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【大纪元5月2日讯】新近出版的第7期《求是》杂志刊登姚眉平的文章，直斥党政部门的江湖义气。文章称，目前，在一些党政部门，弥漫着一种不良习气。比如，党内不称同志，却称兄道弟；上级不叫领导，叫老板，岁数大点，就直呼”干爸、干妈”。再比如，做思想政治工作，不是靠真理的力量去感召人，靠理想信念教育人，而是拿烟酒联络感情，用哥们义气取信于人。更严重的是，有的领导干部借参加老乡、校友、战友之间的联谊活动，大肆编织关系网，搞亲亲疏疏、团团伙伙；有的甚至直接把江湖手法搬到党内和单位，以”寨主”自居，金兰结义，缔结同盟。
此文浮皮潦草、避重就轻地指出了党内”江湖义气”的病症，却隐暪了真正的病根病因，拉出”少数党员党性不纯、现行的体制不完善等”来当作挡箭牌，仿佛只要加强所谓的思想政治工作、提高少数党员的党性，再对现行体制做一番修补完善的工作，即可消除宿疾重症、天下重归太平似的。
有人说，叫起来像鸭子，走起来像鸭子，其实就是一只鸭子。党内”江湖义气”之所以盛行，广大公仆之所以”全心全意为哥们服务、为人民币服务，立党为私，执政为己”，是因为官场中人就是江湖中人，我党本身就是滋生江湖义气的土壤。有论者呼吁警惕县、乡、村三级政权黑社会化，不知专制政党本身就是扩大化了的帮派组织和黑社会。
请看：党主或君主的产生靠的是暗箱操作或内部争斗，然后，以党主或军主为核心，自上而下产生领导机构；核心指示就是圣旨，领导讲话就是天规，就是法律，就是政策和决策的依据；领导及其团伙可以享有不受任何有效制约的特权，可以随心所欲地挥霍享乐；暴力、恐怖和欺骗他们的权力基础…
从组织机构到领导方法，从权力的产生到权力的运作，一切与帮派组织都是那么形似而又神似。核心呀领导人呀与帮主、赛主、”大哥”没啥区别，广大普通党员与帮众、喽罗也没啥区别。如果说有的话，那就是，比起江湖帮派黑社会来，专制政党权威更大、话语更霸、宗旨更堂皇、组织纪律更严密！谁反对核心、反对党的领导，谁批评政府、抨击时弊，就是违反”党的纪律”、破坏”党的领导”、危害国家安全，轻则逐出山门，重则打入黑牢或砍掉脑袋。至于广大民众，更是贱如草芥牛马，只有歌功颂德的自由，绝无批评监督的权力。
其实，将上述现象归结为”江湖义气”，未免污辱亵渎了这四个字。义字乃传统文化的核心，正面的理解，它指的是一种高于个人权力、财富甚至能力的基本社会原则和行为准则。因为”义”的多义性，很容易被利用。但无论如何把”义气”狭??化负面化江湖化，它都有一种吉凶相救、患难相扶、轻财重友、舍己为友、为朋友两胁插刀的意思，至少，它的底线是绝不欺骗、坑害朋友。而在江湖上，一个人能否成为帮主、赛主或盟主，也要看是否有足够的江湖义气并能够体现大家的共同信仰。义气，往往是被压迫者团结起来反抗压迫者的一条重要纽带。
而在党内，姚眉平文章也指出，”一些人削尖脑袋钻空子、挖门子、找靠山，不惜血本拉关系，说到底，无非是想谋取一己之私利”。官场上争权夺利尔虞我诈你死我活的种种丑恶现象，纵然江湖味十足，何尝真有丝毫义气可言？与其称之为江湖义气，不如称为江湖匪气、草莽霸气、邪教毒气、粪坑臭气、封建霉气、乌烟瘴气，那才名符其名哩。
要治好这些危害极大的官场之病，就要消除和肃清这种种泛滥官场毒害社会遗祸神之”气”。而按照姚眉平所开之方去抓药，只能是头疼医头脚疼医脚，无法达到从根本上”消气”的目的。唯一治本之策，就是实现政治现代化：变黑箱操作为”三公”（公开公平公正）操作、变权力自上而下的私相授受为自上而下的公开竞选，变黑社会性质的帮派政党为现代民主政党。
此药方的效用，不仅仅是消各种”气”除官场病而已。其诸多功效已被许多国家的历史和现实所充分证明。但它最大的缺点就是大大不利于特权集团——即帮主、”大哥”及其周围的一伙。故常常需要在内外上下各种力量联合作用下，才能逼而服之。呜呼。
2003、4、11
附：中新网4月2日电
最新一期的中共中央机关刊物《求是》杂志刊登署名”姚眉平”的文章，针对中共党内出现的江湖义气，指出这是少数党员党性不纯、现行的体制不完善等原因造成的。
目前，在一些党政部门，弥漫着一种不良习气。比如，党内不称同志，却称兄道弟；上级不叫领导，叫老板，岁数大点，就直呼”干爸、干妈”。再比如，做思想政治工作，不是靠真理的力量去感召人，靠理想信念教育人，而是拿烟酒联络感情，用哥们义气取信于人。
更严重的是，有的领导干部借参加老乡、校友、战友之间的联谊活动，大肆编织关系网，搞亲亲疏疏、团团伙伙；有的甚至直接把江湖手法搬到党内和单位，以”寨主”自居，金兰结义，缔结同盟。在他们那里，义气等于原则，感情就是政策，健康的同志关系变成了人身依附或相互利用关系。
文章认为，党内江湖气的形成，原因是多方面的。一是少数党员党性不纯。如果以为讲义气者都具有侠肝义胆，那就太天真了，其实他们都有鲜明的目的。对上级讲义气，是为了得到提拔重用；对同级讲义气，是想搞好关系；对下级讲义气，意在打好”群众基础”。
二是现行的体制不完善。一些人的正当利益往往因体制不健全等原因得不到组织的重视和保护，却可能得到”讲义气”的领导或朋友的关照。久而久之，他们就会逐步淡化集体观念，转而注重私人感情，乐于拉关系、走后门，利用江湖义气来维护个人或小团体利益。
三是封建意识的影响。从根子上说，无原则的义气是一种封建意识。它讲的是私人情面，重的是哥们利益，助的是”圈内人士”，至于国家利益、集体利益和他人利益，那就另当别论了。
文章指出，江湖习气对党的事业危害极大。它讲究的是全心全意为”哥们”服务、为人民币服务，立党为私，执政为己，完全违背了党的宗旨，是无产阶级政党不能容许的。它与党的纪律格格不入。江湖习气是典型的自由主义，违背党的组织原则，破坏党和政府的正常工作秩序，败坏社会风气。
文章说，江湖习气是典型的宗派主义。谁忠于主子，谁就受到器重偏爱，甚至可以违反组织纪律予以提拔；谁冒犯主子，就遭排挤打击。由此形成一个特殊的利益集团。它是滋生歪风邪气的温床，是毒害干部心灵、破坏党的团结的腐蚀剂。
一些人削尖脑袋钻空子、挖门子，风尘仆仆找靠山，不惜血本拉关系，说到底，无非是想谋取一己之私利。天长日久，他们就有可能走向腐化堕落、违法犯罪的道路。
(5/1/2003 19:55)
──原载《新世纪》
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