文化_学术_思想

中国自由文化运动是由堪称中华第一英才的袁红冰发起和倡导的思想解放运动,旨在此基础上建立中国自由民主宪政。这场由中华知识份子参与的文化运动,必将成为解体中共党文化、解放中国人的思想,从而重建中华道德、复兴中华文化的伟大运动。
也许,我以上的判断会有人认为是过于悲观的判断。在座的继续听下去,就能找到我的判断的依据。 中国当代文学为何会走到如此之境? 为何在一个近、现、当代史民族危亡反复、苦难丛生、专权奴化、顺民主义横行、独裁颠狂如此频繁的一个多世纪,有太多的历史养料可作文学书写的时空里,没有出现强大的“中国文学声音”?没有一部关乎整个民族、国家普遍认同的文学审美和省思迷局的文本出现...
首先,请允许我向中国自由文化运动第一届年会在澳大利亚墨尔本召开表示最为热烈的祝贺,这是中国有史以来第一次打出以追求“书写自由”、“表述自由”旗号,进而“迈向民主社群”的会议,在中国文明、文化运动史上具有开创性意义,这足以证明,全球关心中国悲惨现状的华人知识份子,特别是中国大陆知识份子已迫切认识到“自由”两个字,能对“极权”、“后极权”独裁社会意识形态具有根本...
中国教育改革已经进入了死胡同,或者说从有这个名词开始,它就一直呆在死胡同。也记不得素质教育的口号囔囔了多久,反正今天的中国教育体制依然是彻头彻尾的应试教育。我认为除了那些靠喊着素质教育升官发财的人之外,一般中国人可以对当局所谓的素质教育彻底死心了,中国人民可以一致给中国教改判死刑了,早点抛弃当局的教改,教改才会开始出现希望,咱中国人民的智商绝不亚于高高在上的...
要剖析中国当代政治和它的现行社会体制,离不开早在上个世纪五、六十年代就已经开始的潜在文化衍变;要透视1978—1979年的中国民主启蒙运动或“民主墙运动”,也离不开与官方文化同时并行的在野的民间地下文学活动。所不同的是,一个是强势的地面河、是公开而“合法”存在的明流;一个是政治高压下的弱势存在、也即“非法”的地下“文学潜流”。
汉字简化得不偿失。这一点已经非常明显。大家知道,自从电脑输入汉字成功,汉字书写已经根本改观。任何一种输入法,不论大陆、还是台湾、香港都与笔画的多少不再相干。中国共产党执政后不久就开始的简化运动,耗费大量人力物力,把将近两千年基本稳定的汉字系统,未经全民族的充分讨论协商,在几个月的时间内突然改换。凡是提出不同意见的人士全部被打成右派分子。实际上是一场强制的非科...
所有的人都说,中国的文化大革命是人类历史上最大的浩劫,所有的人都说,文化大革命显示的是人类最黑暗的专制。然而,文化大革命结束三十年后,文化更为堕落和不堪入目。为此,我们不得不问,从七六年开始,中国的主流知识精英们是如何反省总结这些政治、思想、文化问题的呢?这三十年他们究竟做了些什么?
五.自由文化和中国知识传统的重建 1.极权主义文化和知识份子 2.极权主义文化的特点 3.八十年代以来中国知识界的走向 4.当代自由文化之路和中国知识份子的重建
四.极权主义国家及极权主义理论的发展变化 ——为什么说中国仍然是极权主义国家 1.以往的共产党国家是极权主义国家已经是定论 2.至今为止的中国为极权主义理论的历史发展提供了一个标准模式 3.对用极权主义描述时下中国社会的几个辨析 4.极权主义中国对世界的威胁比以往更加严重
最近二十年中国社会的变化,最近十几年法轮功的出现和发展,以及最近几年有关如何评价时下中国社会的思想与政治问题的争论,使得每个人都能感到,有关文化问题、知识份子问题,从来也没有像今天这样引起人们如此严重地关切。所以我认为,这也是袁红冰先生发起这个自由文化 运动大会,并且能够得到很多知识份子响应的原因。(注解1)
长达70集的韩剧《大长今》经久未衰,反而每次重播必定拥有相当数量的观众,这绝非偶然。那些紧随其后的来自香港的撇足的宫廷戏、菜肴戏,尽管是那样的刻意、浅薄、泡沫,如同红了眼、昏了君的人那样搞得不伦不类,除了干笑几声之外,实在比赵本山欺骗中国东北人民的小品好不到哪里去,但终究还是有人喜欢看。这也不是偶然现象。
陈寅恪生在一个大转型的时代,不仅是社会、政治的转型,更是文化上的转型,他目睹、身历时代的大变,从他陈家深深卷入其中的维新运动到倾覆王朝的辛亥革命,从他不无异议的“五四”新文化浪潮到抗日战争,到1949年的天翻地覆,直到“文革”,他没有因为令人目眩的时代剧变而眼花缭乱,他早已打定主意、立定脚跟,选择了自己的人生方向,就是做一个学人,他在意的是追求知识的自由,追...
