【传统文化】慈爱宽仁的郑板桥

font print 人气: 4
【字号】    
   标签: tags: ,

郑板桥是清代著名的书画家、诗人。乾隆年间中进士后,到山东潍县(今山东潍坊市)当知县。后来因为灾荒年请求赈济灾民而获罪,辞官家居,以卖书画为生。他的诗歌、书法、绘画均有成就,号称“三绝”,名重一时。

郑板桥对人生的贵贱、贫富看得很透,从来不以富贵贫贱论人。当他还是个秀才的时候,有时翻家中的旧书籍,见到家中佣人的先人所订立的卖身契据等,就会马上拿去烧掉,而不是拿去还给佣人本人或者自己仔细看契据内容,就是怕佣人知道了感到难堪。

郑板桥长大后自己当家,用佣人的时候,从来不要求对方和自己立契约,他是不想让后世子孙借此逼勒,苛求家中佣人。

郑板桥经常在外做官,他常写信教育在家中当家的堂弟郑墨要与人为善,宽厚对待家中的佣人,不要以贫富贵贱论人。他还写道:“以人为可爱,而我亦可爱矣;以人为可恶,而我亦可恶矣。东坡一生觉得世上没有不好的人,最是他好处。愚兄平时谩骂无礼,然人有一才一技之长,一行一言之美,未尝不啧啧称道。”郑板桥举宋代苏东坡和自己的例子,告诫郑墨多看别人的长处,话语之中充满着人生的哲理。

郑板桥让郑墨把俸钱带回家后,还特意写信嘱咐弟弟要挨家挨户,逐一散发给自家的邻居族人,“无父无母孤儿,村中人最能欺负,宜访求而慰问之。”郑板桥将自己的俸钱救济亲朋好友、鳏寡孤独之人,可见其仁慈宽厚。

郑板桥还教育郑墨要体恤贫苦之人。如果人家要借钱,必须要成全;假如不能偿还,也要宽容他。

郑板桥52岁时才得一子,因此对孩子十分钟爱,但不是一味溺爱,而是教之以正道。他在潍县任官,写信给郑墨要他代自己好好教育儿子,防止刻薄急躁等坏习气,并要求刚刚6岁的儿子对师长有礼貌,对同学关心。他写道:“纸墨笔砚,吾家所有,宜不时散给诸众同学。每见贫家之子、寡妇之儿求十数钱买川连纸钉仿字簿而十日不得者,当察其故而无意中与之。”郑板桥让儿子从小就懂得为善之道,养成忠厚而有同情心的性格。

【明慧网】(http://www.dajiyuan.com)

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
related article
  • 家长对子女如果一味溺爱而不懂得去教诲,恰恰是害了孩子。
  • 郑板桥,名燮,江苏兴化人,“扬州八怪”之一。清代著名的书画家,精通诗、书、画,号称三绝。他虽然做了12年的七品芝麻官,但郑板桥为官清廉刚正,最后为百姓罢官归隐田园,其品格为后人所赞叹。
  • 俗话说:“忍一时风平浪静,退一步海阔天空。”南野瑮如果以恶对恶,那么下面的事情可想而知。现在南野瑮大度忍让,不但将一场干戈化为乌有,保住了多年的交情,而且用至诚感动了对方,让对方从心里认识到了自己的狭隘心胸和粗俗无礼。
  • 【大纪元3月17日报导】(中央社记者郭芷瑄屏东县十七日电 ) 鲁凯族巴冷公主嫁给蛇郎君故事,是鲁凯族传统文化的经典。巴冷后代目前住在屏东县三地门乡青叶村,他们有感于祖先史料应完整保存,月底将重返巴冷公主出生地寻根。
  • 中国古人对坐姿很有讲究,因为它也是礼仪的一个方面。古代人们的坐姿主要有三种:“趺(音“副”)坐”,即双足交迭,盘腿而坐,类似佛教中修禅者,所以又称“跏趺坐”;“箕踞”,即两腿前伸,全身像簸箕形状;“跽(音“计”),即跪坐,臀部压在后曲的小腿和脚上。在没有宾客时,坐姿可以随便一些,好像上面的前二种,但是如果和尊者,长者,朋友交谈,或在议事,宴会和招待客人时,就要采用礼貌的姿式──“跽“了。
  • 堂溪公因势利导,接着说:“这就是了。一个瓦罐子,虽然值不了几文钱,非常卑贱,但因为它不漏,却可以用来装酒;而一个玉做的酒器,尽管它十分贵重,但由于它空而无底,因此连水都不能装,更不用说人们会将可口的饮料倒进里面去了。人也是一样,作为一个地位至尊、举止至重的国君,如果经常泄露臣下商讨有关国家的机密的话,那么他就好像一件没有底的玉器。即使是再有才干的人,如果他的机密总是被泄露出去了,那他的计划就无法实施,因此就不能施展他的才干和谋略了。”
  • 全世界60%的自杀事件都发生在亚太地区。对于那些传统文化不认为自杀是耻辱的地方,经济问题似乎是自杀的主要原因。 (w2006-03-19-voa43.cfm)
  • 骄慢的习惯已经养成,这时候大人才来管教他,就是打死他也不能建立尊长的威信,孩子的忿怒天天增长反而会增加他的怨恨。等孩子长大成人,终是德行不好。
  • 富商到集市后,将一半的珠子卖掉,把卖的钱全部捐给了寺院,为林积建生祠供养,报答他的还珠之恩。
  • 现在我们对于那些年纪老,但时常保持一颗年轻的心、人老心不老的老人家,说他们是“返老还童”。事实上,这个成语来源于一个真实的历史故事。
评论