《七星灯》改编自著名的野史典故,亦名《孔明求寿》,记载诸葛亮赤胆忠怀敬告苍穹,仍然逃不出天定死期。本曲原是子弟书曲目,以下曲本为白凤鸣(少白派)用本,骆玉笙演出的词句略异。
说唱艺术
《子期听琴》初名《马鞍山》,又称《知音得友》,早年由宋五修订并设计唱腔,加入京剧二黄的一段唱法,是宋五﹙宋玉昆﹚三大杰作之一,后成为刘宝全代表曲目。
京韵大鼓传统唱词不仅忠实反映以往的社会生活、历史特征与民族特色,而且有不少曲目有极高的艺术价值。
《八爱》与《八喜》都是鼓书演出前的小段,用于开场,其中文雅优美的唱词,吉利有趣的内涵,广受大众欢迎,在京韵大鼓发展早期经常演唱。
京韵大鼓形成于清同治、光绪年间,是由木板大鼓发展而来的,它为了适应京津地区观众的欣赏需求,使用天津及北京的方音演出短段的鼓书,并努力加强本身的音乐性,以及语言、格律、结构上的要求,逐渐形成了一支独立的文学体裁。
《百山图》 是民初宋五﹙玉昆﹚常演曲目,也是其三大杰作之一。有人评价京韵大鼓有五个特点:雅俗共赏的形式,刚柔并济的风格,说唱结合的方法,一曲多用的唱腔,写意传神的表演。从《百山图》以民间典故来精炼的介绍中原百座名山中,大家可以加以细细品味。
《百山图》 是民初宋五﹙玉昆﹚常演曲目,也是其三大杰作之一。有人评价京韵大鼓有五个特点:雅俗共赏的形式,刚柔并济的风格,说唱结合的方法,一曲多用的唱腔,写意传神的表演。从《百山图》以民间典故来精炼的介绍中原百座名山中,大家可以加以细细品味。
昨日下雨渭水寒,出了水的蛤蜊蚌儿晒沙滩哪!有鹬鹰见蛤蜊蚌儿当做一块肉,扪翅收翎往下兼,那鹰兼蚌肉痛的难忍,蚌夹鹰嘴两翅搧,打南边儿来了一位打渔的汉哪!
(诗白) 滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄,是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月春风,一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中。
猴儿晓得了这个果子的来龙去脉,胸有成竹,这还又‘嗖!’腾身上树呀,你看他是有办法,他把这个直襟一解开,一个衣襟拉到托到手上,金箍棒儿,一拿起来,‘腾’一敲!果子落,伸手就一接,一个两个三个,然后和衣服包好往怀里头这么弯腰一揣,‘吱吱吱吱……’下树回到了厨房里头。
话说唐僧师徒四众到西天取经,这一日天色已晚哪,师徒四人借宿来到了万寿山五庄观内!万寿山五庄观的观主是有名的地仙之祖镇元仙子,仙子不在,但是这镇元仙念唐僧五百年前与他有一面之交,临行之时,嘱咐两个看家的徒弟︰“清风、明月啊,要把这五庄观中难得的人参果给两个让唐僧尝鲜!”
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