这几行记载于《诸世纪》(Les Centuries)第十卷第七十二篇的文字，可以说是天才预言家诺查丹马斯(Nostradamus, 1503~1566)的预言诗代表作；其中关于“恐怖大王”的记述更是家喻户晓，广泛地被各种文艺创作加以发挥引用。诗句中明白点出事件发生的时间，但是“恐怖”、“幸福”这样对立性的字眼却又同时出现在这儿，还真是叫人摸不清他葫芦里卖些什么药呢！
或许有人会说，这搞不好只是一篇天花乱坠的幻想作品而已，任谁发挥一下想像力也能写出类似的东西来呀！
对一般的文学创作或许能这么理解，但是对《诸世纪》中记载的文字就不能如此掉以轻心了。请看第六卷第四十九篇的诗句：
强大的玛摩司祭一党，
征服整个多瑙河流域，
他们拿着钩形的弯曲铁十字架追寻着，
企图寻找奴隶、黄金、首饰与红宝石。
乍看之下，好像是在描述不知道哪里来的侵略者(还是强盗)在从事掠夺的勾当；让人比较能理解的好像只有“征服整个多瑙河流域”一句，原因是和现代的地名有些关系。但是，就从这个细微的线索出发，竟可以发现这首诗与某件重大的历史事件有所关联！
在历史上，真正征服过多瑙河流域的只有两个人，一个是法国的拿破仑，一个是德国的希特勒。好，搜寻范围顿时减小了许多，再看看诗中还给了一些什么提示：
他们拿着钩形的
弯曲铁十字架追寻着
钩形的弯曲铁十字架？用想的好像不太清楚这是什么东西，就让我们实际操作看看：把一个“十”字的四个尖端弯一弯成了什么了？不就是“卍”字符吗？把这个符号反过来再立起来，不就是纳粹的标志吗？谜底顿时指向希特勒了！
接下来，诗中其他部分还有没有描述希特勒和纳粹的特征呢？有的！诗中的第一行提到的“玛摩”(Mammer)，据说是一种反基督(Antichrist)的崇拜，其信徒均身穿黑色服饰；而在诗中就是暗示侵略者身着黑衣并且反基督(或说“违反基督精神” )，而从纳粹党徒的黑色制服以及他们迫害犹太人的举动来看，这无庸置疑地就是指他们。
想想，诺查丹马斯是十六世纪的人，而希特勒与其所领导的纳粹党却活跃于二十世纪的二次大战时期，如果诺氏的《诸世纪》仅是坊间的文艺随想的话，那也太厉害了，想的东西可以成真呢！而且，不只这篇诗句被后人发现与历史有着惊人的吻合，对《诸世纪》做过深入研究的学者们还发现他也预言了原子能的应用、火车的发明等重大科学成就呢！有句话叫“鉴古知今”，既然知道《诸世纪》的预言如此可靠，人们自然会想藉由其它诗句的破译来预知未来。
不过，全十卷的《诸世纪》诗句语意均晦涩难解，也没有时间顺序，就算点明时间地点也不一定是那么回事，可能还要经过某些推演或转换才能做出正确诠释，因此人们也都只能在事情发生后才能真正认识到它的实质内涵。◇(http://www.dajiyuan.com)
