【大纪元10月29日报导】（中央社记者陈守国高雄县29日电）高雄县甲仙乡小林村“五里埔”临时“公廨”完成，甲仙乡长刘健芳今天说，小林村“平埔夜祭”31日如期举行，但将以哀悼取代过去欢乐方式进行，藉以推动保存平埔族文化活动。
小林村9到19邻在八八水灾时遭土石淹没，平埔族“公廨” (安放祖灵的场所)、信仰中心“北极殿”及平埔文化园区也遭淹没，临时公廨、北极殿在小林村“五里埔”日前兴建完成。
刘健芳下午在甲仙文化馆举办的“重建南台平埔族群文化学术研讨会”中表示，小林村“平埔夜祭”宛如原住民丰年祭，大家在秋收后庆祝一年来的丰收，呈现给“太祖”，大家一起跳舞、唱歌庆贺。
不过，他说，由于小林村有450多名乡亲在八八水灾时罹难，如以欢乐方式庆贺，情何以堪？因此，今年将以哀悼为主题，让大家了解平埔族的仪式，并保存平埔族文化活动。
平埔族（西拉雅族）在台湾有多支分支，西拉雅联盟召集人段洪坤指出，平埔族各社群夜祭仪式有差异，祖灵的名称也不同，有“阿立祖”、“阿立母”或“太祖”等称呼。“尪姨”则是可与祖灵沟通的神媒，由族内祭师观察后选拔。“向头”是有法术的神职人员，专责主持仪式。
他表示，平埔族各社群没有“尪姨”多年，是平埔族的危机。
另外，段洪坤认为，小林村9到19邻居民应迁住“五里埔”，与其他族人在一起，较有利于平埔族文化保存与发扬。但由于有不少当地居民迁到杉林国中边永久屋，与其他族群在一起，段洪坤深表忧心。
小林村“平埔夜祭”31日在“五里埔”举行，清晨小林村民将选择适宜的竹子，做为“向竹”；上午8时整理布置“五里埔”的“公廨”后，树立“向竹”，迎接太祖下凡。
下午2时由社区发展协会准备米买（mai）、鸡酒等在“公廨”祭祀太祖；祭拜后将米买（mai）、鸡酒与族人、来宾们分享，分享太祖赐予的平安；下午6时许，各界公祭、播放小林村纪录片，在各界代表致词后，活动结束。
