【大纪元1月16日讯】茉莉，今天还有高组长还有在座的各位读者，各位午安，我很荣幸有机会能够比各位更早读到《瑞典森林散步》这本书，很完整地先读到这本书，我把我阅读完这本书的读书心得写成了大家在这本书上看到的推荐序〈天香开茉莉〉，我今天的发言，主要也是把我推荐序里的主要重点再跟各位做一次介绍跟报告。
我的专业背景是在行政管理部分，所谓的“瑞典模式”在我们行政管理学或者是政治学的领域里面，一直为人津津乐道，常常觉得怎么可能有这么一个福利国家它又能维持那么好的国家竞争力，然后它民主的程度又非常高，是在全球民主指数排名第一的国家，而这个国家的人口不多，土地面积又大，所以到底是什么因素让这个国家这么富强，而且不只是富强，还可以说是一个富而好礼的国家，我们在茉莉的书当中可以看到瑞典它这个国家文明的奥妙。事实上在台湾的民主化当中，瑞典也曾经跟我们有些接触，比如说彭明敏先生他最早就是流亡到瑞典受到政治庇护的，然后台湾在戒严时期，也是国际特赦组织瑞典分会的朋友们在长期关心着台湾人权的状况，而这是一个来自民间的力量。所以说这么样的一个国家，从它的民间对于全世界人权状况的关心程度，而且还不仅如此，对于在各国因为良心而遭受政治迫害的人士张开双手，拥抱他们，给他们温暖。茉莉就是在中华人民共和国六四天安门事件之后，不幸遭受到政治迫害然后逃亡到香港者，之后则受到离中国非常非常遥远的一个北国的收容。如果我们摊开地图，中国在这东南一角，瑞典则就在西北很远很远的地方，可是它却对中国有社会良心的知识份子而又不能在自己国家发声、被自己国家迫害的人伸出双手来支持他们，所以说瑞典的模式，或是说瑞典这个国家的立国精神，一直是我们台湾知识界感到非常好奇的。
最近几年，我们可以看到对岸中国大陆在强调、标榜大国崛起，而在我们台湾也有很多人在思考小国发展的模式怎么样来建立，所以这几年可以看到吴祥辉讨论芬兰、爱尔兰经验、张亚中讨论小国崛起的专书出来。这些书像我们所知道的《芬兰惊艳》或《惊叹爱尔兰》，或是《小国崛起》，可是洛阳纸贵啊，很多人都在看，这些书可不是像我们在坊间看到的旅游书，而是透过比较轻松的一个笔法去探讨一个严肃的问题，就是这些小国是怎么样发展出来的。我们台湾也是一个小国，我们深切期待能学习这些小国发展的经验。在北欧或是西欧的这些国家当中，瑞典始终像一个谜，像一团迷雾，因为它在很遥远的北方。
我们今天很高兴茉莉能为我们写出这一本书《瑞典森林散步》，这本书让我们近身认识了瑞典。我觉得这本书很重要的一点就是，比如说像张亚中或者吴祥辉这些台湾人的著作，他们并不是长久居住在那个地方的，也许他不过待了几个月就写成了书，也许会有些误解的地方，也可能有一些美丽的误会，这就让我想起孟德斯鸠（Baron de Montesquieu）他写《法意》（论法的精神）（De l’esprit des lois）这本书，在英国做短期的研究，观察英国的宪政制度，然后就在《法意》当中说英国是实施三权分立的，可是我们都知道英国并不是实施三权分立，实则它是议会内阁制的国家。这是一个美丽的误会，出自短期的居留，或是因为对当地的社会状况不了解所做的观察，所以可能会在认知上面有些差距。
这本书我觉得可贵的地方呢，就是茉莉在瑞典她已经居住了十几年了，而且她的第二代、第三代也已经在瑞典那边繁衍生根，瑞典是她的第二祖国，所以她本身能跨越中国文化与瑞典当地生活的实际经验，能够从我们华人的角度、华人所关心的议题，看出瑞典文化跟中华文化的差异；再一点就是茉莉是在六四天安门事件之后逃出中国的，她经历了专制跟民主自由不同的社会生活，所以这本书除了一方面呈现了她个人所经验到这种中西方文化差异之外，她也把专制跟民主社会当中作为一个人的人格尊严，怎么样在具体而微的日常生活实践中去呈现出来，我们也看到了她在这本书当中