【大纪元7月23日报导】（中央社记者陈妍君台北特稿）藏传佛教深入西藏每个角落，藏人会以定期朝拜圣湖，以及沿途跪磕、步行上千公里前往重要寺院朝拜的方式，表达虔敬不移的信仰。
| 西藏布达拉宫是藏传佛教的信仰中心，每天有大批藏人长途跋涉，从各地涌来朝拜。中央社 |
谈到西藏，最鲜明的标帜就是悠久神秘的藏传佛教传统，以及布达拉宫、大昭寺等蕴藏丰富文物的宗教殿堂。据统计，首次到西藏的旅客中，九成以上都会前往参观布达拉宫。
为防止贩售假票或黄牛票的行为，游客必须在参观前一天根据身份证件领取购票凭证，隔天才能以身份证件和购票凭证买票，管理相当森严。
另外，购票进入布达拉宫后，登上“白宫”路程之艰难，让人忍不住怀疑，这是测试朝拜者信仰虔诚度所设下的考验。
首度抵达海拔三千六百多公尺的拉萨，多数旅客会出现程度不一的高原反应，在缺氧呼吸困难的身体状况下，沿着白宫的数百级阶梯拾阶而上，只要走上八、九级阶梯，就会出现喘不过气来的感觉。
| 藏传佛教将经文写在转经轮中，信徒只要将经轮顺时针转动一圈，就代表念了一次经文。图为西藏布达拉宫前推动经轮的藏族妇女。中央社 |
除了历代达赖喇嘛起居、诵经及处理行政事务的白宫，布达拉宫另一座主体建筑是举行佛事活动的红宫；其中，红宫的主要建筑是灵塔殿和各类佛堂，五世、七世到十三世达赖喇嘛的真身金塔都存放在红宫中。
根据藏传佛教传统，活佛真身经取出内脏，防腐处理后，就会被存放在灵塔内；达赖喇嘛真身存放于布达拉宫的真身金塔中，班禅喇嘛真身则存放于后藏日喀则扎什伦布寺的银塔中。
藏人对佛教的虔诚信仰，表现在活佛的灵塔上，使得历代达赖、班禅的灵塔都相当富丽堂皇。
以最具代表性的五世达赖喇嘛金塔为例，耗黄金三千七百二十一公斤，塔面镶嵌吠琉璃、红宝石、蓝宝石、珍珠等一万八千颗珍宝，塔门下第四层塔阶中央还镶嵌一颗大象脑髓中形成的明珠，相当惊人。
两岸记者采访团导游小王说，传闻十世班禅圆寂一百天后，其他僧人发现他的头发竟从身上所涂的金子里长出来，指甲也依然在生长。有人说，十世班禅身体填充了藏药，头发与指甲生长是藏药的缘故；也有人说，十世班禅和藏传佛教格鲁派始祖宗喀巴一样，达到佛祖释迦牟尼的境界，不生也不死。
他表示，宗喀巴的真身在西藏甘丹寺，中国文革时被毁。不过，人们最后看到宗喀巴真身时，他同样双手合十打坐在那里，头发已长过膝盖，指甲已盘到肩上，都是圆寂后长出来的。
另外，藏人表达信仰的方式之一，是从青海塔尔寺沿途磕头、步行前往西藏布达拉宫；从塔尔寺出发前，还要先在大金瓦殿前磕十万次长头，一般身体健康的人，也需要两、三个月才能磕完头，从塔尔寺出发。
每逢藏历过年期间，藏人除了会到重要寺院朝拜，还会到青海湖、纳木措湖这些他们心目中的圣湖，以绕行跪拜方式祈福，平均绕行一圈约需十多天；每年夏季的青海湖祭湖仪式中，藏人还会在宝瓶中放入五色粮食或珊瑚宝石，投入青海湖祈福。
| 西藏纳木措海拔高度四千八百公尺，被藏人视为圣湖，在湖旁大石上挂满各式各样的经幡祈福。中央社 |
在这些圣湖及海拔高达四、五千公尺的唐古拉山、米拉山口等高山周围，都可见到漫天飞舞的经幡，上头写满密密麻麻的经文，风吹动一次，就表示悬挂经幡者念了一次经文。
这些实践方式在外人看来，也许有些不可思议，但藉由肉体劳动及经幡等与汉人不同的朝拜方式，藏人在表达坚定信仰的同时，也让世人见到他们与众不同的智慧光芒。
