过弹指一瞬,若真是这样,他们梦里的故事岂不像放电影一般匆匆闪过?若真是那样,又有多少真实性可言,怎可启悟迷局中的人?
评论