《七星燈》改編自著名的野史典故，亦名《孔明求壽》，記載諸葛亮赤膽忠懷敬告蒼穹，仍然逃不出天定死期。本曲原是子弟書曲目，以下曲本為白鳳鳴(少白派)用本，駱玉笙演出的詞句略異。
2007年05月01日 1:17 PM
說唱藝術
2007年05月01日 1:17 PM 《子期聽琴》初名《馬鞍山》，又稱《知音得友》，早年由宋五修訂並設計唱腔，加入京劇二黃的一段唱法，是宋五﹙宋玉昆﹚三大傑作之一，後成為劉寶全代表曲目。
2007年04月24日 1:16 PM 京韻大鼓傳統唱詞不僅忠實反映以往的社會生活、歷史特徵與民族特色，而且有不少曲目有極高的藝術價值。
2007年04月14日 6:47 PM 《八愛》與《八喜》都是鼓書演出前的小段，用於開場，其中文雅優美的唱詞，吉利有趣的內涵，廣受大眾歡迎，在京韻大鼓發展早期經常演唱。
2007年04月10日 6:40 PM 京韻大鼓形成於清同治、光緒年間，是由木板大鼓發展而來的，它為了適應京津地區觀眾的欣賞需求，使用天津及北京的方音演出短段的鼓書，並努力加強本身的音樂性，以及語言、格律、結構上的要求，逐漸形成了一支獨立的文學體裁。
2007年03月31日 5:13 PM 《百山圖》 是民初宋五﹙玉昆﹚常演曲目，也是其三大傑作之一。有人評價京韻大鼓有五個特點：雅俗共賞的形式，剛柔並濟的風格，說唱結合的方法，一曲多用的唱腔，寫意傳神的表演。從《百山圖》以民間典故來精鍊的介紹中原百座名山中，大家可以加以細細品味。
2007年03月27日 5:04 PM 《百山圖》 是民初宋五﹙玉昆﹚常演曲目，也是其三大傑作之一。有人評價京韻大鼓有五個特點：雅俗共賞的形式，剛柔並濟的風格，說唱結合的方法，一曲多用的唱腔，寫意傳神的表演。從《百山圖》以民間典故來精鍊的介紹中原百座名山中，大家可以加以細細品味。
2007年03月24日 4:50 PM 昨日下雨渭水寒，出了水的蛤蜊蚌兒曬沙灘哪！有鷸鷹見蛤蜊蚌兒當做一塊肉，捫翅收翎往下兼，那鷹兼蚌肉痛的難忍，蚌夾鷹嘴兩翅搧，打南邊兒來了一位打漁的漢哪！
2007年01月14日 10:34 AM (詩白) 滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風，一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。
2006年12月26日 2:58 PM 猴兒曉得了這個果子的來龍去脈，胸有成竹，這還又『嗖！』騰身上樹呀，你看他是有辦法，他把這個直襟一解開，一個衣襟拉到托到手上，金箍棒兒，一拿起來，『騰』一敲！果子落，伸手就一接，一個兩個三個，然後和衣服包好往懷裡頭這麼彎腰一揣，『吱吱吱吱……』下樹回到了廚房裡頭。
2006年12月12日 2:15 PM 話說唐僧師徒四眾到西天取經，這一日天色已晚哪，師徒四人借宿來到了萬壽山五莊觀內！萬壽山五莊觀的觀主是有名的地仙之祖鎮元仙子，仙子不在，但是這鎮元仙念唐僧五百年前與他有一面之交，臨行之時，囑咐兩個看家的徒弟︰「清風、明月啊，要把這五莊觀中難得的人蔘果給兩個讓唐僧嚐鮮！」
2006年12月09日 1:53 PM 今日頭條
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自去年8月以來，中共針對南海爭端海域採取的手段不斷升級，加大了對南海周邊的脅迫與騷擾力度，尤其是對菲律賓的攻擊。但遭到了各國的反抗，越南在南海加速造島，美日也增加介入南海的力度。
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