满族的神话传说(四)

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(接前文)

狩猎神神话

千百年来满族及其先人,以渔猎、采集为主要生存手段,因此民间祭祀有关狩猎生活方面的神就比较多了。如尼马察氏供奉的弓箭神多龙格格,吴扎拉氏供奉的狩猎神鄂多哩玛发,宁安吴氏祭祀的抓罗妈妈鹿神,伊尔根觉罗氏祭祀的马神绥芬别拉,都是比较典型的满族狩猎神。

《多龙格格》神话说,有一年从海边飞来一群黑大鹏,它们有铁爪钢嘴,力大无穷,生吃活人野兽,给人们带来了深重的灾难。多龙格格在神鹊的指导下,练就了一身神箭法。最后,她用神箭射杀了黑大鹏,为民除了害。从此,多龙格格被奉为神灵。这个神话不仅歌颂了多龙格格为民除害的光辉事迹,同时也说明了满族人弓箭技艺的由来,以及弓箭对于狩猎民族的重要意义。

满族神话世代流传,其传承方式有三种。

其一是文字记载流传,如满族族源神话“天女佛库伦含朱果生满族始祖布库里雍顺”,就是通过《满文老档》、《满洲实录》等清代史书记录下来的。不过,此种流传方式流传下来的神话不多。

其二是口耳相传,这种方式流传下来的满族神话数量最大,也是流传的主要渠道。

其三是萨满教流传下来的。满族及其先人自古以来信奉萨满教。萨满教是原始宗教,其宗教思想主要体现在神谕当中,并由萨满世代口授传承下来。同时也有一些被记录下来,世代相传。神谕中充满了对天地万物、自然现象以及诸神的解释,这种解释就构成了满族神话的重要内容。

神谕中的满族神话,比较零散,多是各个氏族对人类和世界万物的看法。例如,满族神谕中普遍存在着关于人类起源的神话,但各个氏族说法各异。(完)

(本文转载自明慧网)(http://www.dajiyuan.com)

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