法轮功学员的讲真象是一个“有理走遍天下”的自然反映﹐除了有理之外﹐还有另外一个因素﹐那就是法轮功学员修炼法轮功后﹐心中有了理﹐而正邪分明﹐就能够“识破阴谋诡计”﹐能识破阴谋诡计﹐那当然不会憋在心里﹐而要表白﹐要讲出来了﹐即使不在大街上讲﹐也会跟家人及亲朋好友讲。因此﹐法轮功学员的讲真象是一种很自然的行为﹐有理就会有胆﹐有胆又能够“识破阴谋诡计”﹐那当然要到大...
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历史唯物主义的基础是它的唯物史观,而唯物史观的核心就是生产力与生产关系的基本原理,一但这个基本原理被否定,历史唯物主义就崩塌了。所以我们只要搞清楚为什么生产力与生产关系的基本原理是错误的就足够了。
中共的党文化中﹐有大量肉麻的鼓吹苏共如何当年带领俄国人击败德国法西斯的事﹐其实﹐这全是胡说八道。近日看了些许有关二战历史的评论,对有些人故意贬低和歪曲美国对第二次世界大战的贡献感到震惊。由此心生感念,该是找些资料为美国正名的时候了。
麦帅因主张将朝鲜战事扩大至中国﹐被杜鲁门解职。 麦帅回到美国后,在4月19日对参众两院联席会议作证演说,主张将战事延伸到中国本土,引起政府内外的震撼。不过麦克阿瑟的主张并不是派军进攻中国本土,他所希望的是藉由海空力量施加压力,迫使中共尽快妥协结束朝鲜战争。把战事延伸到中国本土﹐这当然不是杜鲁门政府的国策﹐于是当时的美军参谋长Bradley必须向国会解释政府的...
曾经有不少人说﹐国军中难道没有元帅级别的将领来彻底击溃共匪吗﹖其实﹐有的是﹐如果没有刘斐﹑郭汝槐的间谍运作﹐美国的插手﹐可以击溃共匪的国军将领多的是。即使有间谍运作﹐ 如果将领配置得当﹐仍然可以击溃共匪﹐这里就给大家介绍一位在中华卫国战争中被美国"时代周刊"记者美誉为“中国的巴顿”﹐被日军悍将板垣征四郎高度尊重﹐曰﹕“关麟征一个军应视普通支那军十个军”的国军...
许多人以为印度是一个英语行得通的国家,其实不尽然,在印度十一亿人口当中,会说英语的人比例少得可怜,只有都会地区的少数人懂得英语;也因为如此,当外商蜂拥到印度找寻英语人才时,才发现印度的英语人才原来奇货可居。许多印度人是应市场需求,现在才开始学英语。
在海外网站上同一天读到两篇同是论述“民主社会主义”,但是无论论点论据和写作风格都截然不同的文章:方石先生“民主社会主义与真假马克思主义的争论”以及吴稼祥先生“两种民主社会主义”。笔者个人认为:前者立论正确(观点鲜明),一针见血,读之令人有正气凛然之感;后者立论错误(观点模糊),牵强附会,读之令人有为毛邓江脸上贴金的嫌疑。
古人测字是一门很高超的学问,甚至比周易算卦还准确有趣。北宋徽宗年间,河南开封有一个著名的测字先生叫做谢石。任何人随手写一个字,谢石就可以根据这个字说出这个人的过去未来,不但准确度惊人,而且入情入理。
当今中共红朝无人了,而我们这边人才济济,风景独好。破空是当今首屈一指的时事评论家。刚刚拿过“万人杰”大奖,又出新书《关于中国的一百个常识》,不愧为人中豪杰。破空曾发表大量时政评论,同时常任新唐人《热点互动》嘉宾。他思维敏锐、分析独到、出口成章、妙语联珠。好评如潮。破空把自己近年对中国问题的研究倾注在这本书中,使我们手边有了一本随时可查的分析当今中国的小百科词...
不久前,那个已经下台的中共外交部长,李肇星,被聘为“北大教授”。受聘当天,他对北大学生说,他很羡慕现在的同学“衣食无忧”,他说,1959至1964年,他在北大读书时,曾经挨饿。然后就说:“我挨过饿,知道什么是人权。”
古典的中华文化,曾是所谓的“礼乐之邦”,由此看来“礼乐文化”曾在中华文明的发展史上,创造出令人刮目相看的成果,在今日看来,虽然受到现代工商业科技文明的影响,使得古典的“礼乐文化”受到商业世俗文化的挑战,已逐渐失去古典纯朴的“礼乐文化”的精神。不过;我们在回顾古典的“礼乐文化”时,还是可以找到一些对我们现代的文化,具有启示价值的意义……这正是本短文想探讨的地方...