很精彩的描述，比如说她在这本书的第一篇讨论了很多瑞典的两性关系，在这个部分，我曾经请到茉莉到我们新竹，我们学校中华大学来做演讲，同学对这些问题都感到非常新鲜，对瑞典人来讲，他们可能就是在日常生活中这样来处理两性关系的，可是就我们东方华人文化来讲，很多可能觉得不可思议，所以这些差异只有在瑞典生活这么久，才能用很有趣的、很精确的角度去呈现，从而让我们了解到，瑞典对于弱势者、对于被迫害的民族、对这些国家人士的关心，其实不是只是为了去迎合所谓的普世价值，而是来自于他们的文化、来自他们社会、他们生活的实际经验，所以我想这是这本书在让我们认识瑞典的这个部分，我们必须要了解的制度学习之外，可能背后的文化精神也是值得我们进一步去体会的。
另外一点就是，这本书我读了之后，我也觉得非常地有趣、非常感动的地方，就是因为茉莉她这本书是中文写的，所以我想她主要的读者是中文世界的读者，当然我想她最想要她的文字给她在中国大陆的同胞来看、来阅读，只可惜他们可能要想办法穿越金盾工程，或是以自由门等各种方式才能够读到她的文字，我们台湾人很幸运，我们只要上网打“茉莉”两个字就可以看到她所有的文章，我想作为一个台湾的读者来看，我读她这些文字觉得最有意思的地方，就是她总是在第一时间把当下在西方社会最流行、或者大家会关心的文化议题介绍给中文世界，这些文化议题由于茉莉独特的个人生命经验，所以她关心的议题我发现也是我们台湾人非常关心的议题，比如说她讨论到瑞典的人道资本主义，比如说她提到瑞典的资本家瓦伦贝尔（Wallenberg）家族具有高度的企业社会责任等等，这就让我想到我们台湾最近讨论的税制改革当中，对于遗产税，或者是所得税的重新考虑，我们也看到台湾的企业家在一些所谓的企业责任问题上面，最近开始意识到他们必须承担的一些责任。我们在茉莉的书看到，在他们国家里，其实人家已经做了好久了，有一两百年的历史了。
另外我们也看到的就是，茉莉介绍挪威跟瑞典的统独分合，他们本来是一个国家，它们如何在瑞典尊重挪威人民自决权之后，成为很好的兄弟之邦，在各种议题上面进行广泛的合作，而我们也看到它们两个国家人民之间非常亲密的民间交往，这也让我非常地感动。我觉得对我们台湾人来讲，非常期待，所有全球华人社会有机会有一天能够像瑞典跟挪威它们这样大家和睦相处。另外我觉得有意思的就是，她今天讨论到西班牙的〈历史记忆法〉（Proyecto de Ley de la Memoria Histórica），讨论到法国对于二战期间迫害犹太人历史反省的状况，我觉得这正好也是我们台湾这些年来对于所谓的转型正义这些问题的长期辩论，在这边看到西方国家的经验，对于思考我们台湾的问题有很多的启示。
再一点我觉得更有意思的就是说，我们台湾这几年来有许多外籍的移民加入我们的国家，成为我们的一份子，可是我们主流文化在对待这些外籍移民的态度上面，还不太习惯怎么样去接纳他们、怎么样去尊重他们、怎么样跟他们共处。可是我在茉莉的书当中看到瑞典的社会对于这些外来移民的照顾，我觉得这个部分对于我们台湾读者来讲，会给我们很多的启示。
这本书很有意思也很精彩，它每篇文章大概都是一、两千字，我们可以在茶余饭后闲暇的时候就翻一翻，不必用很正襟危坐的态度来阅读，在潜移默化当中，可以带给我们很多对于我们的世界、对于我们的社会，甚至对于我们每个人的人生一些新的想法、新的体会。我就先报告到这边，谢谢。
（本文为作者在允晨文化实业股份有限公司2008年11月6日下午2:00-4:00假台北市台大校友会馆主办《最真挚的声音，最动人的情思》──茉莉《瑞典森林散步》新书发表会上的发言，由国立新竹教育大学人力资源发展研究所研究生林育琪记录）
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