现实与梦境 唐朝诗人探寻天仓洞

史然 整理
清石涛《游张公洞之图》

清石涛《游张公洞之图》(局部),纸本设色,纽约大都会艺术博物馆藏。(公有领域)

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现实与梦境往往一线之隔。

唐朝诗人梦入灵迹胜地,为探究竟,命人前去寻访,结果会是如何呢?

唐代诗人薛逢,在咸通(860年11月—874年11月)年间担任绵州刺史期间,梦到进入一处洞府,洞府内有很多美味佳肴,却不见人迹,他因此不敢食用,就走出了洞门。这时听到有人对他说:“这是天仓。”

天亮后,他向宾友叙述梦境,有人说:“绵州界内的昌明县有个天仓洞,洞中自来就有饮食,云游的人往往能吃到它。”薛逢就派道士孙灵讽与一名亲近的官吏前去访察。

两人进洞约有十余里,还必须用蜡烛照明,走了约十里外,渐渐明亮起来。又走了三五里,景致豁然与人世间无异。那里的崖室极其宽广,可以容纳上千人。崖室下面平整,罗列着石床,石床上饮食名品极多,都像刚刚做熟一般,软美甘香,孙灵讽行过礼后,拿起食物吃了起来。

随后他们又另外打开三五个地方,并携回洞中食物,以奉送给薛逢作为凭证。等到走出洞门时,发现食物的形状依旧,不过都变成了石头。洞中的两旁,散放着面粉和泡过的面粉,堆积着食盐和豆豉。

又走了一二里,他们面前出现了一条溪流,溪水湍急,既阔又深。隔溪看去,山川住宅历历在目,他们停下脚步,不敢渡溪。靠近溪岸的沙子中,有来往鞋印的痕迹,鞋印长有二三尺,这才知道这里也有人烟。

薛逢听了孙灵讽与下属的回报,认为那是灵迹胜地而感到奇异,惊叹不止,却没有什么办法穷究它的真相。

古籍的记载

关于类似的灵地传说,古籍中也多有记载。

据《舆地志》记载:少室山有天然的五谷、甜果以及神芝仙药。当年周太子晋向上仙学道,把九十年资粮留在山中。

少室山在嵩山西十七里,从东南上四十里,是下定思;又上十里是上定思,十里当中有个大石门,是中定思。从中定思往西走,到崖头,下面有个石室,石室中有水,还有很多白石英。室内有经书和饮食,这与天仓洞无异。

还有天台山的东侧也有洞,进去十多里,有居民、集市和店铺,店铺大多卖饮食。唐朝乾符(874年11月—879年12月)年间,有云游和尚进入洞中,经过市中,非常饥饿,闻到食物的香味,就去买来吃了。同行的一个和尚,只是服气而不吃饭。他们又走了十几里,出了洞门,已在青州牟平县,而吃了东西的和尚不一会儿就变成了石头。

以此而言,能够得到道士王烈取得的石髓、《博物志》作者张华记载的龙膏,也必须是累积了阴功的人。天生杰出,具有仙骨,可上登仙品的人才行。如果普通人吃了它,必定化为石头。

事据《神仙感遇传》#


责任编辑:王堇

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