【大纪元12月4日讯】〔自由时报记者谢介裕／名间报导〕已有350年历史的南投县名间乡“松柏岭受天宫”面临名称之争。已有人抢先以“社团法人松柏岭受天宫玄天上帝会”之名向内政部申请立案登记，还发文给受天宫，抛出网路化合作议题，希望受天宫也能加入，受天宫管理委员会除予以回绝，并斥责对方作法有如“乞丐赶庙公”。
社团法人松柏岭受天宫玄天上帝会筹备会秘书长廖伟翔指出，该会绝无与南投县名间乡受天宫争名之意，为让各界了解帝爷公发源地而将“松柏岭受天宫”融入组织名称，完全出于尊重与善意。
名间受天宫管理委员会表示，未来也将就“松柏岭受天宫”等相关名称向经济部提出商标专利权登记，以防“社团法人松柏岭受天宫玄天上帝会”组织，以类似名称混淆视听，假使该组织已先提出登记，也不排除循行政诉讼管道救济。
名间乡受天宫近来频接获信徒询问是否在网路上发起成立“社团法人松柏岭受天宫玄天上帝会”筹备会，并广招会员，名间受天宫管理委员会还收到对方公文，文中表明内政部已就该组织立案审查中，希望该管委会能“共襄盛举”。同时ｅ化透过网路让世人更了解帝爷公。
受天宫︰动机可议
惟受天宫管理委员会主委吴文雄认为，该组织动机可议；副主委陈清扬、委员谢明昭等人更说，若要发扬帝爷公恩泽，大可以“帝爷公”名义申请立案，何需增添“松柏岭受天宫”字眼？一提起帝爷公，外界便会与名间乡受天宫联想在一起，加上目前正进行火灾重建工程，所需经费约1亿元，万一名称遭混淆，恐沦为有心人士的工具。
筹备会︰保证不做非法
社团法人松柏岭受天宫玄天上帝会筹备会秘书长廖伟翔说，筹组期间曾拜会名间乡受天宫主委吴文雄，希望不要对该会之成立有所误解，同时保证该会绝不会做出对不起帝爷公的事，以公文方式，比较正式又有依据，若有人蓄意在背后散布不实谣言中伤该会，必要时也会采取法律行动，确保本身权益。
内政部︰盼双方能沟通解决
〔记者范正祥／台北报导〕南投县名间乡松柏岭受天宫日前向内政部陈情，质疑申请立案的社团法人台湾松柏岭受天宫玄天上帝会，名称相近，担心信徒混淆，希望当局把关。但内政部官员对此表示，依据相关处理规范，只要名称不完全相同，就无法禁止，盼争议双方能以沟通和谐解决。
内政部官员指出，筹组中的社团法人台湾松柏岭受天宫玄天上帝会确实申请立案中，还没有完成立案，内政部有给案号，以便其展开招收会员等筹组作业，这是正常的作业程序。
官员说，内政部处理此事的态度是，只要名称不完全相同，就无法禁止。将来立案后若造成混淆或有违法事实，南投县名间乡松柏岭受天宫可依案采取行政诉讼由法官裁判。
内政部发现，松柏岭受天宫过去向地方政府立案的名称并无“松柏岭”字眼，而内政部向社团法人台湾松柏岭受天宫玄天上帝会筹备人员劝说是否更名，对方也无意更改，形成了僵局。
智慧局︰庙当商标视售物而定
〔记者曾慧雯／台北报导〕南投名间有300多年历史的“松柏岭受天宫”想要将庙名登记申请商标注册，以防止其他类似名称的社团法人造成信众困扰，究竟可不可行？经济部智慧财产局表示，商标是用来表彰商品的来源，因此，若不是用庙名为商标来贩售拜香等商品，则可能不符合注册商标的定义。
智慧局表示，商标的用途是“表彰商品的来源”，也就是说，商标可以使消费者认明品牌，不至于和其他商品混淆。智慧局说，以松柏岭受天宫想要将庙名注册为商标的例子来看，如果庙里有贩售与该庙宇同名的拜香或平安符，不希望与其他品牌混淆，便可以用庙名来申请商标；不过，若不是为了贩售商品之用，则“庙名”就不符合注册商标的定义。
此外，南投水里有业者指出“蛇窑”原本是通用名称，却被某些业者申请注册为商标，很不公平。智慧局表示，目前的确有3件与蛇窑相关的商标案件还在处理当中，其中有2件都有人提出“评定”，也就是提出异议、希望撤销其商标权。
地检署︰专利权注册有待认定
〔记者谢介裕／名间报导〕南投县名间乡松柏岭受天宫是否会步入“玉山茶”、“阿里山茶”等农产品后尘，因未完成商标专利权注册，从“正宫”变“偏房”？南投地检署表示，就“法”的角度确实可能，但因寺庙非商品，仍须依主、客观条件才能具体认定。
南投地检署主任检察官吴祚延指出，依商标法第36条规定，二人以上于同一商品或类似商品以相同或近似之商标，各别申请注册时，应准最先申请者注册，若在同日申请无法分辨先后顺序，由申请人协议归一人专用，无法达成协议时，以抽签方式决定之。
惟商标法中也订有许多“排除条款”，第37条之3规定，相同或近似于红十字章或其他国内外著名组织名称、徽章者，不能申请商标注册；又同法条之6也载明，使公众误认误信商品性质、产地之虞者，同样不能申请注册。“松柏岭受天宫”能否申请商标专利权注册？有待经济部认定。
至于行政法规方面，南投县府民政局表示，县内目前立案寺庙计438家，因寺庙管理法对寺庙名称相似或雷同方面，没有具体条文规范，原则上，只要不在同乡镇市里头，县府不会过度干涉。
小档案／松柏岭受天宫沿革
●清顺治14年、公元1657年，李、陈、谢、刘等人氏，远从中国湖北省武当山渡海至名间乡松柏岭地区时，为祈求生活平安，便把供奉的帝爷公香火引入并建庙供奉。
●帝爷公就是道教脚踏龟与蛇的玄天上帝，松柏岭受天宫堪称是全台供奉帝爷公庙宇的发源地。
●当时庙宇如工寮般大小，相当简陋，乾隆、道光、咸丰期间也均曾修缮，直到民国62年进行扩建，75年举行五庙圆醮大典后，才具宏伟的模样。
●受天宫信众感谢帝爷公恩泽庇佑，迎请设宫、庙供奉的“分灵”初估已逾4000座，有的还是远从日本等国外而来。
●据受天宫管理委员会史料记载，道光28年、公元1848年，台湾也曾发生大地震，当时受天宫在最短时间完成修缮，如今再逢921大地震及祝融之祸，信徒相信受天宫也一定能通过考验，继续庇佑苍生。
（记者谢介裕 )
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