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中国自由文化运动于2007年6月20日开始正式启动本年度“中国自由文化奖“的提名和评奖工作。为此,欢迎参加“中国自由文化运动”的成员,以及关心中国未来前途的各界朋友积极关心、参与本年度的各项评奖活动。
清末著名徽商胡雪岩在杭州的家九号上演了昆曲牡丹亭,让沉寂了好多年的老宅子又热闹了起来。
今年是七七抗战五十周年,半世纪前的卢沟桥事变,国人大多耳熟能详,但却很少有人知道卢沟桥事志后的一个月,八月七日在卢沟桥东北察哈尔省长城的一个关隘——南口,曾爆发一场硬仗,应是八年抗战最早的大战。
文章摘要: 我们什么时候才能拥有一些健康而自由的灵魂?只有寄希望于时间的无限延宕和永恒推进。也许有一天,当地球上最后一批义人醒来,发现大洪水已浸过周边,黑暗笼罩了这个孤独的星球。
在这个到处都以务虚为荣的虚拟时代,传统的纸媒产品——书籍正受到不可遏制的汹涌冲击。人们已经看到,在网路资讯时代的频繁轰炸下,纸质媒体实际上已处于很尴尬的境地。
民国廿七年五月,徐州会战方酣,日敌于同(五)月中旬,又以土肥原师团由黄河以北,冀鲁交界地区渡河,急袭我兰封归德。军事委员会遂于六月一日策定豫东大军向豫西山地,作战略上之转进,同时决定黄河决口计划,作成大规模之泛滥,阻敌西进。
邱清泉将军杀身成仁,捐躯报国,已经整整的十六年了。他一生百战功勋,大节凛然,不独是军人的典型,也正是青年的楷模!兹就其家庭身世,戎马生涯,壮烈殉国,生平行谊等项,作一简要介绍。此不仅用慰先烈忠魂,尤在于启迪当代青年。孰谓圣贤豪杰不可企及?一切以个人意志与抱负为断耳!
数十年前杭州城隍山城隍庙门口有一副对联,上联写的是:夫妇本是前缘,善缘、恶缘,无缘不合;下联对的是:儿女原是宿债,欠债、还债,有债方来。凡走过青春若梦的年纪,凡历经结婚育子阶段的人,想必都会对这副对联深有感触!
中华文化五千年,是一个拥有悠久历史的文化,也是一个神传文化,它不仅仅出色于在中医、五术、绘画、建筑、雕刻、书法等等等等,而所有作品的表现上都有着深刻的涵意,但是能够传达出如此博大精深的内涵就是要靠文字来传递!
(自由亚洲电台记者申铧采访报导)四川成都作家张先痴创作的《格拉古轶事》一书最近在美国出版。这是作者借鉴前苏联索尔仁尼琴有关政治劳改集中营的巨著《古拉格群岛》而创作的。书中回忆了作者本人在1957年被打成“右派”后,在劳改农场度过的23年辛酸岁月。张先痴告诉本台记者申铧,写出他们过去遭受的苦难是一个知识分子的责任。
(自由亚洲电台记者萧融报导)被中国政府禁演的电影《颐和园》获邀在好莱坞“亚美电影节”放映,六四学运领袖王丹和王超华到场观看本片,两位看过电影后接受本台专访。他们表示,这部电影记录了那一代青年对自己、对国家,以及对整个民族的情感与反思,也呼吁中国政府尊重艺术创作自由。
人往往热情洋溢地追求一种注定要给自己带来灾难的悲剧命运。从这个角度审视,人群有时比兽群更愚昧。上个世纪中叶,相当一部分中国人满怀对未来的憧憬,支持中共官僚集团获得对国家权力的垄断。他们的支持正是将中国推入大悲剧命运的历史动力之一。从中共垄断国家权力之日起,就出现了一个人类历史上最血腥、最黑暗的人权灾难的策源地。
(自由亚洲电台记者杨家岱采访报导)北京师范大学教授于丹的《论语》心得和《庄子》心得,以及仍在电视上热播的她的讲座,在社会激起强烈反响;应当如何看待当前的“于丹热”?