塞纳圣丹尼童书展是法国儿童和少年读物最大的展示橱窗,二百多个展示摊位呈现童书和各类青少年报章刊物等出版现况。本届书展中可见台湾作家黄春明的撕画童书和图文童书作者陈致元的作品,这些作品都成为他们的法文出版社的主打书。
南投草屯旧称“草鞋墩”,过去大陆的商人,到埔里做生意,都会以草屯为中继站,更换破损的草鞋,也因而带动当地的稻草编织文化。为了纪念这段过去,草屯镇每年都会举办“稻草文化节”,广邀各方好手发挥创意,赋予稻草新的生命。
(自由亚洲电台记者林迪报导)香港政论杂志《开放》今年十一月号出版后,本台记者林迪就杂志内容采访了该刊总编辑金钟。在访谈的第三部分,他们谈到有关毛泽东在夺权以前就做皇帝梦的历史资料,以及上个月欧洲的领袖们纪念匈牙利起义的情况。
当你用严肃的眼光审视自我,你已发现被太多莫名其妙的东西耗尽了自身的资源,整个人失去了生命的方向感。你再一次走到了末路,本以为可以释放任何纯粹源于自己生命的宝贵精髓,可你此刻竟表现得如此无能。你已枯谢,倘若不关注外界,你的内心将是难以想像的空洞,心无一物,毫无思想,这对于一个富于创造力的你来说,这简直等于一场死亡。
近代中国人“仇外”,以“义和团”运动为标志。“义和团”杀西方传教士、攻打西方驻华使馆,引发八国联军入侵,给中国历史留下耻痛一页。外国传教士到中国传播福音,最恐慌的,莫过于闭关锁国的满清专制政权,唯恐危及其封建法统。故而利用“义和团”,掀起“排外”浪潮。“排外”失败后,清廷对“义和团”改抚为剿,致其灭绝。
位于纽约曼哈顿中城东四十二街一号的驻纽约台北经济文化办事处大厅,自十一月二日起将推出一项别开生面的展演。除了影像作品、玻璃和液体的雕塑,纽约的表演团体SHUA Group将以舞蹈及夸大的动作,展现由大楼空间及位置所得的启发。
从三皇五帝到清代末年,中华文明上下五千多年,源远流长、博大精深,但到了近代,特别是中共掌权以来对中华文化的破坏使华夏五千年的传统文化濒临灭绝,中华文化到了中共国时代出现了断层,薪火相传的华夏文明岌岌可危,面临十分尴尬、绝后的境地。为恢弘华夏半神文化之风,吾特撰此文,以飨读者,并盼望唤起炎黄子孙对我华夏文明的喜爱和承传。
(自由亚洲电台记者紫荆报导)由中国民主党世界同盟主办,未来中国论坛等团体协办的“解体党文化,弘扬传统文化研讨会”10月24日号下午在纽约华侨文教中心举行。
六、中国非常需要民主当前,共产党专制者在世界民主大潮的冲击下,提出“和谐”和“以人为本”的宣传口号,一方面用“和谐”来混淆与“民主”的区别,用“以人为本”来混淆“自由、平等、博爱”;另一方面又掩盖共产党“国家黑社会”专制本身,就是摧毁中国社会传统的“和谐”和“以人为本”的,已经为“和谐”设置了重重障碍;企图以“和谐社会”来掩盖其霸占公共权力的实质,阻碍“民主...
5、讲假话进行新闻封锁的根源“君权神授”的君主制,权力来源是“天命”,是天然的“合理”,“礼”制分明,各守其“礼”,“尊君”与“重民”已经是统一的,不再需要什么“主义”、“思想”、“理论”作“指导”,不需要“高举”什么“旗帜”,不需要再宣传“紧密团结在”皇上周围,所以不再需要有“中宣部”、“党的喉舌”、“教育思想理论阵地”等公共权力、舆论机构,再来为“执政”...
台南科学园区基地内拥有丰厚的史前文物,由南科遗址抢救主持人臧振华等人主笔的“先民履迹”专书正式发表,内容详细记载整个发掘过程的缘起与经过,分析出土文物的时代,不只为台南地区的人类开发史提供具体资料,甚至是亚太地区人类活动史提出关键性的证据。
历经十多年的努力,台湾台南科学园区内的出土文物及珍贵史料,终于有了落脚处。行政院同意兴建“南科史前文化博物馆”,同时研议明年初由台湾史前博物馆先行成立筹备处,成为国内首处兼具科技与文化的科学园区,也为台湾史料保存研究建构更严谨的资料库。
台湾台北市政府从民国九十二年,开始推动宝藏岩历史聚落保存计划,十月底将首度举行大规模的‘台北宝藏,看见宝藏岩’艺文活动。
看了题目可能会产生疑问,为什么不叫“古今中外之文化”呢?其实本篇并非就这一领域作什么学术报告类的文章,古今是为了漫谈作一个时间的跨度,由此文中难免有一些时间换位等手法的论述,既然是漫谈嘛!就让思想从亘古、现在以至未来的自然流露,当然,中西文化可不是要比出熟优、熟劣,只是想展示出两种不同体系文化之间的区别,基点还是以中国文化为主。
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混合动力车销量屡创新高,2025年美国市场纯电动车(EV)销量下滑,而混合动力车则持续扩大市场占比。很多人选购混动车是因为节省油钱,但也存在一个问题,省下的油钱会不会被混动车高昂的维修费用所抵消?