骄傲﹕中国人该牛一牛的地方(4)

伟大的中华民族神传文化(4)

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【大纪元2月13日讯】中国人有句俗话叫做:“人往高处走,水往低处流”。什么比人高级呢,那当然就是“佛、道、神”了,所以人要向“佛、道、神”学习。有人可能说,哪有“佛、道、神”呀?其实,说白了一点,你若将你的大脑百分之百打开(据说大科学家爱因斯坦大脑打开了百分之二十),你可能就可以看到“佛、道、神”了,那时看” 河图、洛书、周易、太极、八卦“可能也是小菜一碟。如果您还有疑问,那再从另外一个角度一起聊一聊,圣人说“自然本身就是神”,您若能破译自然之哪怕是一点点,你就受益无穷。对于古人的预测学,圣人说:“古人当初破译了银河系星球与地上人的对应关系”(只记个大概)。预测学只是中华民族古老文化的其中一部分,已是很博大精深了。既然中国古代称为”神州“,那自然有中华民族很牛的地方,让咱们一起牛一牛,诸位大侠:称中华民族的文化为神传文化当属不是诸位反对的事情。诸位,“九评”深刻的揭露了中共破坏中华民族文化的罪行,那么我们民族文化的原貌是什么样子呢?我们将逐步的从一点点角度来明了一点中华民族文化到底是什么样子,是不是中共宣传的那个样子。其实中共摧残中华文化的地方,恰恰是我们中华民族最牛的地方。欢迎诸位从其他角度谈一谈,让我们也恢复恢复中华民族的自豪感,向老外真正地牛一牛.

我们先看一个中国汉代的预测家实例﹐本处谈中国古代第一女神相——许负。全文共分四部分﹐本处为第四分。

(4) 天命完成﹐归隐山林﹐善终﹗

文帝即位后,作陈平、周勃为左、右丞相,立薄妃为太后。

文帝感念许负拯救自己和母亲的恩典,将其称之为义母,又将裴钺称为义父。赏赐颇丰。又封裴钺为洛商侯,秩两千石。

文帝九年,许负五十大寿时,文帝为她举行了盛大的庆贺仪式。在庆典仪式上,赐封其子裴洛为郎中令。就在这次庆典之后,许负请求致仕。文帝初不准,许负请之益坚,说道:“臣已年迈,难以供圣上驱使。而且,臣志在相人之学,虽颠簸连年,却无甚建树。现年已迈,意欲静下心来,潜心著述,或许能为后人留下一些有用的东西,万望陛下恩准。”

文帝见其言词恳切,亦不愿看到她的相人之术失传,遂准其所请。

在许负离去之前,文帝特将她请到宫中,让她为自己的宠臣邓通和周亚夫看相。邓通时为黄头郎,深得文帝宠信。而周亚夫乃周勃之次子,时为河内使,亦为文帝信重。这次周亚夫是应召回京城,商讨防备匈奴进攻之事,正准备离京返回任所。文帝正要提拨二人,所以要许负为他们看看相,以帮助自己决断。

许负让二人近前,仔细审视一番之后,忽然叹道:“怪哉!二人本皆富贵之人,为何结局却如此相像!”

二人一听,皆愕然道:“到底怎么回事!请国太明讲无妨!”

许负对周亚夫说道:“将军三年后定然被封侯,卦侯之后再过八年,定为将相,持国柄,贵重一时,人臣中再无胜过将军者。不过,为相后再过九年而饿死。”

周亚夫一听,大笑道:“国太大概是开玩笑吧,吾之兄已代父亲为侯,又怎么会轮得上我呢?既然你说我贵重冠人臣,又怎么会饿死呢?”

许负指其口说道:“君有纵纹入口,此当为饿死之征也!如不信,且拭目以待!”

文帝听罢,亦感到不可理喻,遂对周亚夫道:“朕的义母乃说说而已,卿姑且听之,不必在意。”他说罢,又对邓通道:“爱卿也请朕的义母看看吧!”

邓通因刚才见许负的惊讶之状,遂问道:“国太是不是说邓通将来也会饿死?”

许负道:“不错,你将来也是饥饿而死!因为你也是纵纹入口,不过,你在饿死之前,亦官运亨通,受圣上封赏尤多,官可到上大夫。”

文帝听了许负对周亚夫和邓通的相评,认为她是在挖苦讽刺二人。他估计,一定是二人对她礼数不周,故而她以这种诅咒式的言语对二人进行责骂。

但是,谁又有料想得到,后来的事实竟完全如许负所言!三年后,周亚夫被封为条侯。八年后,于景帝时,他任尉,因平定七王之乱有功,迁为丞相。后因其子私购御用物品,受牵连被下狱,竟绝食而死。而邓通,因受文帝宠幸,很快以黄头郎升为上大夫,前后受赏赐无数,乃至将蜀郡严道的铜山赐给他,许以铸钱,邓氏钱遍于天下,他的名字遂成为富有的代名词。景帝即位,他被免官,不久家财尽被抄没。他只得寄食他人,以致穷困饿死!

许负离开京城后,隐居于夫家商洛山中,在潜心著述之余,以相夫教子为乐,直至去世,享年八十有四。
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本文只代表作者的观点和陈述﹐不代表大纪元。

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