文章摘要: 《贞观长歌》这部大型历史连续剧,是继大型政论片《大国崛起》之后又一部释放强烈党变异文化和党意识形态的载体,所不同的是手段花样翻新了:用开明和民主的思想意识导向观众、授众、听众和思众,即用看起貌似开明和民主的基调,来强化和捍卫建立来的封建专制制度。
由于不敢怀疑而不去怀疑,由于不去怀疑而没有怀疑,到头来连我们自己都以为我们真的是百分之百地信仰了。
每年到了五月四日时,人们都会想到这个对现代中国或华人文化影响深远的运动。不过在今天21世纪的年代里,我们再次来反思它的意义时,似乎有许多问题值得我们再思考。也就是那些造成我们“文化危机”的问题在那里?这就是本短文的写作缘起。
不知道为什么,反正看上去,庄园似乎已经变得富裕了,但动物们自己一点没有变富,当然猪和狗要排除在外。也许,其中的部分原因是由于猪和狗都多吧。处在他们这一等级的动物,都是用他们自己的方式从事劳动。正像斯奎拉乐于解释的那样,在庄园的监督和组织工作中,有很多没完没了的事,在这类事情中,有大量工作是其它动物由于无知而无法理解的。例如,斯奎拉告诉他们说,猪每天要耗费大量...
几天以后,这次行刑引起的恐慌已经平息下来后,有些动物才想起了第六条诫律中已经规定:“任何动物不得伤害其他动物”,至少他们自以为记得有这条规定。尽管在提起这个话题时,谁也不愿让猪和狗听见,但他们还是觉得这次杀戮与这一条诫律不相符。克拉弗请求本杰明给她念一下第六条诫律,而本杰明却像往常一样说他不愿介入这类事情。她又找来穆丽尔。穆丽尔就给她念了,上面写着:“任何动...
动物们再一次感到一种说不出的别扭。决不和人打交道,决不从事交易,决不使用钱,这些最早就有的誓言,在琼斯被逐后的第一次大会议上,不就已经确立了吗?订立这些誓言的情形至今都还历历在目;或者至少他们自以为还记得有这回事。那四只曾在拿破仑宣布废除大会议时提出抗议的幼猪胆怯地发言了,但在狗那可怕的咆哮声下,很快又不吱声了。接着,羊又照例咩咩地叫起“四条腿好,两条腿坏...
我们人类眼睛能够看到的空间在中国的传统文化中叫做“阳间”,那比人类能量级别低的超细胞空间,当然就是“阴间”了,比“阴间”能量级别还要低级的超超细胞空间,当然就是“地狱”了,比人类能量级别高的分子空间,当然就是中国传统文化中的“天上”,比分子空间能量还要高的原子空间,当然就是中国传统文化中的“天国世界”`“佛囯世界”了。。。。
(自由亚洲电台记者含青报导)旅居美国加州的华裔女作家巫一毛不久前出版了 她与人合著的英文自传体回忆录《暴风雨中一羽毛---动乱中失去的童年》。书中讲述了她在中国度过的童年和青少年时代。著名华裔作家哈金称她的这部自传,“热情洋溢,真诚坦率,哀而不伤”,历史学家余英时称其“为中国近代史作出独特的见证”,这本书的中文版已在香港发行。自由亚洲电台记者含青电话采访了巫...
(自由亚洲电台记者萧融报导)遭中国政府禁演的电影《颐和园》, 获邀在2007年亚美电影节放映。目前,主办单位正积极安排《颐和园》导演娄烨亲自到洛杉矶参加开幕典礼。而今年三月在奥斯卡获得最佳纪录短片的《颖州的孩子》,也将与中港台、和在美华裔导演的作品同时参展。
(自由亚洲电台记者高山采访报导)《伶人往事》等八本书被中国新闻出版总署列为禁书在中国知识界引起强烈反响。星期三,《伶人往事》作者章诒和就禁书一事状告新闻出版总署。
文化是通过什么来传承的?大概的来讲,有历史代表人物,有传世经典文章,有涉及社会生活各个层面的表现形式,如绘画、服饰、雕塑、建筑、音乐、舞蹈等等,但从最根本上讲却是依赖于整体社会人群的道德水准,在这一点上,文章的教化与民间的神话、传说、故事并行于世、互为补充、相辅相成,再以自秦以降逐渐发展起来的儒、释、道三教为核心,共同为整体社会的道德维系奠定了基础。
文章摘要: 诗人是灵魂的歌者。在他那敏感的眼中,这“面目全非”的现实给他以怎样的印象?而在这样的现实世界里,一个真正的诗人是否还会歌唱?当诗人沐浴在红去团的血雨中,只有疯狂与可怖包围他,我们期待着力虹先生的答案……
文章摘要: 精神的自我拯救是诗人唯一的使命。在一个荒诞而压抑的世界里,成为一个真正的诗人,需要有信仰的勇气还有心智与意志的结合。什么是真正的诗人,力虹先生已经给出了他的答案:诗人就是——“以身殉道”。
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5月26日(周二),美国国务卿卢比奥(Marco Rubio)与亚美尼亚外长米尔佐扬(Ararat Mirzoyan)签署了一项战略伙伴关系协议,同意继续推进在亚美尼亚南部修建一条过境走廊,简称“川普走廊”。专家表示,“川普走廊”协议的签署...