【大纪元3月30日讯】(大纪元记者赵芷菱台北采访报导)《重建中国文化精神国际学术研讨会》于2009年3月27日至3月31日期间，在台湾国立台湾大学召开，3月29日上午讨论的主题为《中共阴影下西藏文化的命运》，由台湾图博之友会周美里会长担任主持，出席者有西藏人民议会前议长噶玛群沛、台湾达赖喇嘛西藏宗教基金会董事长跋热．达瓦才仁、台湾西藏交流基金会副秘书长翁仕杰、中国流亡作家与法学家袁红冰、中国过渡政府总统也是著名的政论家伍凡等人。
周美里：戳破中共解放西藏农奴的谎言
主持人周美里首先发言表示：“适值昨日3月28日被订为每年‘西藏百万农奴解放纪念日’，当所有图博人民还被其奴役的同时，中共竟敢堂而皇之的说要解放农奴，做贼的喊捉贼，中共过去说要解放台湾，一个独裁国家怎样来解放已经是自由民主的国家？现今藏传佛教里都充斥着军人，僧侣们没有修行自由，政治干涉宗教，藉今天的机会戳破中共解放西藏农奴的谎言。”
噶玛群沛：表明西藏人对当今中共政权不满的立场
西藏人民议会前议长噶玛群沛以英文发言，由台湾西藏交流基金会副秘书长翁仕杰担任翻译：“首先一开始要清楚表明西藏人对当今中共政权领导者深感不满的立场，但对中国人民没有任何反感或负面态度。西藏佛教保存了原本正统印度佛教的精华。达赖喇嘛有一真切梦想，为‘六四事件’死伤的学生及百姓，举行一个超度法会，使他们灵魂得到安息。”
跋热．达瓦才仁：为了成为文明人的价值观
台湾达赖喇嘛西藏宗教基金会董事长跋热．达瓦才仁发言表示：中国法律或宪法里面没有清楚规范到宗教哪些事可做或不可做的条文，也没有规范到侵犯信仰自由的制裁规定；因此像西藏当信仰受到侵犯迫害时却找无法源去告，任何践踏信仰自由的行为在中国不受法律制裁，且其标准也是由中共认定的。
西藏藏传佛教里的传统各教其核心，已经随着在流亡中传承，西藏的宗教、文化、语言文字，都是在流亡中传承保存，这才是真正的流亡。西藏只留有信众及戒律的传承。
每年都有很多西藏孩子，他们翻越世界高脊喜马拉雅山出逃，许多手脚被冻残废甚至死亡，他们没有护照，天下父母心，为什么让自己孩子甘受这种生离及苦难，唯一的原因是想成为一个文明人，懂得善恶取舍因果报应道理，以此为价值观，你就是文明人，否则就是野蛮人。因此将自己孩子送到印度，接受藏传佛教信仰教育，这在中国是接受不到的。中共要消灭西藏文化，非我族类，其心必疑，这是他统治西藏的心态，把五、六岁的孩子，带到中国内地去接受中文教育，撤底斩断与西藏母文化教育联系，使他们成为有藏人血统的汉人，这是令人担忧的。
翁仕杰：用最优质的普世文化传承来抵抗
台湾西藏交流基金会副秘书长翁仕杰说：西藏人失去了国家体制保护，如何延续文化的传统，我认为藏人只用最优质的普世文化传承来抵抗，中共目的要摧毁所有西藏人民最核心的宗教传承，最终是要摧毁西藏人共同生活的记忆。
最近唯色作家所出版的许多书籍里面，她用中文去描写从文革到现在中共对西藏的迫害，把被统治下的资源转化成抵抗的手段，让未来年轻受汉语言教育的西藏人，可以认识他们的西藏文化传统，可以广泛透过她的写作去理解西藏文化原本的真实样貌。
达赖喇嘛开始让西藏文化国际化、世界化，变成人类共同的遗产，就是透过非西藏人，一样可以保存西藏文化的策略。
袁红冰：中国在文化上已经亡国了
中国流亡作家、法学家、中国自由文化运动首席委员袁红冰接着发言：“我来台湾以后，发现一个问题，他们分不清中共暴政和中国以及汉人的关系，西藏问题是中共暴政要用国家恐怖暴力对西藏进行文化性的种族灭绝，不是要杀光藏人，是要把他们换成一颗马克思主义的心，藏传文化还存在，而汉文化在中国已经被灭绝了，中国在文化上已经亡国了，在自己土地上，不能自由的言论、信仰，中共暴政不是中华的儿女，是马列的子孙。”
“再来我和翁仕杰有不同观点，从文化角度看，藏人必须使用藏文，如果不用藏文写，那写出来还是藏族的诗吗！如果真具有精神媚力的话，自然有人会去翻译、流传的。”
伍凡：改变现状，解体中共
来自美国的中国过渡政府总统伍凡最后发言：“今天应该从如何改变现状这一个角度讲，其源头就是要铲除共产制度，才能恢复所有人民的自由，否则喊一百年也没用，我们成立了中国过渡政府，目的就是为了铲除中共，才能解体所有老百姓的苦难，包括法轮功、地下教会、天主教徒，都能获得宗教信仰自由的心宁平静及安宁。”
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