自从中共在一九四九年执掌大陆政权以来,在中共政界流传着一句口号,叫作“宁左勿右”。 从毛泽东流传至胡锦涛,历时近六十年而盛行不衰。这句口号是中共各级官员明哲保身和升官发财的护身符。左是认识问题,右是立场问题;左在别人身上,右在自已头上。抓右派搞文革揪反革命份子愈多证明你愈革命。稍一讲究人性, 心慈手软,右派右倾和机会主义子的大帽子顷刻之间扣到头上。轻则批判降...
以下重点介绍的就是胡琏将军的第18军第11师在鄂西会战中与日军大战石牌要塞时的雄姿﹐及抗战胜利后﹐共匪全面叛乱﹐武装阻挡国军接收﹐整编第11师在巨野张风集痛歼共匪的故事。
“张灵甫”这个名字﹐在中国大陆几乎是一个家喻户晓的名字﹐当然这种大名声并不是人们对张灵甫这个抗日名将真的就那么了解﹐真的就那么尊重﹐而是恰恰相反﹐在中共的刻意反面宣传下﹐人们对张将军在抗战中的英姿反而更加一窍不通﹐脑海中是杀妻﹑狂傲﹑孤军冒进的一系列冷冰冰的假形象。
在非法政权中共祸乱的大陆,由于没有真正的私有财产,自然就没有政治,当然就不存在什么“搞政治”,法轮功学员的讲真像、散发真像材料,自然不属于“搞政治”,而是一种受到不公正对待后的一种自然的流露,一种为人的堂堂正正的表现。人受到不公正对待后,就会内心有一股将自己的不白之冤表达一番的力量,这种力量有大有小,这时如果还认为自己是个堂堂正正的人的话,就会急于向公众表白...
】拿到陈破空的新书《关于中国的一百个常识》,就一口气读了好多篇。这本书谈到的内容和问题都是我们平时聊天可能提到的话题,好多问题是我们思想中的误区,是心灵深处的禁区和恐惧。
中国改革的二个阶段我今天要演讲的题目就是怎样认识中国的改革。现在回想起来,以1989年“六四”事件为一个分界线,中国的改革也可以分作两个阶段。八十年代的改革在经济方面,中共当局通过放权让利,把国家垄断的那些资源慢慢的让渡一些给民间,容许工人拿奖金,农民承包土地。
因此﹐从法律上来看﹐中共对法轮功的栽赃﹐即使不考虑其中的假冒伪劣﹐也最多只能针对个人﹐而根本牵扯不到法轮功本身。而个人修炼法轮功﹐只要没有杀人放火﹐没有坑蒙拐骗﹐法律评判不牵扯信仰问题﹐因此﹐就根本不能治罪﹐就根本牵扯不到修炼法轮功的问题﹐逼法轮功学员放弃信仰更是无稽之谈。江XX集团对法轮功学员的“名誉上搞臭﹑肉体上消灭﹑经济上搞垮”根本就是故意伤害罪﹐是彻...
(一)专制暴政是酷刑的主要根源酷刑产生的土壤相当丰厚,有政治、法律、经济、文化、观念、历史、传统诸方面的原因。本文着重探讨政治和法律根源。本质上言,酷刑是罪恶的专制独裁政治体制的必然产物。
美国内战时的格兰将军,身上配刀今天拍卖,卖了一百六十万美金,大约五千万台币。
也就是﹐在做媒体文化的时候﹐其内容要尽量包含“媒体文化”﹑“钱文化”﹑“人事文化”﹑“官文化”﹐在做钱文化﹑人事文化﹑官文化方面时也是这样。这样就可以尽量照顾到习惯及喜好媒体文化﹑钱文化﹑人事文化﹑官文化的人群﹐也就是最广泛的人群。众多的人在接触到你的工作的时候﹐就能认为你真正的懂他们﹐而自然喜欢你的工作成果﹐助你在事业上走向成功。
由于伪军的被解散,及中共的叛乱,很多事情性质就变了。由于中共向各地进攻,蒋介石军事上的反应一点也没有是不太可能了,但仍应尽力避免在军事上投入,要以讲真像为主,军事上的行动则以自卫为主。中共恐怖军占据的地区的收复不采用军事手段,而是采用讲真像的方式收复,从光复区到中共祸乱区一步步的拓展。先在光复区讲真像,然后动用空军向中共祸乱区空投真像材料,并安装喇叭进行播音...
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美伊谈判仍在进行中。美国寻求伊朗承诺永远不会拥有核武,并完全开放霍尔木兹海峡。令外界关注的是,即使双方最终能达协议,川普政府将如何确保伊朗遵守协议?美国财政部长贝森特周日(5月31日)对此做出回应。
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